蜀漢建興九年（公元231）年，李嚴(yán)被廢。三年后，也就是建興十二年（公元234年），李嚴(yán)聽(tīng)聞諸葛亮病死后，也發(fā)病而死?？墒窃谡挛淙辏?strong>公元233年），李嚴(yán)同諸葛亮一樣，并受遺詔，是一個(gè)托孤重臣。那么，為什么僅僅過(guò)了八年，李嚴(yán)就慘遭廢黜？在諸葛亮廢黜李嚴(yán)的背后，又有什么樣的政治原因和時(shí)代背景？在這篇文章中，筆者就來(lái)給大家探討這兩個(gè)問(wèn)題。
我們都知道，劉備建立的蜀漢政權(quán)，是一個(gè)外來(lái)政權(quán)，由三種政治勢(shì)力組成。
第一，益州本土勢(shì)力。這部分人包括原仕洛陽(yáng)的益州官僚和仕于益州的本土豪強(qiáng)，我們不妨稱之為“益州集團(tuán)”。
第二，劉焉、劉璋父子舊部。這部分人包括支持劉焉、劉璋入蜀的以南陽(yáng)、三輔人為主的東州人，以及后來(lái)投靠他們父子的人，我們不妨稱之為“東州集團(tuán)”。
第三，劉備親信。這部分人包括諸葛亮、關(guān)羽、張飛、簡(jiǎn)雍、糜竺等，我們不妨稱之為“荊州集團(tuán)”。
這三股政治勢(shì)力，是互相存在矛盾、彼此不相容的。具體來(lái)說(shuō)是這樣的，中平五年（公元188年），劉焉為避世難入蜀，成了益州牧。而益州本土人士，為了保據(jù)益州，躲避中原戰(zhàn)亂的影響，不得不依附帶有劉氏宗族身份的劉焉。因此，他們能夠和諧共處。但這只是暫時(shí)的，劉焉畢竟是外來(lái)勢(shì)力，他同益州本土人士的利益不一致，發(fā)生沖突的是遲早的事。初平二年（公元191年），劉焉誅殺州中豪強(qiáng)王咸、李權(quán)等數(shù)十人，以立威刑，犍為太守任岐和校尉賈龍起兵反叛，劉焉派東州兵和青羌兵鎮(zhèn)壓。
劉焉死后，追隨他入蜀的太倉(cāng)令巴西趙韙，擁護(hù)劉焉次子劉璋即位。與此同時(shí)，一些不服劉焉的益州人士則東走荊州，如甘寧投靠了荊州牧劉表，后來(lái)成為東吳大將。建安五年（公元200年），趙韙“因民怨謀叛，乃厚賂荊州請(qǐng)和，陰結(jié)州中大姓，與俱起兵，還擊璋，蜀郡、廣漢、犍為皆應(yīng)韙”，東州集團(tuán)殊死力戰(zhàn)，才得以保全。
總而言之，劉備入蜀前，東州集團(tuán)是新，是客；而益州集團(tuán)是舊，是主。劉備入蜀后，原本是客，是新的東州集團(tuán)，就變成了主和舊。最早有過(guò)這種說(shuō)法的，是劉璋主簿黃權(quán)。
《三國(guó)志·黃權(quán)傳》：
“左將軍有驍名，今請(qǐng)到，欲以部曲遇之，則不滿其心，欲以賓客禮待，則一國(guó)不容二君。若客有泰山之安，則主有累卵之危。可但閉境，以待河清?！?/p>
劉備戰(zhàn)勝劉璋后，客和主、新和舊彼此交叉在一起。主客新舊的矛盾，變成了荊州和東州、益州兩個(gè)集團(tuán)的矛盾，原來(lái)東州集團(tuán)和益州集團(tuán)的矛盾，仍然存在。劉備建立的蜀漢政權(quán)，就是建立在這三重矛盾之上。也正因?yàn)槿绱?，劉備占領(lǐng)益州后，才會(huì)對(duì)任命官員作出精心考慮。
《三國(guó)志·先主傳》：
