| 例一、陽(yáng)宅 七運(yùn)寅申兼艮坤 七運(yùn) 寅山申向 ┌──┬──┬──┐ │２３│６８│４１│ │ 六 │ 二 │ 四 │ ├──┼──┼──┤ │３２│１４│８６│ │ 五 │ 七 │ 九 │ ├──┼──┼──┤ │７７│５９│９５│ │ 一 │ 三 │ 八 │ └──┴──┴──┘ 平房住宅，乾方廟宇，辛巳年十一月回祿之災(zāi)，現(xiàn)剩一堆焦土，幸及時(shí)逃離，尚為不幸中的萬(wàn)幸。 例二、陰宅 七運(yùn)乾山巽向 正卦局 扦于丙子年，二大房子孫 坐滿朝空，龍自兌方而來(lái)至坎方轉(zhuǎn)艮方，橫屏結(jié)窩穴。離、震方來(lái)水合消于向首，向首為水庫(kù)，明水圓亮放光。 ┌──┬──┬──┐ │７５│３１│５３│ │ 六 │ 二 │ 四 │ ├──┼──┼──┤ │６４│８６│１８│ │ 五 │ 七 │ 九 │ ├──┼──┼──┤ │２９│４２│９７│ │ 一 │ 三 │ 八 │ └──┴──┴──┘ 此陰宅包含內(nèi)容豐富，說(shuō)了很多事情，其中一件是斷庚辰年破財(cái)且有火災(zāi)之應(yīng)。果驗(yàn)。 例三、陰宅 七運(yùn)丑山未向替卦局 五大房子孫 扦于壬申年冬 ┌──┬──┬──┐ │１７│６２│８９│ │ 六 │ 二 │ 四 │ ├──┼──┼──┤ │９８│２６│４４│ │ 五 │ 七 │ 九 │ ├──┼──┼──┤ │５３│７１│３５│ │ 一 │ 三 │ 八 │ └──┴──┴──┘ 坐震卦四爻，即周天25度。高山穴，戌方來(lái)龍轉(zhuǎn)壬方，至丑方落脈結(jié)穴。水口消坤方。 斷此穴當(dāng)主犯回祿之災(zāi)，遲則見于八運(yùn)，快則見于七運(yùn)丙子年。事實(shí)：丙子年經(jīng)營(yíng)的服裝店給大火燒個(gè)凈光，損失慘重。 余略。 例四：陰宅 丁山癸向替卦局 三大房 扦于丙子年 ┌──┬──┬──┐ │９３│５７│７５│ │ 六 │ 二 │ 四 │ ├──┼──┼──┤ │８４│１２│３９│ │ 五 │ 七 │ 九 │ ├──┼──┼──┤ │４８│６６│２１│ │ 一 │ 三 │ 八 │ └──┴──┴──┘ 水自兌方而來(lái)經(jīng)乾方消于艮方，案山重重朝穴，龍自坤方而來(lái)，轉(zhuǎn)離巽震而于艮宮回旋顧穴，作下關(guān)砂。 己卯年祝融光顧家中，死一人。 例五：陽(yáng)宅 五運(yùn) 艮山坤向 ┌──┬──┬──┐ │７１│３６│５８│ │ 四 │ 九 │ 二 │ ├──┼──┼──┤ │６９│８２│１４│ │ 三 │ 五 │ 七 │ ├──┼──┼──┤ │２５│４７│９３│ │ 八 │ 一 │ 六 │ └──┴──┴──┘ 二層樓房，乾有一片高樓及路，兌方有五樓紅山墻，離有高樓，巽有高樓及路，震有大巷。 五運(yùn)癸卯年火災(zāi)燒死男女童各一人。 (摘自《陰陽(yáng)學(xué)》) 例六： 陽(yáng)宅 四運(yùn)乾山巽向 ┌──┬──┬──┐ │４４│９８│２６│ │ 三 │ 八 │ 一 │ ├──┼──┼──┤ │３５│５３│７１│ │ 二 │ 四 │ 六 │ ├──┼──┼──┤ │８９│１７│６２│ │ 七 │ 九 │ 五 │ └──┴──┴──┘ 形勢(shì)：宅后反弓水，由艮經(jīng)坎至乾。巽方有長(zhǎng)隴，余無(wú)足述。 四運(yùn)中火災(zāi)，燒死一牛一犬，幸未傷人。(摘自《陰陽(yáng)學(xué)》) 例七 陽(yáng)宅 三運(yùn)甲山庚 ┌──┬──┬──┐ │９４│５９│７２│ │ 二 │ 七 │ 九 │ ├──┼──┼──┤ │８３│１５│３７│ │ 一 │ 三 │ 五 │ ├──┼──┼──┤ │４８│６１│２６│ │ 六 │ 八 │ 四 │ └──┴──┴──┘ 上海望平街民立報(bào)館：三運(yùn)甲山庚向，編輯處引入八六一吉數(shù)，故文名極盛，機(jī)件在火星聚處動(dòng)作，更得年月紫火射入，內(nèi)外火星接觸，故不盈年而毀于火(庚戌九秋開辦，辛亥孟夏遇火)注：光緒三十六年庚戌年九入中，三十七年辛亥年八入中。 詩(shī)曰：人云民立遭天忌，豈識(shí)內(nèi)中失布置。 流年九炎到?jīng)_方，火聚夏初竟火化。 注：二七先天火，九紫后天火，機(jī)房動(dòng)處，火星聚會(huì)，向首又逢七赤，辛亥年四月均八入中，九至乾方總氣口，二至艮方內(nèi)路，七至機(jī)房，遂有遇火之應(yīng)。 關(guān)閉后門，大廈租出三層 ....<轉(zhuǎn)載> 隨著海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)開發(fā)熱潮的逐漸退去，海口經(jīng)濟(jì)從94年后漸漸陷入低迷，不少公司都紛紛離開海南到上海等內(nèi)陸城市尋找商機(jī)，與此浪潮伴隨的是?？谏虅?wù)寫字樓租賃市場(chǎng)的沉寂和蕭條。 ?？谌f(wàn)福大廈位于白龍南路，1997年建成使用，但客戶入住率一直不高。該大廈酉山卯向，前門開在中央，應(yīng)屬于旺山旺向的寫字樓，我因?yàn)樵o某農(nóng)業(yè)公司在此選擇和布置風(fēng)水，對(duì)此樓的風(fēng)水情況十分清楚。 劉先生，是清華大學(xué)建筑系的高材生，負(fù)責(zé)該大廈的物業(yè)管理。1998年冬季，有一天與劉先生相見，劉先生談及大廈由于入住率太底，物業(yè)公司維持都十分困難，計(jì)劃將物業(yè)公司轉(zhuǎn)出去。我聽后告訴劉先生，不要太急，我有個(gè)辦 法不妨一試。劉先生問(wèn)我什么辦法，我說(shuō)把大廈后門關(guān)閉，全部人員都從前門出入。 劉先生聽我講后，是半信半疑，不過(guò)反正是死馬當(dāng)成活馬醫(yī)，還是將后門給關(guān)閉了。后門關(guān)閉三個(gè)月后，大廈租出去了三層，第一層全成了茶館，還有幾家政府機(jī)構(gòu)也搬了進(jìn)去。后來(lái)，劉先生又介紹我給一些公司看風(fēng)水。該大廈旺山旺向，理應(yīng)情況不錯(cuò)，之所以出現(xiàn)問(wèn)題，關(guān)鍵是后門，前門臨旺星七赤，其功效全讓后門衰星三碧給抵消了。之所以關(guān)閉后門有效，那是因?yàn)?#8220;設(shè)若便門無(wú)好位，一門獨(dú)出始為強(qiáng)”。 