你快樂地長大，我優(yōu)雅地變老
張德芬空間
身為父母，有很多的時刻我都希望時間能永遠停下來。但那并不對。那不是我們作為父母的職責，我們的職責是為他們指引前路。
最近安吉在參加綜藝節(jié)目因為其耿直、霸道又暖心的性格而圈粉無數(shù)，因為其長得像宋鐘基，而被稱為“東北宋鐘基”。
在節(jié)目中，安吉對弟弟的暖心，對爸爸的“嫌棄”，對小伙伴的關(guān)心，都讓我們見識到他的高情商。今天我們就一起來學習一下“24k純爺們”養(yǎng)成四要素。
壹
真正的富養(yǎng)，是精神上的富足
哲學家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂。”
有一次，安吉跟媽媽一起出去郊游的時候，車上有一只蚊子叮了安吉一個包。胡可啪啪啪就給蚊子消滅了，安吉看到后就不說話了。
胡可問：“安吉，你怎么了？”
安吉的眼睛濕潤了，眼淚在里面打轉(zhuǎn)，說：“其實那個蚊子被打死了，他也挺可憐的?！?/span>
“但是它咬了你啊?！?/span>
“你可以把它轟出去啊?！?/span>
我們常常通過書本、電視想要把孩子教育成一個“對社會有貢獻”的人，但是真正的教育其實來源于生活，我們只有在生活上才能教會孩子如何去愛。
就像胡可在一次訪問中，談到“應不應該撫養(yǎng)孩子”時說的：
所謂的富養(yǎng)并不是你給她多少物質(zhì)，而是精神層面上的富養(yǎng)。你可以帶他去讀書，你可以帶他去旅行，你可以帶她去做很多她想做的事情，這些經(jīng)歷才是特別值錢的財富。
最近胡可發(fā)了一條微博：“人一生中要學習很多技能，快樂卻是其中最重要的，學會讓自己快樂，學會讓別人快樂，你便是一個渾身散發(fā)著愛的人。看這倆個笑容如花的寶貝，啥事兒讓TA們樂成這樣呢？！
配圖是安吉和阿拉蕾一起玩耍的照片。
真正的富養(yǎng)，不是我們在物質(zhì)上能夠給孩子多少滿足，而是孩子精神上的富足，教會孩子快樂與愛是才是他們需要掌握的最重要的能力。
貳
給孩子彼此相處的時間
去年10月我們國家剛放開二胎的時候，我們看到了許多這樣的新聞：
15歲的女孩因為父母要生二胎，威脅父母說要自殺。
4歲男孩錄視頻哭訴：“我不想要弟弟妹妹，你們把愛分給弟弟妹妹更多，就不愛我了……”甚至有許多小孩逼迫自己的媽媽去流產(chǎn)。
孩子們之所以會有這些想法，其實多半是父母的原因。
因為我們傳統(tǒng)想法就是老大就應該讓著老二，老大就應該保護老二。所以老大認為只要父母生了二胎自己在家里就沒有地位，爸爸媽媽就會只愛弟弟妹妹不愛自己，因此孩子就會出現(xiàn)偏激的行為。
在節(jié)目中，我們發(fā)現(xiàn)安吉和弟弟小魚兒的相處模式就非常和諧。
節(jié)目中，沙溢因為航班延誤沒來得及趕上節(jié)目錄制，安吉單獨帶著弟弟小魚兒一起參加節(jié)目。
到地方時，安吉主動幫弟弟解安全帶，扶他下車，幫弟弟擦鼻涕，走一段路，就會幫弟弟拍屁股上的灰；
幫弟弟穿鞋，因為心急忍不住想發(fā)火，但最后還是耐心地給弟弟穿好鞋子；
因為忙著賣貨安吉在菜市場弄丟了弟弟，他一個人在大市場里四處奔跑著急地尋找弟弟，找到的時候，雖然嘴上嗔怪道“你怎么這么笨啊。”
但最后還是暖心地捧著弟弟的臉說：“你不能再亂跑了知道沒有，要聽哥哥的話?！?/span>