“先主復(fù)領(lǐng)益州牧，諸葛亮為股肱，法正為謀主，關(guān)羽、張飛、馬超為爪牙，許靖、糜竺、簡(jiǎn)雍為賓友。及董和、黃權(quán)、李嚴(yán)等本璋之所授用也，吳壹、費(fèi)觀等又璋之婚親也，彭羕又璋之所排擯也，劉巴者宿昔之所忌恨也，皆處之顯任，盡其器能。有志之士，無(wú)不競(jìng)勸?！?/p>
賓友中，除了馬超、法正、許靖外，其他都是新入蜀的劉備部屬，也就是所謂“新人”。這些人在蜀漢中，居于統(tǒng)治者的地位。法正是引劉備入蜀的人之一（另外二人為張松、孟達(dá)），地位等同于劉備部屬。許靖是法正向劉備舉薦的人才，跟劉璋毫無(wú)關(guān)系。馬超在蜀中本無(wú)勢(shì)力，可以不論。董和、黃權(quán)、李嚴(yán)等人，則是“舊人”。劉備這樣安排，是力求“新人”和“舊人”各盡其能，彼此無(wú)事。
其中董卓和李嚴(yán)二人，更是受到了劉備的重用。據(jù)《三國(guó)志·董和傳》，“先主定蜀，征和為掌軍中郎將，與軍事諸葛亮并署左將軍大司馬府事”。董和作為“舊人”，被安排和“新人”諸葛亮并署軍府，可見(jiàn)劉備對(duì)“舊人”的重視程度。董和也不負(fù)劉備的期待，他恪盡職守，諸葛亮謂之“參署七年，事有不至，至于十反，來(lái)相啟告”。章武三年（公元233年），劉備病逝，其時(shí)董和已死，李嚴(yán)繼承了董和的位置，成為“舊人”中的代表，和諸葛亮一起輔佐幼主。
據(jù)《三國(guó)志·李嚴(yán)傳》，李嚴(yán)“少為郡職吏，以才干稱”，他歷仕劉表、劉璋、劉備。建安十八年（公元213年），劉備進(jìn)攻綿竹，李嚴(yán)率軍歸降，被封為裨將軍。成都平定后，李嚴(yán)升任犍為太守、興業(yè)將軍。等到劉備死前，李嚴(yán)被征拜尚書令，中都護(hù)，統(tǒng)內(nèi)外軍事，并受遺詔，同諸葛亮一起輔佐幼主。李嚴(yán)的職責(zé)，是非常重的，主要體現(xiàn)在以下二個(gè)方面。
①中都護(hù)，統(tǒng)內(nèi)外軍事，乃是武力權(quán)臣所居。
一般人都認(rèn)為，劉備死后，諸葛亮就成了蜀漢的一把手，集軍政大權(quán)于一身。其實(shí)這樣的說(shuō)法，是不準(zhǔn)確的。蜀漢的軍權(quán)，實(shí)際掌握在李嚴(yán)身上。李嚴(yán)的“中都護(hù)”，甚至要重于周瑜的“中護(hù)軍”，近于魏晉的“都督中外諸軍事”。我們都知道，孫策死后，也安排了兩個(gè)顧命大臣，一文一武，即長(zhǎng)吏張昭和中護(hù)軍周瑜。劉備的安排跟孫策的安排極其相似，這說(shuō)明在劉備心中，李嚴(yán)就是周瑜，或者說(shuō)他希望李嚴(yán)能夠成為周瑜。
②以都護(hù)屯江州，總覽了蜀漢東部軍政，跟成都分陜而治。
據(jù)《三國(guó)志·呂凱傳》，益州大姓雍闿叛亂，李嚴(yán)以中都護(hù)名義，給雍闿送達(dá)六封書信，對(duì)他曉喻利害。再據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志·南中志》，益州從事常頎，也以中都護(hù)李嚴(yán)的名義，對(duì)雍闿曉喻利害。當(dāng)時(shí)諸葛亮可是蜀漢丞相，總覽政務(wù)，常頎不宣他的教令，而以李嚴(yán)之書曉喻。可想而知，李嚴(yán)的職責(zé)有多重了。
