2．葛根湯證與桂枝加葛根湯證，同為表證方，皆有項背強證，但葛無汗而桂加葛有汗。
3．麻黃湯證與大青龍湯證，皆脈浮緊，不汗出而發(fā)熱，但麻發(fā)熱、惡寒、無汗，而大發(fā)熱、不惡寒、無汗、煩躁。
4．小青龍湯與麥門冬湯治喘咳，但小青龍證有表證且心下有水氣，為濕性喘咳，而麥門冬證無表證且津液枯燥，為燥性喘咳。
5. 桂枝加栝樓根湯、白虎加人參湯、小柴胡加石膏湯、五苓散、豬苓湯皆治渴，但桂加栝治汗出、脈浮弱、有表證之渴，白治無表證、惡熱之大煩渴，小柴加石治胸脅苦滿之渴，豬治小便不利、汗出之渴。
6．諸柴胡類方皆主胸脅苦滿，但小柴只胸脅苦滿而大柴兼心下急，柴桂兼下腹壓痛，柴胡桂干兼心悸煩驚、為虛而柴加龍牡兼心悸煩驚、為實，四逆散兼腹攣急，柴加芒硝兼腹堅硬。
7．半、甘、生姜之瀉心湯、三黃瀉心湯、五苓散、人參湯、茯苓飲主證均作心下痞滿或痞硬，但半則兼嘔吐，甘則兼煩亂，生則兼噯氣，三則兼面紅，五則兼渴而小便不利，人則兼手足冷且脈沉遲或微弱，茯苓飲則兼心下振水聲。
8．半夏生姜厚樸人參甘草湯、大承氣湯、四逆湯皆治腹大滿，然第一方之證為吐利之后之虛脹，第二方之證為大便硬、按壓疼痛堅實而為實，第三方證為下利、腹冷、手足厥冷。
9．桂茯丸、抵當(dāng)丸、大承氣湯、桃核承氣湯、柴胡桂枝湯、大黃牡丹湯，皆主腹、下腹之壓痛，桂為下腹壓痛而左脈沉，桃為左下腹壓痛、大便堅，大承氣湯為腹部壓痛、大便堅，大黃牡丹湯右為下腹壓痛、充實、大便堅，抵為臍下壓痛、少腹堅滿，柴為下腹壓痛而脅滿。
10．葛根湯、黃芩湯、葛根芩連湯、大黃牡丹湯、大承氣湯、赤石脂湯、大柴胡加大黃湯、麻黃升麻湯、半夏瀉心湯、理中丸、梔子大黃湯、五苓散、四逆湯俱治下利，然葛根湯有表實熱證，黃芩湯腹痛或發(fā)熱，葛根芩連湯汗出而喘、脈促，大黃牡丹湯下腹壓痛、充實，大承氣湯整個腹部充實壓痛，赤石脂湯無壓痛，無里急后重，大柴胡湯有胸脅苦滿、心下拘緊，麻黃升麻湯吐膿血，半夏瀉心湯心下痞硬而口苦，理中丸心下痞硬而手足腹寒，梔子大黃湯煩亂不眠，五苓散口渴而小便不利，四逆湯手足厥逆、脈沉遲或浮遲。
11．麻黃湯、桂枝湯、葛根湯、小柴胡加石膏湯、大青龍湯、白虎加人參湯、大承氣湯、桃核承氣湯、柴胡桂枝湯、梔子柏皮湯、五苓散等皆治發(fā)熱，麻則兼惡寒脈浮緊，桂則兼惡風(fēng)而脈浮弱，葛則如麻證而項背強，小加石則胸脅苦滿、默默不食、寒熱往來必兼其一，大加石則心下急而郁郁微滿，甚則上吐下瀉，大青龍不汗出而煩躁，白加參湯惡熱、口燥、煩渴，大承氣則惡熱、腹堅滿，桃承湯少腹急結(jié)，柴桂為太少二陽合病證，梔子柏皮湯一身發(fā)黃，五苓散口渴小便難，白通湯加膽汁面赤、手足厥逆，葛根連芩脈促、喘而汗出、下利。
12．葛根湯、桂枝湯、柴桂湯、柴胡加龍牡湯、人參湯、真武湯、麻附辛湯、苓桂味甘湯、建中湯、八味腎氣丸俱治乏力，但葛有表證之身疼痛等，桂有表證之汗出等，柴桂有表證之汗出、胸脅苦滿等，柴加龍牡有不表不里證之胸脅苦滿、煩驚心下悸，人參有腹寒、下利、胸痹，真武有腹?jié)M、惡寒、手足冷，麻附辛有惡寒、發(fā)熱而脈反沉，苓桂味甘頭沉如裹，手臂不仁，小建中湯虛勞、里急，腎氣丸尺脈沉微。
13．黃連阿膠湯、茯苓飲、人參湯、炙甘草湯皆治舌無苔，然黃則舌絳而入夜難眠，茯則心下停飲、胸滿、時吞酸燒心，人參湯心下痞硬、口淡，炙甘草湯脈結(jié)代而心動悸。