口角常生,只因沖射遇斗牛....王易道 ?？谑邪灼吕?0號(hào)民宅,一樓房主居住.二樓.三樓.四樓租用二三樓巽方房間的人,經(jīng)常發(fā)生口角是非,是為常事.此宅雖是一九八零年建造,但出租樓層需按七運(yùn)排宅命盤,壬山丙向排到巽宮山向二星是二三,即為斗牛煞. 在環(huán)境形態(tài)上,巽方二三樓又被斜對(duì)面的房屋墻角部射,這樣環(huán)境形態(tài)與玄空理氣的結(jié)合,再四流飛星的影響,致使租住在二三樓巽方房間的人,發(fā)生口角見為常事,實(shí)為風(fēng)水氣數(shù)驅(qū)使必然記錄在案的準(zhǔn)確時(shí)間有兩次. 一九九八年正月初二丑時(shí)一點(diǎn)五十分.三樓巽方房間的人在深夜發(fā)生激烈舌戰(zhàn),這時(shí)飛到巽方四流飛星是,年二月二日三時(shí)一. 一九九八年正月初五寅時(shí)四點(diǎn)十分,三樓巽方房間的人在深夜再次發(fā)生激烈舌戰(zhàn).這時(shí)飛到巽方四流飛星是年二月二日六時(shí)三, 一到五點(diǎn)鐘,流時(shí)飛星換移,因影響大家休息,便有人出面干涉,口角立即停止. 二樓巽方房間的人在一九九七年同樣是兩天一小吵三天一大吵在經(jīng)營(yíng)上相互搞鬼,后于九月因爭(zhēng)斗面虧得精光,不得不離開. 從這例我們看到在兇惡環(huán)境形態(tài)影響下,玄空理氣的飛星稍作一作難.就會(huì)在劫難逃. 宅運(yùn)圖如下: 七運(yùn) 壬山丙向 ┌──┬──┬──┐ │２３│７７│９５│ │ 六 │ 二 │ 四 │ ├──┼──┼──┤ │１４│３２│５９│ │ 五 │ 七 │ 九 │ ├──┼──┼──┤ │６８│８６│４１│ │ 一 │ 三 │ 八 │ └──┴──┴──┘ 五黃又生出,損財(cái)幾十萬(wàn)......王易道 海口市白坡里一民宅,午山子向兼丁癸五度.出入口在坎方,一樓房東居住二樓以上出租. 此宅向盤旺星七赤金飛到坐山,坎方出入口是是六白星飛到.坤方五黃土與坎方出入口六白金是生出關(guān)系,五黃處本來(lái)就不吉又逢生則是兇上加兇.一九九六年八月經(jīng)營(yíng)股票的朱先生,租住此坤方房間.筆者告之租住此房間,雖有進(jìn)益因,是流年一白星飛到但損財(cái)是非畢竟是為主,最好另?yè)窦言?朱先生一意孤行到年底耗損幾十萬(wàn)元. 宅運(yùn)圖如下: 七運(yùn) 午山子向 兼丙壬(丁癸) ┌──┬──┬──┐ │１３│６７│８５│ │ 六 │ 二 │ 四 │ ├──┼──┼──┤ │９４│２２│４９│ │ 五 │ 七 │ 九 │ ├──┼──┼──┤ │５８│７６│３１│ │ 一 │ 三 │ 八 │ └──┴──┴──┘ 課詳解<一> 廣東省懷集縣城一建筑業(yè)麥老板第宅,未丑兼丁癸三度半日課干支是: 戊寅 甲寅 壬寅日 壬寅 主卦雷地予 變卦風(fēng)水渙 白妻財(cái)戌土X 兄弟卯木 蛇官鬼申金X 子孫已火 勾子孫午火O應(yīng) 妻財(cái)未土 朱兄弟卯木.. 子孫午火 龍子孫已火X 妻財(cái)辰土 玄妻財(cái)未..世 兄弟寅木 判斷: 此課年月五黃到向,暗建煞入中宮,太陽(yáng)六合照到向,活祿到山貴人到山到向. 1.財(cái)未土持世,火局生之.已火本可生,但空亡力輕,可是有日月寅木及化出寅木克之,世爻不旺.亦表示退財(cái)之信息. 2.卦中有子孫局,財(cái)源及丁旺.但已火空亡化空亦有不吉. 3.白虎臨戌土合成局.主傷及子孫大不利. 4.朱雀臨卯木,有六爻戌土動(dòng)來(lái)合之,有內(nèi)部口舌. 應(yīng)驗(yàn)結(jié)果: 1.退一萬(wàn)多元財(cái)后,財(cái)運(yùn)正常. 2.九九年底騎車受輕傷. 3.因超生打掉一胎. 4.內(nèi)部口舌,宅主不原透露. 百課詳解<二> 廣東省懷集縣欄馬村李先生第宅,卯酉兼乙辛一度半,日課干支: 丙子 庚子 庚辰日 辛已 主卦地天泰 變卦天山循 蛇子孫酉金X應(yīng) 兄弟戌土 勾妻財(cái)亥水X 子孫申金 朱兄弟丑X 父母午火 龍兄弟辰土世 子孫申金 玄官鬼寅木O 兄弟午火 白妻財(cái)子水O 兄弟辰土 判斷: 此課年二黑到山,月五黃到山,祿貴到向. 1.兄弟辰土持世,雖臨日建,但化空,又有寅木動(dòng)來(lái)克之衰弱無(wú)氣. 2.申酉雖空,四爻丑土與六爻酉金動(dòng)來(lái)半金局,子孫無(wú)妨. 3.白虎臨初爻子水動(dòng),比較旺,有傷,手足為主. 4.玄臨官鬼寅木發(fā)動(dòng),月建生之,又克世,重病. 5.五爻財(cái)爻亥水化空,日克,雖有半合金局生之亦無(wú)濟(jì)于事.初爻子水財(cái)為月建入卦,動(dòng)來(lái)與日建半合財(cái)局,又旺因世爻無(wú)氣,有等于無(wú). 6.朱雀臨兄弟丑土,本為在外有口舌,但這丑土卻合成了子孫局口舌可免,既使有,亦輕. 應(yīng)驗(yàn)結(jié)果: 1.財(cái)小財(cái)輕. 2.足部輕傷. 3.最嚴(yán)重的問(wèn)題是重病纏身.兩年后,亦是如是. 百課詳解<三> 重慶市江津金剛鎮(zhèn)獨(dú)石村三社學(xué)員蔡爭(zhēng)汗造墓酉卯兼庚甲二度,日課干支: 辛已 庚寅 丙寅日 戊戌 主卦地水師沒(méi)變卦 龍父母酉金,,應(yīng) 玄兄弟亥水.. 白官鬼丑土.. 蛇妻財(cái)午火..世 勾官鬼辰土.. 朱子孫寅木.. 判斷: 1.財(cái)午火持世,日月生之,為財(cái)旺世旺. 2.子孫臨日月建,為子孫旺,財(cái)源旺. 3.五爻亥水臨玄被月日所合,有被盜之憂,但亥水空亡,無(wú)礙.其它一切平安. 應(yīng)驗(yàn)結(jié)果: 此地此課為筆者所定玄空學(xué)為旺山旺向.最后,主家告之自五月開始財(cái)運(yùn)大為好轉(zhuǎn),一切平安,道謝不已. <<天星河洛擇日>>四廣西興業(yè)縣山心鎮(zhèn)梁君葬祖墓，午子兼丙壬二度，公歷2002年6月4日，北京時(shí)間18點(diǎn)10分用事。用事地點(diǎn)，位于東經(jīng)109`49``，北緯22`51``。 