李嚴(yán)同受遺命后，跟諸葛亮的關(guān)系就變得微妙起來(lái)。一方面，李嚴(yán)要幫助諸葛亮，一起輔佐好幼主，匡扶漢室，還于舊都；另一方面，李嚴(yán)又留鎮(zhèn)永安，負(fù)責(zé)蜀漢重鎮(zhèn)的安危，不得入成都。顯然，李嚴(yán)起不到輔佐幼主的作用，中都護(hù)，統(tǒng)內(nèi)外軍事，也成為一具空文。李嚴(yán)只好退而求其次，力圖在江州擴(kuò)大勢(shì)力，以鞏固分陜而治的態(tài)勢(shì)。
《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》：
“更城大城，周回十六里，欲穿城后山，自汶江通水入巴州，使城為州，求以五郡置巴州。丞相諸葛亮不許。”
再據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志·后主志》，李嚴(yán)甚至想要和魏國(guó)的曹真、陳群、曹休、司馬懿一樣，開(kāi)府治事。種種跡象表明，李嚴(yán)要想巴、蜀分陜而治的局面合法化，和諸葛亮平起平坐，分庭抗禮，諸葛亮當(dāng)然不會(huì)允許。他們之間的矛盾，一觸即發(fā)！
當(dāng)然了，李嚴(yán)有實(shí)力、有能力跟諸葛亮相對(duì)抗。他也自視甚高，一慣就表現(xiàn)出和諸葛亮同列的態(tài)度。據(jù)《三國(guó)志·李嚴(yán)傳》，李嚴(yán)曾上書孟達(dá)，說(shuō)：“吾與孔明并受寄托，憂深則重，思得良伴?！?/strong>這也就罷了，李嚴(yán)還曾勸說(shuō)諸葛亮加九錫，晉爵魏王，動(dòng)機(jī)何在，值得琢磨。諸葛亮則回復(fù)道：“若滅魏斬睿，帝還故居，與諸子并升，雖十命可受，況于九耶！”諸葛亮沒(méi)有當(dāng)即責(zé)罵李嚴(yán)，而是說(shuō)出這番托詞，可見(jiàn)他想忍讓李嚴(yán)，不想跟他鬧掰。但是這只能暫時(shí)緩解新人和舊人的矛盾，卻不能從根本上消除矛盾。
首先發(fā)難的是廖立。
廖立，荊州人士，也就是所謂“新人”，他曾深受劉備信任，為位于李嚴(yán)之下，常懷怨憤，曾當(dāng)眾抱怨：“國(guó)家不任賢達(dá)而任俗吏?！?/strong>其中的“俗吏”，當(dāng)包含李嚴(yán)在內(nèi)。諸葛亮則立馬上書后主，說(shuō)廖立妄自尊大，臧否群臣，誹謗先帝，侮辱眾臣。于是，廖立被廢徙汶山為庶民。
“舊人”也要爆發(fā)矛盾，其中的代表是來(lái)敏。
來(lái)敏，和劉璋有姻親關(guān)系，在舊人中頗有話語(yǔ)權(quán)。早在劉備剛剛攻下成都時(shí)，來(lái)敏就出言不遜，以下犯上，只不過(guò)那時(shí)劉備以成都剛定，不宜殺戮，就暫時(shí)放了來(lái)敏一把。后主劉禪即位，封來(lái)敏為胡賁中郎將領(lǐng)宿衛(wèi)兵。像來(lái)敏這樣的人，諸葛亮當(dāng)然不會(huì)坐視不管。諸葛亮曾當(dāng)眾說(shuō)道：“來(lái)敏亂群，過(guò)于孔文舉?！?/strong>孔文舉，指的是孔融，曾多次發(fā)表不孝的言論，最終為曹操所殺。諸葛亮北伐前，召來(lái)了來(lái)敏，封他為軍祭酒、輔軍將軍，讓他跟隨自己出征北伐，并推薦董允接替來(lái)敏的職位。
