話不說滿，把握分寸
許諾宜慎：說出去的話，潑出去的水
飯不可吃太撐，弓不可拉太緊。同樣，話不可說得太滿。
老子說：“輕諾必寡信?！陛p易許下的諾言必然缺乏信用。
凡事說起來很容易，往往做起來不輕松。做出承諾很簡單，往往一句話就可以；履行承諾卻很難，是體現(xiàn)個(gè)人能力的過程。
所以當(dāng)我們在給別人做出承諾時(shí)，一定要先考慮自己是否能夠做到，不要因一時(shí)沖動(dòng)承諾了，結(jié)果卻做不到，由此給自己和他人造成困擾。
話說七分滿，是一種謙虛的人生哲學(xué)。一個(gè)人做出承諾的態(tài)度，正反映著他的自信。絕對(duì)的承諾并不等于自信。真正有自信的人，反而懂得謙卑，不會(huì)把話說得太滿。
話不說滿，可以攻，可以守，這才是成功的做人之道。
責(zé)人宜寬：良言暖人心，惡語透骨寒
古人云：“知人不必言盡，言盡則無友。責(zé)人不必苛盡，苛盡則眾遠(yuǎn)。”
了解一個(gè)人也不要把話說盡，對(duì)朋友也是有的應(yīng)該說，有的不應(yīng)該說；責(zé)備別人不要太苛刻，言語尖刻會(huì)讓別人敬而遠(yuǎn)之。
我們說話要懂得給別人留面子，同樣也是給自己留面子。說者無心，聽者有意，可能無意間的一句話，就會(huì)傷害了別人，而自己卻全然不知。
對(duì)同樣的一件事、同一個(gè)人、同樣的做法，用不同的話、不同的語氣說出來就有不同的效果。
每個(gè)人都反感聽尖刻嚴(yán)厲的話，當(dāng)批評(píng)別人的時(shí)候不妨先說他的種種優(yōu)點(diǎn)，然后再說任何人都有不足的地方，指出他的缺點(diǎn)，這樣比直接說出他的缺點(diǎn)更容易讓他接受。
也就是說有的時(shí)候保守批評(píng)，能給人留下改過自新的機(jī)會(huì)；含蓄表揚(yáng)，能給人留下繼續(xù)進(jìn)取的動(dòng)力；善意謊言，能給人留下奮起的勇氣；適當(dāng)自嘲，能給人留下回旋的空間；恰當(dāng)恭維，可以讓對(duì)方留下滿足感。
事不做絕，留有余地
世事難料：人情留一線，日后好相見
人的一生幾十年，說長不長，說短也不短，世事多變，人世間的事正如杜甫詩云：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。”
所謂“三十年河?xùn)|，四十年河西”，世事難料，什么事都會(huì)發(fā)生變化，人情世故復(fù)雜微妙，如果把事情做絕了，就等于堵了自己的后路，一旦事情發(fā)生了變化，就沒有回旋的余地。
“人情留一線，日后好相見”，與人相處要留有余地，凡事不可做絕，這樣以后不管在什么樣的場合相見都不會(huì)尷尬，不會(huì)難堪。
遇情不能偏激，有理不要過頭。在無關(guān)大雅的小事上，退一步海闊天空，給人退路，也給自己留余地；而把人逼到無路，受害的最終是自己。
爭強(qiáng)好勝，使雙方都下不了臺(tái)，通常都不會(huì)有好的結(jié)果。對(duì)于明智的人來說，即使自己再有理，也絕不逞一時(shí)之強(qiáng)，使別人沒有退路。
饒人只須一條路，傷人只須一堵墻。多個(gè)朋友多條路，多個(gè)冤家多堵墻。得饒人處且饒人。
難得糊涂：看破不說破，看透不點(diǎn)透
清代曾國藩是一個(gè)非常有度量的人，待人接物都會(huì)給對(duì)方留一點(diǎn)余地。
居高位的曾國藩身邊，趨炎附勢之徒自然不少，其中不乏熱衷于仕途，卻又故作清高的所謂“大儒”。但是曾國藩依然將他們接納下來，給予禮遇。
一日，一個(gè)年輕人李鴻裔來見曾國藩，看到書案上有一個(gè)大儒寫的一篇文章《不動(dòng)心說》。
文中有這么兩句：“將吾置于二八佳人之側(cè)，問吾動(dòng)好色之心乎？曰：不動(dòng)。又置吾于紅藍(lán)大頂之旁，問吾動(dòng)高爵厚祿之心乎？曰不動(dòng)。”
大意是將我放在美女身邊，我不動(dòng)好色之心；將我放在高官的頂戴花翎旁邊，我不動(dòng)官祿之心。
李鴻裔非常鄙視這個(gè)言不由衷的大儒，信筆在文章的后面寫道：“二八佳人側(cè)，紅藍(lán)大頂旁，爾心都不動(dòng)，只想見中堂。”（意思是：你說對(duì)美女高官都不動(dòng)心，卻一心想見曾大人。）
曾國藩看了李鴻裔的題字后，訓(xùn)斥道：“雖然這些人欺世盜名，但是他們能獲得豐厚的待遇，靠的正是這些虛名。你一定要揭露他們，使他們失去了衣食的來源，那么他們就會(huì)對(duì)你極端仇恨，你這不是自取禍端嗎？”
茫茫人海，相遇是緣，相識(shí)是份，相知是一種緣份。我們應(yīng)該不讓別人為難，不讓自己為難，讓別人活得輕松，讓自己活得自在。尊重別人，給別人留面子，其實(shí)也是給自己留余地。
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