十二宮圖如下： —————————————————————— 十一宮`| 十宮已` | 九宮未`| 八宮申22``48 辰3`1``| 3`` |19`13`` |火未4`15`` | | |木未7``13`` | | |金未17``14 —————— ——————————————— 十二宮 |壬午乙已癸卯辛酉 |七宮酉28`24`` 卯2`52`|北京時(shí)間18點(diǎn)10分 | 日申13`23`` | |土申17`50`` | |水申1`26`` ——— |——————————|———————— 宮卯 | | 六宮酉 28`24``| | 2``11`` ——————————————————————— 二宮寅 | 三宮丑26``18` |丑宮戌 24`10``| 冥王星 16``52 | 3``1`` | | ——————————————————————— 略評(píng)如下： 該星圖水星歸垣，木星登殿。 水星火星為貴元，水星又為馬元，金星為天貴，木星為祿元。 三王星皆退行。 命宮有火星、金星、木星、太陰三合照相照，火星、金星、木星 又六合坐山。日、土星、水星又三合向首。 福主在未用課之前，一直不順。此課用后一個(gè)星期即簽下一個(gè)項(xiàng) 目的合同，三個(gè)月之內(nèi)籌集資金一百多萬(wàn)元，三個(gè)月后即項(xiàng)目投 產(chǎn)產(chǎn)生效益。 此課用之后出現(xiàn)兩次被盜。有些事有點(diǎn)阻力。其河洛周易排卦為 屯之謙卦，亦準(zhǔn)確反映出以上各種情況。此山向在午年用是向三 殺，可是并未有兇事。 紫白飛星在擇日中的應(yīng)用、、、、道陽(yáng)明 紫白飛星擇日，基本上其他的日課書都有提及，但只是聊聊幾句帶過(guò)，大多數(shù)只是說(shuō)了紫白飛星的排法，并沒(méi)有說(shuō)出實(shí)質(zhì)的應(yīng)用問(wèn)題。閱玄空學(xué)經(jīng)典著作《沈氏玄空學(xué)》與《東方科學(xué)之宅運(yùn)新案》，里面也沒(méi)有直接提及。本人經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐、歸納總結(jié)，發(fā)現(xiàn)年月日時(shí)紫白飛星對(duì)宅命起助吉、助兇、化兇的作用。 紫白飛星擇日是配合玄空飛星風(fēng)水一種擇日法訣之一。此法訣主要以主客星的生克關(guān)系為主線進(jìn)行的。什么是主星，主星即是宅運(yùn)盤的山向二星。什么是客星？客星即是年月日時(shí)四流飛到之星。在宅運(yùn)盤確定之后，選出主客星關(guān)系最吉之時(shí)用事則吉。那么客星對(duì)主星的關(guān)系是什么呢？是以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行分析判斷的？ 《青囊序》云：“生出克出名為退，生入克入名為進(jìn)，”“生入克入為進(jìn)神，生出克出為退神。進(jìn)神宜進(jìn)家資旺，若還退時(shí)家不興。” 《青囊奧語(yǔ)》云：“從外生入名為進(jìn)，定知財(cái)寶積如山。從內(nèi)生出名為退，家內(nèi)錢財(cái)皆廢盡。生入克入名為旺，子孫高官盡富貴。” “生入克入，生出克出”即是指主星對(duì)客星的關(guān)系。主星生客星，主星克客星，為生出克出，為退，為耗廢，萬(wàn)事皆兇。客星生主星，客星克主星，為生入克入，為進(jìn)，為旺，為吉利。主星客星比和，宜為吉利之類。如何分析玄空宅命盤、、、、、道陽(yáng)明 《玄空飛星風(fēng)水學(xué)》是每一位名師必修之法門，被譽(yù)為高層次的風(fēng)水之學(xué)。它根據(jù)地形條件、宅命盤、四流紫白流轉(zhuǎn)綜合來(lái)判斷，定出旺衰、吉兇。我們?cè)趯W(xué)習(xí)玄空飛星風(fēng)水過(guò)程中，都會(huì)遇到各種不同的疑問(wèn)，例如：如何測(cè)量坐向，如何畫平面圖，如何排飛星盤、、、、、、在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我將會(huì)一一給予詳細(xì)的講解。 如何分析玄空宅命盤呢？玄空風(fēng)水學(xué)中1—9個(gè)數(shù)字，實(shí)質(zhì)就是八卦，包含了萬(wàn)事萬(wàn)物類象，與其它玄學(xué)一樣，都離不開五行相生相克。通過(guò)實(shí)踐總結(jié)我稱之為二步法。 第一步：我們先從吃透這9個(gè)數(shù)字入手。 一白坎屬水，二黑坤屬土，三碧震屬木，四綠巽屬木，五黃中宮屬土，六白乾屬金，七赤兌屬金，八白艮屬五行屬土，九紫離五行屬火。目前為下元七運(yùn)，七赤兌金為旺星，在艮坤競(jìng)乾及中宮得生旺，不怕火克。如七赤旺星到離宮，離為火，七為嫩金見火則融。但當(dāng)旺之金，到離這亦無(wú)所謂。如果又碰上九紫火，則九七合化火，七赤金隨火而化，旺星不見矣！如果七赤金入中宮，又見五黃煞，因五黃煞的能量最大，則變成土多金埋，七赤旺星被囚又被乾里，肯定有災(zāi)神災(zāi)禍。 一白坎屬水，是文昌星，能生三、四木，泄六、七金。一四同宮，如不被克泄，則為旺相之文昌位。玄空學(xué)中，一六相見，可以合化水，一九相見，夫婦相配，稱之為合十。忌二、五土克之，最怕二五交加克之，立見衰死。八白土克之，可用紫白星六飛到化解，亦可以用五帝錢化解之。 二黑坤屬土，是病符星。當(dāng)旺時(shí)為吉星，命主用神喜土金者，當(dāng)其旺，最吉。失運(yùn)則兇，犯之，則生病退財(cái)。二五交加相見最兇，輕則顛殘，重則死亡。二七相合而化火，非陽(yáng)火，而是陰火也。如是當(dāng)旺之星，見七則化，失去其本性矣！二黑飛回到本宮坤，為伏位得氣，遇三木克之，如三木當(dāng)旺，則形成斗牛煞。碰上斗牛煞，多主突然性重病、中風(fēng)、傷殘之類。 三碧震屬木，震為長(zhǎng)男。喜木者，流年紫白星飛到最吉。結(jié)婚鋪床，新郎新娘吉木者，見三碧星，生男孩的概率較高。見八白，則化，三八合化成東方木?？硕冢谟袣?，形成斗牛煞，克五黃，反受其害。三與七雖然合十，但見之未必為吉，當(dāng)運(yùn)則可，失運(yùn)者三七相見，被劫盜更見官災(zāi)。 四碧巽屬木，巽為長(zhǎng)女，為風(fēng)、為文昌星。一四同官，主文昌。如以四為主，一為客，則四為長(zhǎng)女，一為中男，主淫蕩風(fēng)流。四見五黃、二黑、為風(fēng)見病星，定主風(fēng)與風(fēng)邪。四見九而合化酉方之金，則木之質(zhì)已變。如是四當(dāng)旺，見九則不妙。 