諸葛亮為什么要廢掉李嚴(yán)呢？這個(gè)問(wèn)題，史學(xué)界有兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，李嚴(yán)被廢完全是他咎由自取，怨不得諸葛亮。另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，諸葛亮故意打壓李嚴(yán)。
比如余明俠先生認(rèn)為，李嚴(yán)完全就是“奸詐自私、陰險(xiǎn)殘忍、不以國(guó)事為重的惡劣分子”。比如，建興八年（公元230年），魏軍有出兵三路進(jìn)攻漢中的態(tài)勢(shì)。諸葛亮就讓李嚴(yán)率領(lǐng)二萬(wàn)余人奔赴漢中，并讓李嚴(yán)之子李豐為江州都督，典嚴(yán)后事，李嚴(yán)卻“窮難縱橫，無(wú)有來(lái)意”。再比如，建興九年（公元231年），諸葛亮兵出祁山，令李嚴(yán)催辦糧運(yùn)。李嚴(yán)的運(yùn)氣很不好，正逢天下大雨，糧草不能及時(shí)運(yùn)達(dá)。李嚴(yán)就讓人給諸葛亮傳信，讓他退軍?？墒堑鹊街T葛亮退軍漢中后，李嚴(yán)卻大驚小怪地說(shuō)：“軍糧饒足，何以便歸?！?/strong>用陳壽的話說(shuō)，李嚴(yán)是想“解己不辦之責(zé)，顯亮不進(jìn)之愆也”。隨后，李嚴(yán)又上書后主，說(shuō)：“軍偽退，欲以誘賊與戰(zhàn)”。諸葛亮沒(méi)有辦法，只好出具李嚴(yán)前后的書信。李嚴(yán)理屈詞窮，只能坦白交代，甘愿受罰。于是，李嚴(yán)被廢為平民，遷徙梓潼郡。
不過(guò)此事可疑，田余慶先生論述道：
“李嚴(yán)的行動(dòng)過(guò)于乖謬，不符常理，絲毫不像一個(gè)素來(lái)‘以才干稱’、‘有能名’、被譽(yù)為‘部分如流，趨舍罔滯’，在蜀國(guó)地居分陜的人所為，頗疑其間另有文章。
就算如此，李嚴(yán)的一系列行為也值得懷疑。比如他“求以五郡為巴州刺史”、“勸亮宜受九錫，進(jìn)爵稱王”。后一種行為，有兩種理解。第一種是，李嚴(yán)想要晉升，只好先鼓動(dòng)諸葛亮?xí)x升。第二種是，李嚴(yán)想陷諸葛亮于不義。不管作哪一種理解，李嚴(yán)都是不懷好意。
此外，李嚴(yán)身上有眾多問(wèn)題。第一，他難以共事。當(dāng)時(shí)民間有句諺語(yǔ)，“難可狎，李鱗甲”，意思是李嚴(yán)身上有鱗甲，碰不得。這句話，《太平御覽·江表傳》和《三國(guó)志·陳震傳》都有記載，想必是真。第二，他喜歡挑撥離間。據(jù)《通鑒》胡三省注：“謂蘇秦、張儀捭闔其說(shuō)以反復(fù)諸侯之間，今李平復(fù)為之”（李嚴(yán)于建興八年，即公元230年，改名李平）。這句話可以和《三國(guó)志·諸葛亮傳》注引諸葛亮《正議》的“二三子多逞蘇、張?jiān)幟摇?/strong>相印證，可以采信。李嚴(yán)所行“蘇、張之事”，當(dāng)指他喜歡挑撥新人和舊人的矛盾。
