有多少人知道周公是誰(shuí)？周公，姓姬名旦，周文王姬昌第四子，周武王姬發(fā)之弟，周成王之叔，因輔助周武王伐紂，周朝立國(guó)后，分食邑在魯?shù)?，后世稱周公。
古代男女圓房為何又叫行周公之禮呢？這一點(diǎn)還真的和周公有關(guān)系。
周武王姬發(fā)建立了周王朝以后，過(guò)了兩年就得病死了。他的兒子姬誦（周成王）繼承王位。那時(shí)候，周成王不過(guò)十三歲左右，再說(shuō)，國(guó)無(wú)長(zhǎng)君，社稷難安，因此剛建立的周王朝還不大穩(wěn)固。于是身為周武王的弟弟周公旦就是輔助周成王最佳人選。國(guó)家大事都由周公掌管，實(shí)際上就是代理天子的職權(quán)。
周公輔助成王執(zhí)政了七年后，總算把周王朝的統(tǒng)治鞏固下來(lái)，到周成王滿二十歲的時(shí)候，周公把政權(quán)交給周成王管理。從周成王到他的兒子康王兩代，前后約五十多年，是周朝強(qiáng)盛和統(tǒng)一的時(shí)期，歷史上叫做“成康之治”。
這一盛世，和周公的殫精竭慮是分不開(kāi)的，在輔助周成王期間還產(chǎn)生了后世的典故“周公吐哺，天下歸心”的美譽(yù)。
而古代男女圓房叫行周公之禮就來(lái)自于周公輔成王的時(shí)候，相傳西周初年男女濫情，但是周公發(fā)現(xiàn)這樣不行，于是頒布相關(guān)的法律法規(guī)規(guī)定：男女在結(jié)婚前不能隨便發(fā)生性關(guān)系，除非到了結(jié)婚當(dāng)天才行。后來(lái)人們?yōu)榱撕畹谋磉_(dá)，管這個(gè)叫“周公之禮”。據(jù)說(shuō)周公為了更好的施行這一法規(guī)，還親自和自己的老婆現(xiàn)身說(shuō)法，教化民眾。于是稱男女圓房就是行“周公之禮”這一說(shuō)法就延續(xù)到了歷代封建王朝中。
至于做夢(mèng)就做夢(mèng)，卻說(shuō)夢(mèng)見(jiàn)周公，或者叫周公解夢(mèng)，這壓根和周公沒(méi)關(guān)系，反倒是和孔子有關(guān)系。
到了（東周）春秋時(shí)期，國(guó)家綱常，社會(huì)倫理已經(jīng)大變樣了，再也沒(méi)有西周禮儀制度的規(guī)范性。而孔子就是倡導(dǎo)周禮的人，由于周禮是周公主導(dǎo)制訂的?？鬃铀l頻夢(mèng)見(jiàn)周公，他以“吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公矣”之言，隱喻周代禮儀文化的失落。
我在想，孔子作為推崇周禮的儒家學(xué)派代表人物，和后世的儒家學(xué)派也是如此，是否通常會(huì)假借周公之意，或者以周公在夢(mèng)中相見(jiàn)，借周公之名氣來(lái)達(dá)到傳播自己的儒學(xué)思想體系，更好的讓王朝統(tǒng)治者或者民眾好接受儒家文化。
而以玄學(xué)為主的流派，比如算命，看相，解析等人為了謀生，更是會(huì)假借周公解夢(mèng)來(lái)獲取信任。或許周公解夢(mèng)經(jīng)歷了幾千年的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，也不是完全沒(méi)有依據(jù)的，這一點(diǎn)就看個(gè)人是否相信了。
后來(lái)，周公被后人直接與夢(mèng)聯(lián)系起來(lái)，夢(mèng)就成為“周公之夢(mèng)”。因此，周公解夢(mèng)中的周公雖然是周公旦，但是周公解夢(mèng)的來(lái)源應(yīng)該是和孔子有關(guān)系。
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