五黃五行屬土，為中宮能量最大的土，當(dāng)其旺，發(fā)福甚速。五黃又叫五黃煞，犯之，災(zāi)禍立見。但俗語(yǔ)又說(shuō)：“若要旺，用五黃”意思是說(shuō)，若主事人喜土者，用五黃煞來(lái)助，發(fā)福甚甚速。但如果稍用不當(dāng)，為禍極兇。五黃克木，不怕三、四木克，見六白金，立減其煞傷力，所以遇五黃，多以六枚五帝錢化解。取其六白金化之義也。并不是銅錢越多越好，而是以六數(shù)為上吉。五遇七，立見官非，因七赤為破軍為口舌是非，五黃生之更甚。五遇二，傷殘不堪言。五遇九，變成紫黃毒藥。如又見七赤同宮，主有家人服毒而死。五遇四，四為強(qiáng)索，五為鬼，見七赤，主有家人上吊自殺。 六白乾屬金，為官星。生坎水，見一而合化成水，泄五黃二黑之氣，化病符，變兇為吉。克三木，遇一而得化，則不克。遇九而被克喜八白來(lái)通關(guān)。六遇七，九劍相對(duì)，撕殺爭(zhēng)頭號(hào)，于艮坤乾兌及中宮，名叫交劍煞。六遇四，為夫婦正配，為合十。 七赤兌屬金，赤為口舌，為少女，主淫蕩。八白土可生七金，一白水可化泄之，遇二，合化成火，則為先天之火。遇五黃，則主淫蕩性病，梅毒等。遇九，則先后天之火同遇，常招回祿之災(zāi)。 八白艮屬土，八白土最善。能生六白，七赤金，與三合化成東方木。若見四，四為長(zhǎng)女，艮為少男，主淫蕩不堪言。八見五黃，二黑不善，為其所染，近墨者之故。見九紫之火而泄之生六白之金，起到通關(guān)作用。結(jié)婚鋪訂，喜見八白臨之，主生貴子。 九紫火，后天之火，見七，兩火相并，常招火災(zāi)。九紫見五黃，二黑，毒性更強(qiáng)，病魔更呈現(xiàn)其能。九與四合化西方之金，則九紫火氣驟減，而失其性。 第二步：分析宅命盤； 為了令各位朋友更易明白，學(xué)會(huì)分析，以下是我通過(guò)實(shí)戰(zhàn)的形式，進(jìn)行講解。我隨便從我堪宅實(shí)例中抽一例出來(lái)講解一下，那是在99年的事了，宅主陳女士，邀我為其堪宅，其宅是84年9月份建造的，我來(lái)到其宅，下羅盤，戌山辰向下卦。84年建房，流年紫白星7入中，農(nóng)歷8月，一白入中。（宅命盤及日課年月紫白如下） 七運(yùn) 戌山辰山下卦圖 建造日課年月紫白 ┌──==┬==──┬==──┐ [ 六九][二五][四七] │９７│４２│２９│ [五八][七一][九三] │ 六 │ 二 │ 四 │ [一四][三六][八二] ├──==┼─==─┼==──┤ │１８│８６│６４│ 八六、九六年年紫白 │ 五 │ 七 │ 九 │ [三][八][一] ├─==─┼==──┼==──┤ [二][四][六] │５３│３１│７５│ [七][九][五] │ 一 │ 三 │ 八 │ └──==┴==──┴==──┘ 八白、二黑土到戌方，與原五黃、八白土，組成四土，為土多金埋，把丁星七赤埋于坐山，再說(shuō)，二五交加，惟死亡并生疾病。這是一兇。此宅內(nèi)部設(shè)計(jì)也有問(wèn)題，廁所設(shè)在乾宮，犯了丁星下水，乾卦為宅主。主損丁損主。該宅為旺山旺向，外局形勢(shì)，坐空向空。我斷其住進(jìn)此宅后，宅主發(fā)財(cái)。但87年和96年會(huì)有傷病災(zāi)或?qū)礊?zāi)。陳女士驚訝不已。實(shí)際情況是，宅主原為某廠職工，85年下海，做生意，從小生意發(fā)展成大生意，賺了不少錢。87年宅主得大病。96年農(nóng)歷8月因交通事故而亡。其實(shí)，此宅早一個(gè)月建，又加點(diǎn)化煞，便能萬(wàn)事大吉了。各位朋友們，你們知道這是為什么嗎？ 詩(shī)云：旺山旺向本風(fēng)光； 二五殺機(jī)在暗藏； 丁星落水未發(fā)覺(jué)； 即使發(fā)財(cái)災(zāi)難防。 居士： 道陽(yáng)明（小錢） 寫于壬午年廣東懷集 擇日學(xué)的原理揭示、、、、、道陽(yáng)明風(fēng)水學(xué)中的擇日，即是選擇是陰陽(yáng)二宅形成的年月日時(shí)。 陰陽(yáng)二宅是建筑在地球上在方向性的建筑物體，其方向與地球磁力線相交形成了方向角度，決定這種角度形成時(shí)吉兇的主體是天星(即金星、木星、水星、火星、土星、月亮及太陽(yáng)七大星)。就是說(shuō)，天星運(yùn)轉(zhuǎn)以陰陽(yáng)二宅用事時(shí)所形成的角度狀態(tài)，及與這種角度狀態(tài)相一致的數(shù)理組合，決定了陰陽(yáng)二宅用事時(shí)的吉兇。<<河洛周易擇日學(xué)>>便是與天星運(yùn)轉(zhuǎn)對(duì)陰陽(yáng)二宅用事所形成的角度狀態(tài)相一致的數(shù)理組合，故能準(zhǔn)確把握日課的吉兇。 傳統(tǒng)的擇日方法(如三合、陳子性、楊公、六壬、奇門、正體五行.斗首五行、、飛星、天心正運(yùn)、玄空大卦、、、、之所以不能準(zhǔn)確日課的吉兇,其原因就是沒(méi)有運(yùn)用與天星運(yùn)轉(zhuǎn)角度狀態(tài)相一致的數(shù)理組合。 商務(wù)樓選址 坐實(shí) 大廈背后有山，當(dāng)然屬于坐實(shí)，若果大廈后方?jīng)]有山，便要從以下幾點(diǎn)著手觀察了： 1、大廈后方，若有一座樓宇是較本身高大廣闊的，便屬于"坐后有靠"了，亦屬于"坐實(shí)"之格局； 2、大廈后方，有幾座樓宇高度與本身大廈相同，因?yàn)閹鬃鶚怯钊杭谝黄穑α恳鄥R集起來(lái)，足夠支撐本大廈，亦屬于"座后有靠"之格局，即是"坐實(shí)"也； 3、大廈后方，有一座小山丘，但高度卻很低，本大廈比它高出了很多。本身屬于"靠山無(wú)力"之格，但由于此山是天然的，所以亦可以作為靠山，因?yàn)樘烊坏沫h(huán)境，對(duì)風(fēng)水之影響力很大。這座大廈亦屬于"坐后有靠"， 4、大廈后方雖然有樓宇，但卻比原廈矮了一大截的話，則屬于"靠山無(wú)力"之格了。 秀水五相 根據(jù)一般的原則，商務(wù)樓的門前有水池或噴水池的比較好，但有一點(diǎn)必須注意，在公元2003年之前，根據(jù)玄空飛星風(fēng)水的原則，如果商務(wù)樓的大門是向西的，則門前不可見水，否則為正神下水，反糟破財(cái)。 水又有秀水、惡水之分，秀水有五相： 1、 水質(zhì)清澈（清靜水）--主循正當(dāng)手段賺取金錢，財(cái)運(yùn)順暢。 2、 氣味清新（有些泉水帶有甘香之味）--為上吉，主聚財(cái)。 