曹雪芹，中國(guó)清代偉大的文學(xué)家，名沾（zhān），字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪，祖籍河北豐潤(rùn)（一說(shuō)遼寧鐵嶺，一說(shuō)遼寧沈陽(yáng).），大約生于1715年，卒于1763年。曹雪芹在富貴榮華中長(zhǎng)大。其先世原是漢族，后為滿(mǎn)洲正白旗包衣（家奴）。曹雪芹的高祖因隨清兵入關(guān)有功得受官職。曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹颙和曹頫相繼擔(dān)任江寧織造達(dá)60余年之久，頗受康熙帝寵信。曹家也因此成為當(dāng)時(shí)財(cái)勢(shì)熏天的“百年望族”?？滴趿文涎?，其中四次由曹寅接駕，并以織造府為行宮?！都t樓夢(mèng)》中提到江南的甄家“獨(dú)他們家接駕四次”暗示的正是這一寵信。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產(chǎn)抄沒(méi)，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉(zhuǎn)折，使曹雪芹深感世態(tài)炎涼，更清醒地認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)制度的實(shí)質(zhì)。從此他生活一貧如洗他能詩(shī)會(huì)畫(huà)，擅長(zhǎng)寫(xiě)作，以堅(jiān)韌不拔的毅力專(zhuān)心致志地從事小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作和修訂，披閱十載，增刪五次，寫(xiě)出了這部把中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作推向巔峰的文學(xué)巨著。《紅樓夢(mèng)》以其豐富的內(nèi)容，曲折的情節(jié)，深刻的思想認(rèn)識(shí)，精湛的藝術(shù)手法成為中國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。
<紅樓夢(mèng)>人物關(guān)系表《紅樓夢(mèng)》中究竟寫(xiě)了多少人物，清朝嘉慶年間姜祺統(tǒng)計(jì)共四百四十八人。
民國(guó)初年蘭上星白編了一部《紅樓夢(mèng)人物譜》，共收七百二十一人，人各有傳，字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短不一，此書(shū)中又收《紅樓夢(mèng)》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，后妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及傳說(shuō)。連上二者合計(jì)，共收九百八十三人。
近年，徐恭時(shí)作新統(tǒng)計(jì)?；A(chǔ)工作是：在歷年閱讀過(guò)程中，先以庚辰本作底本，逐回逐段地把人名材料作成札記，廣覽諸家表譜，相互核對(duì)，最后把人物歸類(lèi)。統(tǒng)計(jì)出：
?。ㄒ唬帢s兩府本支：男十六人，女十一人，寧榮兩府眷屬女三十一人。
?。ǘ┵Z府本族：男三十四人，女八人。
?。ㄈ┵Z府姻婭：男五十二人，女四十三人。
（四）兩府仆人：丫環(huán)七十三人，仆婦一百二十五人，男仆六十七人，小廝二十七人。
?。ㄎ? 皇室人物：男九人，女六人。太監(jiān)二十七人，宮女七人。
?。┓饩羧宋铮耗腥呷?，眷屬十四人。
?。ㄆ撸┕倮簦河行彰奥毭谛盏哪卸?，只有職稱(chēng)的三十八人，胥吏男三人。
?。ò耍┥鐣?huì)人物：各階層男一百零二人，女七十一人。大夫男十四人，門(mén)客男十人。優(yōu)伶男六人，女十七人。僧道男十七人，尼婆四十九人。連宗男四人，女四人。
?。ň牛┩鈬?guó)人：女二人。
（十）警幻天上：女十九人，男六人。
總計(jì)：男四百九十五人，女四百八十人，合計(jì)：九百七十五人。其中有姓名稱(chēng)謂的七百三十二人，無(wú)姓名稱(chēng)謂的二百四十三人。
主 角 簡(jiǎn) 介：
一、賈寶玉
主人公賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會(huì)的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書(shū)做官的人是“國(guó)賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì)。
他不喜歡所謂的“正經(jīng)書(shū)”，卻偏愛(ài)于“雜書(shū)”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對(duì)程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑，認(rèn)為“除《四書(shū)》外，杜撰的太多了。”這充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。