14．梔子豉湯、梔子甘草豉湯、梔子姜豉湯、黃連阿膠湯，酸棗湯、豬苓湯、柴胡干姜桂枝湯、苓桂術(shù)甘湯、柴胡加龍牡湯皆治不眠，然梔心中懊儂，梔加甘則治既懊儂且迫急，梔加姜則治既懊儂復(fù)干嘔，黃連則治舌紅咽干唇燥，酸棗仁則治虛勞虛煩，柴干桂治則胸脅苦滿、心下悸、咽干、月經(jīng)提前，量多，柴胡加龍牡則治如柴干桂證而整體狀態(tài)比較偏實，苓桂味甘則治頭如束，豬苓則治下利、咳嗽、嘔、渴、煩。
15. 苓桂味甘湯證面色淡紅，三黃瀉心湯證面色鮮紅，桃核承氣湯證面色深紅，抵當(dāng)丸證面色黑紅，木防己湯證面色蒼黑，建中湯證面色萎黃，歸芍湯證面色蒼白，八味丸證面色陰沉。三黃湯證目光炯炯，真武湯證兩目無神。
16．黃連阿膠湯證如舌無苔則全無，甘麥大棗湯證則舌中無苔，苓桂術(shù)甘湯證則舌半有半無，小柴胡湯證則舌苔白，承氣湯證則苔黃，抵當(dāng)湯及丸證則舌青紫。
17．腹痛，壓痛堅硬，與大承氣。腹痛，胸脅苦滿、下腹壓痛或發(fā)熱，與柴胡桂枝湯。腹痛，腹凹或拘攣，與小建中湯。腹痛，腹中動如有手足，與大建中湯。腹痛雷鳴，與附子粳米湯。腹痛、下利、發(fā)熱，與黃芩湯。腹痛，心下急，與大柴胡湯。腹痛，自胸至少腹壓之堅硬，與大陷胸湯。腹痛，按之但心下壓痛，脈滑，與小陷胸湯。
18．上吐下瀉，心下急，大柴湯證。上吐下瀉，上腹痛，黃連湯證。上吐下瀉，腹痛，或發(fā)熱，黃芩加生姜湯證。上吐下瀉，手足冷、腹涼，理中丸證。上吐下瀉，口渴小便不利，五芩散證。上吐下瀉，頭痛吐涎沫，吳茱萸湯證。上吐下瀉，脈微沉遲，手足冷，大汗出，四逆加人參湯證。
19．頭痛，若發(fā)熱惡寒、無汗、脈浮緊，與麻黃湯；若汗出脈浮弱，與桂枝湯；若干嘔吐涎沫，與吳茱萸湯；若胸脅苦滿、煩躁、渴，與小柴胡加石膏湯；若發(fā)熱脈沉惡寒，與麻辛附湯；若手足冷，腹?jié)M而寒，心下水聲，與真武湯；若口渴而小便不利，或者飲水即吐，與五苓散；若脈弱，發(fā)熱、身乏力、下利，與桂枝人參湯；若鼻塞，與葛根湯；若腹?jié)M痞堅，與大承氣湯；若少腹急結(jié)，與桃核承氣湯。
20．浮腫，若脈浮，汗出，防己黃芪湯；若四肢顫動，防己茯苓湯；若脈浮緊，無汗、煩躁，大青龍湯；若小便不利，豬苓湯；若心下痞硬，面色黧黑，喘，與木防己湯；若尺脈微腰痛，或下肢冷，與八味丸；若腰痛，腰部冷，與苓姜術(shù)甘湯；若汗出惡風(fēng)無大熱，與越婢加術(shù)湯；若手足厥逆、脈沉微、心動悸，真武湯；若胸脅脹滿、小便不利，小柴湯合五苓散；若產(chǎn)后或貧血者，當(dāng)芍散；若黃汗出，桂枝加黃芪湯；若咽中如炙臠，時氣上沖，半夏厚樸湯；腰以上浮腫，脈不虛者，甘草麻黃湯；腰以下浮腫，不喘，不心悸者，豬苓湯。
21．心動悸，辨證選用炙甘草湯，桂枝甘草湯，人參湯，木防己湯，苓桂術(shù)甘湯，真武湯，茯苓甘草湯，小柴胡加茯苓湯等；腹部動悸，辨證選用桂枝茯苓丸，柴胡加龍牡湯，小建中湯，小半夏加茯苓湯等；頸脈動悸，辨證選用苓桂術(shù)甘湯，小柴胡加茯苓湯等。
22．葛根加桔梗石膏湯，小柴胡加石膏湯，甘草瀉心湯，甘草湯，苦酒湯，通脈四逆湯，豬膚湯，三黃瀉心湯，大黃牡丹湯俱治咽喉痛，然葛則脈浮緊、項背強、發(fā)熱惡寒無汗；小柴則發(fā)熱、胸脅脹滿、口苦咽干；甘瀉則心下痞滿而煩亂；三瀉則口苦，面赤，便難，心下痞；甘則不紅腫；桃則少腹急結(jié)；苦則咽中生瘡，不能言，言無聲；通則下利清谷，手足厥冷，里寒外熱；豬則下利，胸滿，心煩。