3、 流水平靜或則聲細(xì)有韻（鳴珂水）--主可以舒適地賺取金錢，財(cái)來(lái)自有方。 4、 狀若有情（有情水）--流水或圓形或半圓形地圍纏于前方，主聚財(cái)。 5、 水要當(dāng)運(yùn)（零神水）--主財(cái)運(yùn)立即好轉(zhuǎn)。 青龍白虎砂 最理想的大廈，是在大廈的左方和右方都有大樓，但這些大樓，要矮過(guò)大廈背后的大樓，小過(guò)大廈背后的大樓，否則仍未是理想的風(fēng)水。 大廈之左方稱青龍方，右方稱白虎方，在風(fēng)水學(xué)上，最喜是龍強(qiáng)過(guò)虎。 龍強(qiáng)過(guò)虎，有一下四類： 1、 龍昂虎伏--大廈左方的樓宇較高，而右方之樓宇較低； 2、 龍長(zhǎng)虎短--大廈左方的樓宇較為長(zhǎng)闊，右方的樓宇較為短窄； 3、 龍近虎遠(yuǎn)--大廈左方的樓宇較為接近自己，而右方的樓宇距離較遠(yuǎn)； 4、 龍盛虎衰--大廈左方的樓宇特別多，而右方的樓宇卻特別少。 納來(lái)路之氣 在挑選的大廈的時(shí)候，有一條總的原則：大廈一開中門為吉，但很多樓宇的入口是開在前左方或前右方，并且大門向著馬路，這種大廈，究竟何以為吉呢？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，有以下四點(diǎn)原則： 1、 大廈入口在前方中央（朱雀門），不用理會(huì)汽車的行走方向，以吉論之，最好在入口前方，有一平地或水池、公園等，上吉之論，主旺財(cái)； 2、大廈前方，車輛由右方向左方行駛（由白虎方向青龍方駛?cè)ィ瑒t大廈前方靠左開門（青龍門）為吉； 3、大廈前方，車輛由左方向右方行駛（由青龍方向白虎方駛?cè)ィ瑒t大廈于前方靠右開門（白虎門）為吉； 4、大廈入口前方，并非馬路，全是平臺(tái)，便以開前方中門及前左方開門的大廈為吉論。 惡水五相 根據(jù)一般的原則，商務(wù)樓的門前有水池或噴水池的比較好，但有一點(diǎn)必須注意，在公元2003年之前，根據(jù)玄空飛星風(fēng)水的原則，如果商務(wù)樓的大門是向西的，則門前不可見水，否則為正神下水，反遭破財(cái)。 水有秀水、惡水之分，惡水有五相： 1、 水質(zhì)污濁（污穢水）--主破財(cái)或是用不法手段賺取金錢。 2、 氣味腥臭（腥臭水）--主身體不健康，財(cái)帛不聚。如明渠之水。 3、 流水怒吼（怒嘯水）--流水之聲太響，除常常破財(cái)外，亦主家宅不寧。 4、 狀若無(wú)情（無(wú)情水）--流水反弓、三角形等，主財(cái)帛不聚。 5、 水忌失運(yùn)（失運(yùn)水）--主財(cái)運(yùn)節(jié)節(jié)衰退。 背后有靠 選購(gòu)大廈要它的背后有山，是為有靠山。坐后有靠，有不少好處： 1、 自己容易擁有權(quán)力； 2、 別人容易接受自己機(jī)的意見； 3、 容易得到上司的支持、提拔。 在城市無(wú)法尋找真山，一般以大樓為山，就是說(shuō)，在選購(gòu)一幢大樓時(shí)，要在此大樓的背后有其它的大樓支撐，若果背后沒(méi)有其它的大樓，那就形成孤陽(yáng)宅了，不吉反兇。 第一要?jiǎng)?wù) 商務(wù)樓的大堂一定要寬闊、明亮，不論大樓的門是朝哪個(gè)方向的，這是一個(gè)總原則。寬闊明亮的大廳，是事業(yè)發(fā)達(dá)的基本保證，客戶一進(jìn)大廳，就有一種大氣、舒適的感覺(jué)，就象給人的第一印象同等重要。所以您在選擇公司的大樓時(shí)，這是第一要?jiǎng)?wù)。 吃藥治病 記得在2000年，我為上海的一家進(jìn)出口公司做風(fēng)水鑒定，這家公司所在的大樓，坐落于黃浦江畔，公司的主人認(rèn)為見水便可有財(cái)，殊不知，該大樓位于黃浦江的拐彎處，而且位在凹岸，正是犯了"反弓"大忌。這種犯"反弓煞"的建筑，在風(fēng)水格局上實(shí)在談不上一個(gè)"好"字，即便再做調(diào)整，也是屬于以藥治病的情況，而絕不是錦上添花。 水路纏乾巽 必主懸梁厄 1992壬申年，我和弟子同游橫縣石塘，石塘街西面約500米是洞心村，該村的周均林先生邀請(qǐng)我考察他的住宅。周宅建于1964年甲辰年十月，天心正運(yùn)六白，亥山巳向正針《火地晉》卦立極。太極場(chǎng)的挨星圖如下：巳向八四五三九一一二四 九三四七五六五七八 四八九二一二六六七 --------------------------亥山六運(yùn)建亥山，挨星巳屬九宮犯伏吟。即向上挨星得五，以五入中宮（亥山屬陽(yáng)而五亦屬陽(yáng)）順排六到乾，七到兌，八到艮，九到離，一到坎，二到坤，三到震，四到巽，與地盤九宮字字皆同，稱為伏吟。伏吟者，無(wú)變化，無(wú)生息之謂也。 主人問(wèn)：“你看本宅建成到現(xiàn)在，有何不吉之事嗎？如有的話請(qǐng)照直說(shuō)，不必忌避”。我們細(xì)看周宅的形局，一座三高兩矮，大門正開，門前直路正沖，百步外是池塘，向上小路間朝索狀。左前方是兩間乾屋。我指著這兩間朝屋問(wèn)：“朝屋建于何時(shí)？”主人說(shuō)：“1983年八月初三日寅時(shí)奠基。”對(duì)此，我們必須作必要的數(shù)理推算：癸亥年八白值年，羅盤太歲六白（亥年太歲為亥，亥在乾宮，故為六白。）將年星八白入亥年的暗建殺氣是三碧。八月建巽方朝屋，將月紫白四綠入中，三碧暗建殺氣正到巽方。 為了使住處的網(wǎng)絡(luò)周密，再將建朝屋的奠基日課數(shù)據(jù)代入《場(chǎng)態(tài)方程組》推得《明夷》之《既濟(jì)》。課式：癸亥 辛酉 庚子 戊寅主卦：地火明夷變卦：水火既濟(jì) 父母酉金、、兄弟子水、、應(yīng) 兄弟亥水×官鬼戌土、 官鬼丑土、、世父母申金、、 兄弟亥水、兄弟亥水、世 官鬼丑土、、官鬼丑土、、 子孫卯木、 應(yīng)子孫卯木、 通過(guò)一定的運(yùn)算之后，我們對(duì)主人提出了如下的斷語(yǔ)：一、于癸亥年八月建朝屋犯暗建殺，九月，流行之氣二黑到巽，與巽宮挨星二五重疊主損人，日課信息《明夷》火《既濟(jì)》，六五亥水動(dòng)化戌土回頭克，殺氣生于向上應(yīng)在外卦，外卦為坤，故應(yīng)老母，六五亥動(dòng)化戌，戌仍九月之建。故其母死于九月。 二、1984年甲子，農(nóng)歷十一月底或十二月初，中男必有懸梁之厄，時(shí)間及事件是從挨星信息上斷，人物是從《明夷》之《既濟(jì)》的外卦坤變坎上斷為中男及從世互得坎亦為中男。