他認(rèn)為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下，寶玉終日“在內(nèi)幃廝混”，并鐘愛(ài)和憐憫女孩子，鐘愛(ài)她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過(guò)人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚(yú)眼了。他甚至為自己生有一個(gè)男子之身而感到無(wú)可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無(wú)疑就是與林黛玉的相愛(ài)了。這場(chǎng)戀愛(ài)，一方面開(kāi)始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛(ài)中背離了封建社會(huì)的人生之道。他們?cè)诜磁训牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn)，最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。
二、林黛玉林黛玉
在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉可能是個(gè)神仙，可望不可及，似乎也是一種姻緣，不想命運(yùn)如此多作弄，其特點(diǎn)可概括為“凄美”二字。“凄”則主要表現(xiàn)在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”，“美”則表現(xiàn)在“外在、內(nèi)涵、藝術(shù)”這幾個(gè)方面。兩者相加就構(gòu)成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。
外在之凄美
初見(jiàn)黛玉，作者并未直接著墨來(lái)描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來(lái)突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見(jiàn)黛玉即驚嘆：“天下竟有這樣標(biāo)致的人兒！我今日才算看見(jiàn)了！”而在寶玉的眼中：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”好一個(gè)“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”！筆至此處，一個(gè)活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的“外在之凄美”。
內(nèi)在之凄美
林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態(tài)；另一方面，一個(gè)蘭心慧質(zhì)的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛(ài)”之處，從而使林黛玉這個(gè)角色的塑造變得更加生動(dòng)、有血有肉、感人至深。這正是作者的高明之處，在較大部分的一些的文學(xué)作品中，作者們往往對(duì)正面的角色作太多的褒揚(yáng)而使主人公幾達(dá)神化的程度，這就導(dǎo)致人物的塑造脫離了現(xiàn)實(shí)生活變得空泛無(wú)趣、了無(wú)動(dòng)人之情了。
在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來(lái)，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至后來(lái)待寶釵“竟更比他人好十倍”，還把寶釵讓她“每日吃上等燕窩一兩以滋陰補(bǔ)氣”當(dāng)作是寶釵對(duì)她的體貼。再者我們還可以從她教香菱作詩(shī)“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內(nèi)心的善良。事實(shí)證明，越到后來(lái)“大得下人之心”的不是常“施下人以小恩”的寶釵，而“以誠(chéng)相待，啥也不瞞人”的黛玉，其出自本性的善良與坦誠(chéng)也由此可見(jiàn)一斑。
本是天外飛仙，何故凄涼如是？曹翁筆墨之神，亦在于此，一方面讓黛玉“美麗”到極至，一方面又讓她“凄涼”而至身死！于是乎，一個(gè)跨越無(wú)數(shù)時(shí)空的、恒久的悲劇性人物——“凄美的林黛玉”至此“雕塑”而成，“活生生”站在你的面前，讓人為她盡情的感痛傷心，耿耿而不能忘懷。
三、王熙鳳王熙鳳
榮府內(nèi)，還有一個(gè)與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權(quán)作勢(shì)，兩面三刀。她用毒計(jì)害死賈瑞，又陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個(gè)性是潑辣的，文中處處都不忘點(diǎn)明這一點(diǎn)，像她過(guò)生日那天，與那鮑二家的媳婦拼命，向老太太求救，足以見(jiàn)得。但畢竟她很能干聰明，榮府上下大小事務(wù)都得她說(shuō)了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛(ài)。她的根本目的使聚攏錢(qián)財(cái)，趙姨娘曾說(shuō)過(guò)“這一半家產(chǎn)不叫他搬到他娘家去，我也不是個(gè)人。”
四、探春