怪不得連胡可自己都有點羨慕：“自己小時候總是想著可以有一個這樣的哥哥可以這樣的罩著我，忽然間竟有些妒忌魚兒了，他拉著他的手，他走在他的路上，他便是他今生最大的財富！”
但其實在最開始的時候，安吉和小魚兒的相處模式也是充滿了沖突和對立，在一次演講中胡可跟大家分享了3個故事：
01
胡可在知道自己懷孕的時候就開始給安吉做心理建設(shè)，跟他說：“安吉，你馬上就會有一個弟弟妹妹了，他可以陪你一起玩、他可以一起陪伴你，你們可以一起分享很多東西。”一開始，安吉也很開心，每天早上還會親媽媽的肚子，說要親親小弟弟、小妹妹。
可是當胡可剛生完小魚兒，沙溢帶著安吉去看媽媽和弟弟的時候，安吉站在門口偷偷地通過門縫觀察媽媽和弟弟，卻不敢進去。
沙溢問安吉：“你怎么不進去呢”
“我害怕”
“害怕你就先回去”
聽到爸爸讓自己回去，安吉哇地一下大哭，在從醫(yī)院回家的路上，安吉起了一身的急性蕁麻疹，還吐了一車。在醫(yī)生的詢問下，胡可才意識到安吉他還是無法接受老二的出生。
因為那一刻他有一種被剝離的感覺，所以非常傷心。之后，每次胡可只要去二寶的屋里喂奶，安吉就會哭，胡可就只好一邊給小魚兒喂奶，一邊哄安吉。
02
有一次安吉狠狠地掐了弟弟一次。
胡可說了讓自己很后悔話：“你別再打弟弟了，以后弟弟長大了，你就打不過他了。”
安吉當時停頓了幾秒，然后說：“那我現(xiàn)在就打死他?！?/p>
當胡可聽到安吉的話，很震驚也很擔心。雖然安吉不明白死亡的含義，但那是他內(nèi)心最真實的感受。萬一他沒輕沒重，真的傷到了弟弟怎么辦。胡可苦口婆心地對安吉說：你是哥哥，要讓著弟弟，不能欺負弟弟。
這些話不對嗎？可是并沒有用。
過了一些日子，弟弟坐在餐椅上吃飯，安吉走到弟弟的身后默默地說了一句：我現(xiàn)在這么慘，都是被你害的。
03
有一天他們兩個人又在玩具房里玩。
老大搶了老二的玩具，老二哇地一聲就哭了，胡可并沒有第一時間地趕過去。
老二發(fā)現(xiàn)沒有人來當自己的靠山，就不哭了，然后自己去找別的玩具，在他找別的玩具的時候，老大一直都在看著他，最后哥哥把從弟弟手里搶到的玩具還給了他。
其實，在保證孩子們不會受到原則性傷害的時候，盡量讓他們自己解決矛盾。因為大人一旦干預就會在讓孩子覺得有偏袒，最后只會適得其反，讓他們自己去處理反而會更好。
摘獼猴桃的時候，安吉誤以為弟弟拿了自己的獼猴桃，就搶了弟弟的獼猴桃，兩個人就打了起來。安吉伸手想打弟弟，手揮了半天卻沒舍得打下去，最終把獼猴桃都給了弟弟，還跟他說對不起。
其實孩子們之間的相處沒有太多的是非對錯，更多的對當時一種情緒的表達，在家長適當?shù)囊龑?，讓孩子們自己去處理問題，孩子才能從中的到成長。
現(xiàn)在安吉和小魚兒相處的很好，每天哥哥回來的時候，弟弟都會抱抱他，親親他，哥哥每次出去的時候也會想著給弟弟帶禮物。
就像胡可說的：
當你的家庭想多要一個孩子的時候，更多要考慮的不是經(jīng)濟的問題，而是孩子的心理問題，你要去尋找的一定是一個能夠給予他們足夠空間的成長環(huán)境，讓他們之間的感情能良性地發(fā)酵。
叁
父母相愛是給孩子最好的禮物
在生活和電視中，常?？吹竭@樣的父母，他們?yōu)榱撕⒆尤淌芡纯嗟幕橐?，整天卻都在吵架、沒有一個人快樂，甚至會向孩子宣泄自己的情緒：“如果不是因為你，我早就離婚了?！?/p>
他們真的愛自己的孩子嗎？