因?yàn)樘珮O場(chǎng)的信息是網(wǎng)絡(luò)交互的。從時(shí)間坐標(biāo)上看，1984甲子年進(jìn)入到七運(yùn)區(qū)間，挨星圖上七運(yùn)丁星入囚主損丁。甲子年紫白七赤入中，六白飛星則吊落巽宮，這就應(yīng)了本節(jié)的標(biāo)題：“巽宮水路纏乾，失元主有懸梁之死”。 最后主人說(shuō)：“你們所推斷的事情，有驚人的準(zhǔn)確度，只是在上吊的時(shí)間上，推遲了四天。不是十一月底，而是十二初四日。”應(yīng)十二月初四日者，到巽宮的洛書九氣是（年、月、日）六五五。六是引起上吊的客星。五五是與巽宮挨星五重合，是迫振之星，又是殺氣，不吊也得吊。寅先生住宅，建于中元五運(yùn)，亥山巳向兼壬丙，雷地豫卦分金。其太極場(chǎng)的挨星圖如下頁(yè)巳向五五四一一九三三二 四四三六六五八八七 九九八二二一七七六 ------------------------亥山兼壬此宅挨星巳排成九宮飛星成八純卦名為伏吟，震宮飛星雙四正落在領(lǐng)厄上，宅基高出厄上三米，平距十五米，有十字路會(huì)于厄上，如繩索狀，此種格局，乃玄空理氣上的忌格，遇流年六白飛險(xiǎn)厄上，每每引起上吊。1956年丙申歲，年星八白入中，六白正到震宮厄上。六月六白入中，則四綠到厄上，寅先生的二伯父上吊。1992年壬申，又是年星八白入中宮，六白吊到厄上。八月二十五日，月日為二黑五黃疊于震宮。四六相遇主上吊，二五疊險(xiǎn)主損人而出鰥夫，故其妻自縊而死。上吊的地方，和當(dāng)年二伯上吊的同一條木梁上，如此巧合，應(yīng)在挨星圖上震宮，飛星雙四同宮上。死者戊申命，生于申時(shí)，流年壬申，二十五歲又八個(gè)月交甲寅大運(yùn)，因此交入八月則構(gòu)成三申沖一寅，亦難逃劫數(shù)。從風(fēng)水學(xué)的角度來(lái)看待此問(wèn)題，在建宅時(shí)只要不用亥山巳向兼壬丙，而將羅盤順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)5°～6°成壬山丙向正針。這樣一來(lái)，挨星排卦時(shí)四綠飛星就不致于落在厄上，就不會(huì)有巽宮水路纏乾之氣。故君子貴乎識(shí)時(shí)，辨之宜早爾。孫先生之陽(yáng)宅，中元六運(yùn)建艮山坤向兼丑未，《無(wú)妄》卦立極。 此宅住后，六運(yùn)得旺山旺向之局，家道興隆。巽方得一四同宮，本主貴秀，但其方有一口井，路氣直沖，卻成水泛木漂之象，主長(zhǎng)女不堪閨中寂寞，一枝紅杏出墻來(lái)。但人言可畏，遂萌輕生之念。 1975乙卯年值年星七赤入中宮，則六白到巽宮，是年六月，二黑到巽，與挨星成二五疊險(xiǎn)。經(jīng)云：黃遇黑時(shí)主損人，四逢六到主上吊。長(zhǎng)女遂作揚(yáng)州之客。金先生住宅，戌山辰向兼辛乙風(fēng)山漸卦主極，建于中元五運(yùn)，其挨星圖如下：辰向七七四二二九九九二 八八三六六五四四七 三三八一一一五五六 ---------------------戌山此局挨星，全局飛星成八純卦，不吉，兌宮飛星雙四到宮，有大小路交于其方。1987丁卯年，四綠值年，則六白到兌，這就形成“巽宮水路纏乾的格局。當(dāng)年十一月二十六日，金先生嫁女宮飛星雙六重，引起卦無(wú)共振，從而引發(fā)鐘夫人有懸梁之災(zāi)。 第一部分 話說(shuō)風(fēng)水 第一節(jié) 風(fēng)水是什么？ 什么是風(fēng)水？風(fēng)水有各種解釋。"辭海"說(shuō)風(fēng)水也叫堪輿，認(rèn)為是住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢(shì)，能招致住專利號(hào)或葬者一家的禍福，亦指相宅、相墓之法。"辭源"說(shuō)，風(fēng)水指宅地或墳地的地勢(shì)、方向等，據(jù)附會(huì)人事的吉兇禍福。"葬經(jīng)"上講"葬者乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故為風(fēng)水。風(fēng)水還可以用易學(xué)理論來(lái)說(shuō)明"易經(jīng)"中有一卦名為："風(fēng)水渙"，其意為風(fēng)行水上之意，謂之渙。先王以享于帝立廟謂之聚氣，故渙卦之意為渙散而能渙是聚也。從渙卦之卦象來(lái)看（），實(shí)與四合院民居相同，初爻中空喻門戶，九二喻二門墻填，六三與六四喻東西廂房，中空喻庭院，九五，與上九喻封閉的正堂屋。藏風(fēng)聚氣正是風(fēng)水理論之理想模式。 上古穴居而野處，后巨對(duì)人易之以宮室上棟下宇，以待風(fēng)雨，蓋取大壯。大壯是《易經(jīng)》卦象之一，它由上震下乾組成。震為雷，乾為圓，房屋從側(cè)古觀是圓形的，是上有雷雨，下有圓屋之象，它是房屋有地下穴居上升，為地上木構(gòu)房屋的符號(hào)象征?，F(xiàn)代建筑有的設(shè)在地下或芋地下，為磚瓦結(jié)構(gòu)或鋼盤混凝土框架結(jié)構(gòu)，是一個(gè)樣子的。 古之葬者，厚衣之以薪，葬于中野不封不樹，喪期無(wú)數(shù)，后巨對(duì)人易之以棺槨，蓋取大過(guò)，個(gè)過(guò)卦象是上兌下巽，兌為澤，巽為木，澤行為穴坑，木引甲為棺槨，從卦象中可看出初爻，表示陵墓上有中空屋宇籠罩于層層墓室之上，中間的四個(gè)陽(yáng)爻，表示夯土層，這也恰似商周墓室形狀。 再者離卦是化表火的卦象，比喻光明，用心查之，六二和六五兩爻為中空的陰爻，初九、九三、九四與上九皆皆為陰爻，是建筑上窗戶格扇的符號(hào)，凡壬丙癸丁向者，皆是明堂朝堂之說(shuō)。 中國(guó)的建筑群造型有宮殿寺廟，民居園林，書院別墅，宗祠陵墓，佛塔等，而民居的形式就豐富多彩了，北方的四合院，兩兩對(duì)稱的火炕煙囪，黃土高原的窯洞，長(zhǎng)白山的井干式民居，南方的天井式民房，江浙水鄉(xiāng)的民宅，云南竹樓，閩西客家的土圍子，廣西的木干闌，維吾爾的生土民居，蒙古色，城鎮(zhèn)上的住宅小區(qū)，小別墅等等，這些不同的建筑有著不同的造型，宮殿的雄偉，寺廟的肅穆，書院的莊重，宗祠的嚴(yán)整，陵墓的陰森，園林的玲瓏，佛塔的巍峨，四合院的對(duì)稱封閉，黃土窖洞的樸實(shí)無(wú)華，江浙民居的灰互白墻，云南竹樓的凌空俊逸，桂北民居的依山就勢(shì)，維吾爾生土民居的前院后廳，汀贛天井民房的憑欄俯目瞰，小別墅的風(fēng)、光、水、電設(shè)備的樣樣上乘，給人以美的感受。