凝神入氣穴與凝神入炁穴，很多人把這兩個詞當(dāng)成一個，以為是一樣的意思。
其實，雖然看起來差不多，但卻是不一樣的東西。
氣與炁，有時候確實通用，很多人把后者當(dāng)成前者的異體字來用。但事實上卻不是的，氣為后天之氣，炁為先天之氣（炁），兩者之間存在著質(zhì)的區(qū)別，根本就不是一回事。
氣穴，大多數(shù)人的觀點都差不多，主要的就是指下丹田。（至于下丹田的位置，各家說法不同，但在初期，基本上共同的認(rèn)識就是存儲真氣的地方，又因是存儲真氣的地方，所以也叫“氣穴”。）
而炁穴，前邊說了，炁是指先天之氣。這個炁穴其實就是指玄關(guān)一竅或者叫先天竅，總之它就是與先天之氣溝通、先天之氣匯聚的地方。具體位置，丹經(jīng)上說是“不在體內(nèi)也不在體外，在體內(nèi)是錯，在體外同樣是錯”，或者各家的都有自己認(rèn)定的位置，不管什么位置，事實上只要能做到溝通、匯聚先天之氣，那就都沒錯。
凝神入氣穴，通常常用的方法，就是意守丹田。意就是神的外放或者說初級階段，意守丹田，就被認(rèn)為是凝神入氣穴?；蛘哂糜^想法，觀想丹田有氣團(tuán)、丹珠、光團(tuán)等等各種方法，心神匯聚在丹田。（心神沉入體內(nèi)，集中在丹田。）
這種方法，雖然說不上多么高明，但在初學(xué)階段來說并不算錯。
但如果認(rèn)為這就是凝神入炁穴，那么就錯了。
如何才叫凝神入炁穴呢？
首先通過一定的方法，比如前邊說的那些方法（當(dāng)然各家各有妙法）培煉元氣，使體內(nèi)能量增強，從而性光顯發(fā)。說到這里，補充一下，打個比方，如果用一盞油燈來比喻，那么精就是油，氣就是火，神就是光，性光就是我們這里所說的“神”。當(dāng)性光顯發(fā)，才是剛開始凝神。（精足，才能煉精化氣，這樣氣才足，也就是油多火才大。火大了光才亮，也就是神才會足。）
再通過一定的方法，把光調(diào)亮調(diào)圓，用這個光去“觀照”下丹田（是觀照，不是觀想）。實際上到了這一步才是真的“凝神入氣穴”。
但，這還不是凝神入炁穴。
而是在凝神入氣穴的基礎(chǔ)上，神光觀照，功夫做足，丹田竅開，能夠溝通先天之氣，只有這個竅開了，用光去觀照這個可以溝通先天之氣的“竅穴”，才是真的“凝神入炁穴”！
只有先天的元精元氣元神三者的凝結(jié)才能真正結(jié)丹。
后天的精氣神所凝，其實并不是真的傳統(tǒng)意義上所說的“丹”。
再回過頭來說這個玄關(guān)一竅。
傳統(tǒng)上說這個玄關(guān)一竅，不在體內(nèi)也不在體外，在體內(nèi)找是錯，在體外找同樣是錯。
那為什么我又說在下丹田呢？
那是因為通過本門的功法修煉，大多數(shù)情況下，這個先天一竅會出現(xiàn)在下丹田。當(dāng)然也有少數(shù)人會出現(xiàn)在身體其它地方。
為什么說在下丹田，而古人又說不在體內(nèi)也不在體外？
其實，這個先天一竅，如果從肉體上去尋找，真的不在體內(nèi)。
但我們知道丹田是在體內(nèi)的，所以也說不在體外。
它是在哪呢？
其實是在虛與實之間。或者通過本門的功法修煉，大多數(shù)情況下它會出現(xiàn)在下丹田那個位置。但又不是真的在肉體上那個位置。借用科幻的說法，就是在那個座標(biāo)上打開了一個通往平行異空間的通道。這個通道就是溝通先天之氣的所在。
我不知道這樣說大家能否理解。
理論上來說，這個竅是可以在身體上任意一處出現(xiàn)的。所以各門各派的說法所指的位置各不相同。
看過一個說法，這么說吧，就像你拿一個空的圓球從眉心那里塞進(jìn)去一半，一半在外一半在眉心里邊，但它又不占用眉心的位置。－－－－這是某派的說法，他們認(rèn)為這就是“不在體內(nèi)也不在體外”。
從本門功法理法的角度來說，那種說法也不算錯，也許還更容易讓人明白。
不過通過本門功法的修煉，有些人玄關(guān)一竅也不出現(xiàn)在下丹田，而是在身體的其它部位，例如中丹田、上丹田、明堂、眉心等等。都不算錯。
玄關(guān)是什么？從風(fēng)水的角度來說，玄關(guān)就是個通道，比如家里，你打開門，一腳跨進(jìn)去，你所站的那片空間就叫玄關(guān)，一個通道。
而在我們修煉中，玄關(guān)其實也是個通道，溝通先后天的通道，引聚先天之氣的一個通道或者說門戶。
修煉本門功法的，實際上入門階段的“內(nèi)功入門”就包含了這些內(nèi)容。這也是我常說“內(nèi)功入門”是初級功法也是高級功法的原因所在。
似乎說的有點亂，如果沒有具體功法和具體修煉體驗來舉例，很不好講。不過也沒辦法了，我只能講到這里，表述不出來。修煉本門功法的人，練到了自然知道我在說什么，沒練到的先大概有個印象吧，不必細(xì)究。
總結(jié)一下：
凝神入氣穴，初期主要就是意守，或者觀想的方法來達(dá)成，目的就是匯聚真氣。其實這時還不算真的凝神入氣穴，因為神都沒有凝出來。性光就是這里所說的神。而且這個神還不是我們通常說的元神，充其量算是元神的雛形。
凝神入炁穴，主要是通過“觀照”，不懂回光返照，就沒法做到。如果沒有練出性光，則“回光返照”也只能通過觀想，那不是真的“凝神入氣穴”，只能說還在“凝神入氣穴”的前行階段。當(dāng)能用性光去觀照氣穴，才能打開“玄竅（玄關(guān)一竅）”，即炁穴才能打開，這時才能真正做到“凝神入炁穴”。而這個炁穴，修煉本門功法，大多數(shù)人會在下丹田的位置，少數(shù)人會在身體其它部位。但不管什么部位，只要打開，能引聚先天之氣，那就是對的。
以上所說，純?yōu)楸救艘患抑?，歡迎探討，謝絕爭論！
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