提摩太·凱勒的《婚姻的意義》提到“在過去二十年里，大量的研究證據(jù)表明，已婚者的生活滿意度明顯高于單身、離異和未婚同居者。這些證據(jù)也表明，那些在健全的家庭中長大的孩子，與其他孩子相比，他們的生活積極性高出二到三倍。”
在籌辦婚禮的時候，有一天晚上沙溢和胡可兩人正在看電視，里面有一個婚禮的走秀。胡可突發(fā)奇想，對沙溢說：“你說這男的要是穿著婚紗是什么樣，你知道嗎？”
兩個人面面相覷，沙溢說：“告訴你，我不穿啊?！?/p>
“反正結(jié)婚也就這一回，我想看，你就得穿。”
沙溢就到影視器材城買婚紗，因為不好意思說是自己買婚紗，假裝先看一看，然后問老板：“你這個最大的多大啊?！?/p>
“你誰穿呢？”
“我媳婦穿?！?/p>
“你媳婦多高，多重?。俊?/p>
“就我這么高吧?！?/p>
沙溢買了一件最大號的婚紗剛好合身。為了給胡可一個難忘的婚禮，沙溢穿上了婚紗在婚禮上大跳熱舞，一時之間傳為佳話。
如果孩子能夠感受到自己的父母相愛，他們就能在家中感受到情感的流動、關(guān)系的重要、愛的溫暖，在這種壞境中長大的孩子也更容易建立屬于自己的親密關(guān)系。
所以雖然安吉表面上“嫌棄”自己的爸爸，但其實內(nèi)心深處對于爸爸有很深的情感，也很容易和其他的伙伴建立良好的關(guān)系。
肆
人生的路要自己走
我們常常喜歡跟孩子說：“聽我的沒錯”、“我都是為了你好”、“別擔心，爸媽都給你安排好了”?？墒?，孩子的人生真的要由父母的安排嗎？
史蒂芬·柯維在《高效能家庭的七個習慣》中講到了一個例子：
我有一個朋友，他主管一家卓有聲譽的學校，他計劃了很多年，還為此積蓄了多年，以讓他的兒子上他的學校，可是到時候了那個孩子卻拒絕去那兒上學。父親為此格外焦慮，因為從那所學校畢業(yè)將會成為兒子的一筆財富。
他說：“兒子，你看不出這對你的將來有多大影響嗎？你不能憑一時的感情沖動做這樣一個影響深遠的決定?！?/span>
兒子則說：“你不懂！這是我的生活，你就想讓我按照你要的方式去生活，而我都不一定想上大學?！?/span>
而父親回答到：“當然不是，兒子，你不懂。我只是想給你最好的東西，別再犯傻了?！?/span>
我們不能說這些父母不愛自己的孩子，但是他們愛孩子的方式是：你什么都不懂，所以你全部都要聽我的。如果一個孩子長期都是在這種環(huán)境中成長，他們其實很難長大。
在安吉剛滿4歲時，胡可就開始帶他參加7公里的山地徒步，這對于4歲孩子來說是個從未嘗試過的挑戰(zhàn)。
在參加活動之前，胡可就跟安吉講好規(guī)則：和小朋友一起去山里參加徒步，會看到很多美景，也會很好玩，但是每個人都不能讓媽媽抱，要自己堅持走完全程。
安吉記住了媽媽說的話，第一天，安吉獨立地完成了徒步，不可以大手牽小手，不可以讓媽媽抱，不可以把垃圾留在山里。
在回程的山路上，胡可看到安吉實在累得不行了，就提出說，“要不然媽媽扶你一下吧”。安吉才說：“那就扶我一下下吧，我還是自己走?！弊詈蟀布獞{著自己的堅持走到了終點。
就像龍應臺在《親愛的安德烈》中寫道：“你一定要‘離開’才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。”
所以，人生的路啊，要“寄幾”走才能走得更長、更遠。
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