構(gòu)成了中華民族豐富多彩的建筑藝術(shù)群。 風(fēng)是宅氣流動(dòng)的現(xiàn)象，水是水流，氣即所謂地令，生氣即有生機(jī)的地氣乘生氣，就是要尋找普利用有生機(jī)的地氣 風(fēng)水就是一門乘生氣的術(shù)數(shù)。 堪輿的本意是天地，堪為天，輿為地。謂地為輿者，天地有覆蓋之往！故謂天為蓋，謂地為輿，蓋堪為高處，輿為下處，天高地下之意也。 夫宅者，乃是陰陽(yáng)之樞紐，人倫之軌模。非夫博物明賢，未能悟其道也。就此其最要者，唯有玄空習(xí)星為真秘術(shù)。凡人所居無(wú)不在宅，雖只九小不等，陰陽(yáng)一體，縱然客居一室之中，亦有善，大者大說(shuō)，小者小說(shuō)，犯者有災(zāi)，鎮(zhèn)而禍之，猶藥病之效也。故宅者，人之本，人以宅為家，居若安，即家代吉昌，若不安，則門族衰，墳?zāi)勾ㄍ⑼苏f(shuō)。 邵偉華老師在《四推預(yù)測(cè)學(xué)》曾作過(guò)精辟的論述：我國(guó)古有"一墳、二房、三八字"的觀點(diǎn)，就是說(shuō)："一個(gè)人的命運(yùn)的好壞，第一決定于祖墳的風(fēng)水的好壞；第二決定于房屋的風(fēng)水好壞；第三決定于四扒排列組合的好壞。"他又說(shuō)："一個(gè)人有自己的命運(yùn)，一個(gè)企業(yè)也有自己的命運(yùn)。企業(yè)搞得好與壞主要有四大因素，一是企業(yè)的陰陽(yáng)風(fēng)水的好壞；二是企業(yè)的主要負(fù)責(zé)人的陰陽(yáng)風(fēng)水命運(yùn)好壞；三是領(lǐng)導(dǎo)班子人員陰陽(yáng)五行是否有生有制；四是財(cái)路對(duì)口否？他還講到，陰陽(yáng)是天地人運(yùn)動(dòng)，萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展自下而上的規(guī)律，陰陽(yáng)謂之氣，氣生水，水孕育萬(wàn)物。因此，我們祖先認(rèn)為"風(fēng)水"是人生存的首要條件，"風(fēng)"即是氣，也就是大學(xué)講的空氣。"水"是人類生存不可缺少的物質(zhì)，所以，古人把建筑學(xué)稱為"風(fēng)水學(xué)"?！兑娭袊?guó)首屆周易應(yīng)用學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》。 "參天營(yíng)居，法天作城，力圖達(dá)到 天人合一至善的境界。"人為萬(wàn)物之靈，人既要有物質(zhì)的生活，又要有精神的生活，兩者不可偏廢，在中國(guó)古代，古代那種熱心體現(xiàn)他們的偉大設(shè)想--"人不能離開自然"的原則是其它任何地方所沒(méi)有的，故基于"天人感應(yīng)"的觀念，對(duì)于居住環(huán)境一直認(rèn)為"人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。"所以"研究風(fēng)水環(huán)境布置說(shuō)，就是研究特定環(huán)境說(shuō)，在不同方位，不同時(shí)運(yùn)吉兇的一門學(xué)問(wèn)。 總之，風(fēng)水學(xué)是我們祖先在與大自然的斗爭(zhēng)中為了自下而上發(fā)展所積累下來(lái)的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，其理論基礎(chǔ)是建立在河圖、洛書、陰陽(yáng)八卦、五行學(xué)說(shuō)，黃帝宅經(jīng)玄空習(xí)星之上，核心是體現(xiàn)天地人合一原則，陰陽(yáng)平衡原則，五行相生相克原則。經(jīng)過(guò)幾千年來(lái)不斷認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)，不斷提高，不斷完善，時(shí)至今日，風(fēng)水學(xué)已形成集天文、地理、人體、倫理、預(yù)測(cè)、環(huán)境、規(guī)劃學(xué)于一體的綜合性學(xué)科這在世界上獨(dú)樹一幟。已引起西方國(guó)家的重視專派人地學(xué)習(xí)，我們身為炎黃子孫，豈可謂等閑視之？！ 當(dāng)然，人生在世上最重要的求其心安而已，對(duì)于那些認(rèn)為風(fēng)水萬(wàn)能的人，我有一忠告："但謂君子既有賢才，又卜其居，復(fù)順稽往、乃亨、元、吉，獨(dú)夫良農(nóng)，既懷善藝，又擇沃土，復(fù)加耕耘，乃有月盈食之報(bào)耳之。" 第二節(jié) 能是純屬偶然，還是風(fēng)水在起作用？ 天下之大，無(wú)奇不有：有的家庭，皆是知識(shí)分子；有的家庭皆是目不識(shí)丁之人；有的家庭成員中有的人是腦力勞動(dòng)者，有的則是體力勞動(dòng)者；中國(guó)有許許多多的有名望的學(xué)者、專家，他們的陰陽(yáng)宅是什么樣子？社會(huì)上有的家庭成員中，有的人身體殘廢，有的人身體健康，有的人家生肝病、頭腦病，這些在陰陽(yáng)風(fēng)水上有沒(méi)有表現(xiàn)？ 社會(huì)上有的人家在流血，有的人家有車禍發(fā)生又應(yīng)如何理解？ 社會(huì)上偷盜、賣淫嫖娼現(xiàn)象在陰陽(yáng)風(fēng)水上是怎么回事？ 父母皆喜歡少男少女的理由？ 有的人官運(yùn)亨通，有的人官運(yùn)陰滯，陰陽(yáng)風(fēng)水起不起作用？ 中國(guó)的南方和東部沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，在住房上是否住在南邊和東邊就好？ 有的人腰纏萬(wàn)貫，有的人乞食街頭，陰陽(yáng)宅上有何征兆？ 有的企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益很好，有的企業(yè)就差點(diǎn)，還有的企業(yè)破產(chǎn)了，這與陰陽(yáng)風(fēng)水的關(guān)系何在？ 有的城市經(jīng)濟(jì)繁榮，有的城市經(jīng)濟(jì)就差在地理環(huán)境中有沒(méi)有優(yōu)劣之分？ 