23．小半夏加茯苓湯，澤瀉湯，真武湯，苓桂術(shù)甘湯，苓桂味甘湯，茵陳蒿湯，五苓散，小柴胡湯，桂枝加龍牡湯，大承氣湯，桂茯丸，當(dāng)芍散，大建中湯俱治眩暈，然小則嘔吐、心下痞、有水音而動悸；澤則頭沉重；苓桂味甘則頭沉重而面色淡紅，精神不振，多夢，多慮，多驚；真則心下悸，面寒，行走欲倒地；苓桂術(shù)甘則胸脅心下滿，心下有痰飲，坐則輕，起立即劇；茵則心胸不安，不能食；五則臍下悸，吐涎沫；小柴則胸脅苦滿，口苦咽干；桂茯則面紅，下腹壓痛充實；桃承則少腹急結(jié)，大便堅；大則腹?jié)M實；大建中則胸中寒；歸芍散腹攣急，經(jīng)痛；桂加龍牡遺精，脫發(fā)，汗出，心下動悸。
24．柴胡劑主頸項強；葛根劑主項背強；麻桂劑主頭項強；桂加栝蔞根治太陽病證具備，脈反沉遲，身體強；大陷胸丸證項亦強，而結(jié)胸。
25．五苓散，豬苓湯，栝蔞瞿麥丸皆治口渴而小便不利，然五苓散證必兼或飲水即吐，或頭痛，或臍下悸而癲眩，吐涎沫等一系列的水氣上沖癥狀；豬苓湯證以小便淋痛，尿血等濕熱阻塞下竅之候為多；至于瓜瞿為證，其人尺脈弱，腹部自覺或他覺惡寒；此為三方鑒別運用之要點。
26．吐血、衄血、便血，若手足煩熱、虛勞、里急、悸，為小建中湯證；若心悸不安，面色赤，為三黃瀉心湯證；若發(fā)熱，惡寒，身疼痛，脈浮緊，為麻黃湯證；若手足厥冷，為柏葉湯證；少腹急結(jié)，為桃核承氣湯證；若心中懊儂為梔子豉湯證；若左關(guān)脈弦者，為黃土湯證；若煩，不能眠，為黃連阿膠湯證；若脈腹虛弱無力，手足冷，心下痞滿，胸痹，面色晦暗，為人參湯證。
27．桃核承氣湯證之主證是少腹急結(jié)；大黃牡丹湯證之主證是少腹腫痞；大黃甘遂湯證之主證是少腹?jié)M如敦；抵當(dāng)湯、丸證之主證是少腹硬滿；桂枝茯苓丸證之主證是臍兩側(cè)，尤其是左側(cè)有深在壓痛，有時候可觸到如索狀物硬結(jié)。
欣按：我曾跟隨恩師趙真專心致志學(xué)習(xí)經(jīng)方數(shù)載，誠如日人尾臺榕堂先生所說：“研究張氏方，能自幼而壯而老，造次顛沛，必在于斯，猶如身在當(dāng)時，親受訓(xùn)誨，則自然術(shù)精技熟，遇病開方，靈機活動，意之所向，無不如法，操縱自在，左右逢源，病雖萬殊，又何難應(yīng)之有!”我在趙師那里所學(xué)習(xí)，所感受到的正是這樣。趙師一生不尚理論之空談，專攻經(jīng)方之實術(shù)，辨證精詳，每取神效卓功于幾微之間，術(shù)精技熟，活人無算，真是我有生以來所親自目睹的一位活命大師。他的教導(dǎo)，對我為醫(yī)之道影響之深遠，非言語可喻。這里將趙師生前為我口授術(shù)業(yè)時，我所作記錄中的某些內(nèi)容編纂于此，悉錄原文，不予更改，以見師講授時的本來面目。盡管文中對湯頭的名稱，證候的論述，看上去有些匆疏，但口訣單刀直入，入木三分，皆見道真言，只要是對經(jīng)方學(xué)有心得者，讀之自然能夠洞若觀火，一目了然。
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