尹韻公先生卻認(rèn)為，李嚴(yán)是在“光明正大、理直氣壯地”爭(zhēng)取自己的合法權(quán)益，比如他勸諸葛亮加九錫，晉升魏王，在尹韻公先生看來(lái)，就是誠(chéng)心想讓諸葛亮難堪。結(jié)果，也如李嚴(yán)所料，諸葛亮大為恐慌，不得不立即表明心跡。此外，尹韻公先生認(rèn)為，諸葛亮是一個(gè)權(quán)力欲望極盛的人，他排除異己，容不得李嚴(yán)染指最高權(quán)力。
諸葛亮依法治蜀，歷來(lái)受到了眾多歷史學(xué)家的一直推崇。比如陳壽在《三國(guó)志·諸葛亮傳》中說(shuō)道：
“教嚴(yán)明，賞罰必信，無(wú)惡不懲，無(wú)善不顯，至于吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強(qiáng)不侵弱，風(fēng)化肅然也?！?/p>
再如《三國(guó)志·張裔傳》稱諸葛亮：“賞不遺遠(yuǎn)，罰不阿近，爵不可以無(wú)功取，刑不可以貴勢(shì)免”
那么，諸葛亮為什么要依法治蜀呢？
筆者認(rèn)為主要有以下二個(gè)原因。
第一，諸葛亮想治理好蜀漢，讓蜀漢臣民有一個(gè)可以共同遵循的法律。
劉璋治理下的益州，秩序混亂，東州集團(tuán)殘害益州人民，政令多有廢棄，益州人民頗有怨言。
據(jù)《劉焉傳》注引《英雄記》：
“璋性寬柔，無(wú)威略，東州人侵暴舊民，璋不能禁，政令多闕，益州頗怨。”
劉備奪取益州后，法正諫諸葛亮，希望能夠?qū)捫谭ǘ龋晕棵裥?。諸葛亮卻認(rèn)為劉璋治理下的益州，法度不嚴(yán)，導(dǎo)致君臣之道，逐漸廢棄，積弊甚多。所以現(xiàn)在需要威之以法，使得“法行則知恩，限之以爵，爵加則知榮；榮恩并濟(jì)，上下有節(jié)”。
第二，也是最重要的，諸葛亮想緩解蜀漢集團(tuán)內(nèi)部之間的矛盾。
如前所述，劉備建立的蜀漢政權(quán)，處于三種矛盾的重重壓力下。劉備集團(tuán)要想在益州站穩(wěn)腳跟，必須要得到益州人士的支持。但是劉備又不能完全信任益州人士，所以他用人的策略是穩(wěn)固新人地位，協(xié)調(diào)好新舊關(guān)系。最典型的體現(xiàn)，就是劉備逝世前，“托孤于丞相亮，尚書令李嚴(yán)為副”。
諸葛亮執(zhí)政后，繼承了劉備的遺志，他要想緩解解決蜀漢集團(tuán)內(nèi)部的矛盾，必須得依法治蜀。只有這樣，“新人”和“舊人”才有可能和諧共處。所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，諸葛亮懲處官員，一定是新舊兼顧，如廢廖立，斬馬謖（新人的代表），徙來(lái)敏，廢李嚴(yán)（舊人的代表），就遵循了這樣的道理。李嚴(yán)的被廢，更是意味著諸葛亮依法治蜀的終結(jié)。
諸葛亮廢黜李嚴(yán)，是蜀漢歷史上發(fā)生的三件大事之一。從這件事情可見(jiàn)看出，蜀漢集團(tuán)內(nèi)部矛盾之多，也可以窺探劉備建國(guó)道路之不順，諸葛亮治理蜀漢之艱難。這為我們更好地理解諸葛亮依法治蜀，提供了一種新的思路。
陳壽：《三國(guó)志》
裴松之：《裴松之注三國(guó)志》
田余慶：《秦漢魏晉史探微》
易中天：《品三國(guó)》
余明俠：《諸葛亮傳》
尹韻公：《李嚴(yán)之廢》
文：元哥說(shuō)歷史
圖：來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，侵刪
聯(lián)系客服