上述種種現(xiàn)象是純屬偶然？還是風(fēng)水在起作用？通過(guò)學(xué)習(xí)本書，您是否會(huì)從風(fēng)水角度，得到圓滿地答案呢？ 第二部分 玄空習(xí)星風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)（輯要） 第一節(jié) 天干 地支 五行 1、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十天干中：甲、丙、戊、庚、壬為陽(yáng)；乙、丁、己、辛、癸為陰。 十天干五行方位：甲乙為東方木、內(nèi)丁為南方火、戊己為中央土、庚辛為西方金、壬癸為北方水。 2、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥 十二地支中：子、寅、辰、午、申、戍為陽(yáng)；丑、卯、已、未、酉、亥為陰。 十二地支五行方位：寅卯東方木、已午南方火、申酉西方金、亥子北方水、辰戍丑未四季土 3、十二地支配月建：（以"節(jié)"為界限劃分） 正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建已、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戍、十月建亥、十一月建子、十二月建丑 4、五行：是指金、木、水、火、土。 5、五行之間存在著相生、相克及元乘、僅侮的特點(diǎn)： a、五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木； b、五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木； c、五行亢乘：物盛極為亢為太過(guò)。凡事物亢極則乘，強(qiáng)而欺弱，這叫做乘。事物亢極，太過(guò)往往易折，如金剛易折，便是這個(gè)道理。 d、五行反侮：在五行相生相克之中，并不只是存在順克，如旺克衰，強(qiáng)克弱，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)逆克，衰克旺，弱克強(qiáng)的現(xiàn)象。如土旺木折，木受土克；木旺金缺，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺；土受水克如此等等，便稱為反侮。尤在四柱命理中應(yīng)用頗為廣泛，習(xí)研者不可不知！ 第二節(jié) 三元九運(yùn) 1、 何謂三元？即以180年為一個(gè)周天，分為上、中、下三元，每一元為60年。 2、 何謂九運(yùn)？即指每一元中又包含著三運(yùn)，三元共計(jì)九運(yùn)，每運(yùn)20年，九運(yùn)共180年。亦即上元分1、2、3運(yùn)；中元分?jǐn)?shù)線4、5、6、運(yùn)；下元分7、8、9運(yùn)。 3、 三元、九運(yùn)分布狀況： 上元三運(yùn)： 上元一運(yùn)：1864年--1883年 上元二運(yùn)：1884年--1903年 上元三運(yùn)：1904年--1923年 中元三運(yùn)： 中元四運(yùn)：1924年--1943年 中元五運(yùn)：1944年--1963年 中元六運(yùn)：1964年--1983年 下元三運(yùn)： 下元七運(yùn)：1984年--2003年 下元八運(yùn)：2004年--2023年 下元九運(yùn)：2024年--2043年 4、 三元九運(yùn)周而復(fù)始，生生不息。我們現(xiàn)在正處于下元七運(yùn)（1984--2003年）待到2004年，將進(jìn)入下元八運(yùn)，故在1984--2003年期間所營(yíng)造的房屋都屬于七運(yùn)宅，下元七運(yùn)所主意義在此不作贅述，另設(shè)專文論述。 第三節(jié) 八卦與廿四山方位 一 八卦是我國(guó)祖先發(fā)明的，是舉世無(wú)雙的國(guó)寶。 八卦分伏羲先天八卦和后天文王八卦。在"易壇泰斗"邵偉華所著的《周易與預(yù)測(cè)學(xué)》中有詳述，現(xiàn)摘錄如下： 先天八卦之說(shuō)是宋朝造出來(lái)的，他們根據(jù)"說(shuō)卦"中的"天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射"而造出一個(gè)先天八卦圖來(lái)。所以，乾南、坤北、離東、坎西、震東北，巽西南、艮西北、兌東南的方位來(lái)。 先天八卦在人事上表現(xiàn)了老與走，少與少相對(duì)，即老父與老母相對(duì)，長(zhǎng)男與長(zhǎng)女相對(duì)，中男與中女相對(duì)，少男與少女相對(duì)。 文王后天八卦是按"說(shuō)卦"中"帝出乎震齊乎巽、相見乎離、致役乎坤，說(shuō)言乎兌，勞乎坎成言乎艮"各卦的方位而畫的后天八卦圖。 先天八卦是乾坤定南北、離坎定東西，后天八卦是離坎定南北，震兌定東西。故后天八卦卦數(shù)是：坎一，坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。其方位是乾西北、坎北、艮東北、震東、巽東南、離南、坤西南、爻西。 先天八卦是老與老，少與少相對(duì)，后天八卦除坎離外，其余都是老少相對(duì)。 在玄空飛星風(fēng)水學(xué)中用后天八卦圖，即乾、坎、艮、震、巽、離、坤克之次序，且用洛書之?dāng)?shù)而與六爻中八卦數(shù)不同，即：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九是也。 a、伏羲先天八卦方位圖： b、文五后天八卦方位圖： 二、正針二十四山 每一個(gè)卦代表一個(gè)方位，而一個(gè)方位由三個(gè)山組成故心個(gè)卦共有廿四山。廿四山即有二十四個(gè)方向。由十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥），八個(gè)天干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）和四個(gè)卦（乾、巽、艮、坤）組成。 |
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