賈探春賈探春，賈政與妾趙姨娘之女——她沒(méi)有黛玉的纖細(xì)憐人，沒(méi)有寶釵的乖巧伶俐，沒(méi)有湘云的活潑開(kāi)朗，卻有卓超的才干，過(guò)人的智慧，深僻的見(jiàn)解，遠(yuǎn)大的眼光，這些在第五十六回“敏探春興利除宿弊，賢寶釵小惠全大體”中精彩地表現(xiàn)出來(lái)了。
王熙鳳因病臥床不起，便由探春、寶釵，李紈等人主持家務(wù)，此期間，探春查看家中大小賬目，發(fā)現(xiàn)發(fā)放給各個(gè)房的月錢(qián)和發(fā)放給買(mǎi)辦的重疊了，便想出了兩全的辦法，與寶釵等人商議“年里往賴(lài)大家去，與她們那兒的姑娘閑談，才知她們吃的筍菜魚(yú)蝦，一年還有人包了，年終足有二百兩銀子，從那日我才知道，一個(gè)破荷葉，一根破草根子都是值錢(qián)的。”發(fā)放月錢(qián)重疊之事于賈府已早有弊，可滿(mǎn)園子的姑娘丫頭無(wú)一人能指出個(gè)一二三來(lái)，探春卻從賴(lài)大家中得到啟發(fā)，和自家的情況對(duì)比，最后提出好的辦法，豈不是足以見(jiàn)她的辦事能力和精干了，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)，就是分析綜合解決問(wèn)題的素質(zhì)。誰(shuí)怪寶釵說(shuō)“真真膏粱 之談！你們雖是個(gè)千金，原不知道這些事”，而后寶釵又玩笑似的說(shuō)：“你才辦了兩天事就利欲熏心，把朱子都看虛了。你再出去，見(jiàn)了那么利弊大事，越發(fā)連孔子也都看虛了呢。”探春聞此言，卻一本正經(jīng)地回答：“你這樣一個(gè)通人，竟沒(méi)看見(jiàn)姬子書(shū)，當(dāng)日姬子云：‘登利祿之場(chǎng)，處運(yùn)籌之界者，窮堯舜之詞，背孔孟之道……’”如此一番精辟的言辭，豈是一位普通女兒說(shuō)得出的，非有政治眼光能矣！她雖為妾生，但處處要求自己的主子身份，為了得到平等的地位，她不得不與自己的生母趙姨娘割斷“天然臍帶”，與正室夫人王夫人接上一條“人工臍帶”。她不認(rèn)自己的親舅舅，卻滿(mǎn)口叫王夫人的哥哥王子騰為舅舅。其實(shí)探春很無(wú)奈，在這個(gè)“恨不得你吃了我，我吃了你”的賈府，她不得不這樣。
五、薛寶釵薛寶釵
金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒。她容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅，表面上看似乎是當(dāng)時(shí)正統(tǒng)淑女的典范，但實(shí)際上她骨子里卻頗有憤世嫉俗的性格因子和頗深的城府。她恪守婦道，但也對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)抱有一種強(qiáng)烈的批判精神。比如，《紅樓夢(mèng)》第38回，她就作《螃蟹詠》，對(duì)當(dāng)時(shí)那些橫行無(wú)道的官場(chǎng)人物如賈雨村之流，進(jìn)行了尖銳的諷刺。而她自己最喜愛(ài)的詞曲，居然也是一首富于孤憤、反叛色彩的《山門(mén)66;寄生草》！由于受程高本的誤導(dǎo)，紅學(xué)界對(duì)薛寶釵思想性格的認(rèn)識(shí)長(zhǎng)期偏離實(shí)際情況。比如，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為薛寶釵“城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊”。第40回，在賈母攜劉姥姥參觀大觀園的時(shí)候，寶釵蘅蕪苑那“雪洞”一般樸素的室內(nèi)布置，又引起了賈母的大為不滿(mǎn)，認(rèn)為是在親戚面前很掃了她的面子。賈母對(duì)寶釵，一則曰“使不得”，二則曰“不象”，三則曰“忌諱”，四則曰“不要很離了格兒”，五則曰“我們這老婆子，越發(fā)該住馬圈去了”。——全是清一色的負(fù)面評(píng)價(jià)。到后來(lái)，“榮國(guó)府元宵開(kāi)夜宴”的時(shí)刻，賈母命自己所心愛(ài)的寶琴、湘云、黛玉、寶玉四人，與自己同坐主桌，卻惟獨(dú)將寶釵排擠到了主桌之外，同李紋、李綺輩坐在一起。毫無(wú)疑問(wèn)，這些都是寶釵在賈母面前由“受寵”轉(zhuǎn)為“失寵”的重要標(biāo)志。脂硯齋對(duì)于釵、黛寫(xiě)應(yīng)制詩(shī)一事的評(píng)語(yǔ)也是：“在寶卿有生不屑為此，在黛卿實(shí)不足一為”。對(duì)弱者真切的同情，卻對(duì)權(quán)勢(shì)者“不屑”，這才是寶釵行事的基調(diào)。正如她在《螃蟹詠》里所說(shuō)的“酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜”，后來(lái)寶玉讀到寶釵所作的《螃蟹詠》，也禁不住要為寶釵憤世嫉俗的思想叫好，高呼“寫(xiě)的痛快”！雖說(shuō)如此，但寶釵在一定程度上也有她的城府。例如王夫人的丫鬟金釧死了，寶釵說(shuō)“姨娘也不必過(guò)于念念于茲，多賞她幾兩銀子便完了。”還有，她在偷聽(tīng)了墜兒和紅玉在滴翠亭的話(huà)后嫁禍給黛玉，雖說(shuō)沒(méi)明說(shuō)，但看過(guò)書(shū)都知道，寶釵的城府不淺！
對(duì)于書(shū)中的這種情況，曹雪芹生前的知己——脂硯齋倒是洞若觀火。他（她）很早就已經(jīng)指出，在這些人生觀、價(jià)值觀的選擇上，“釵、玉二人形景較諸人皆近，……二人之遠(yuǎn)，實(shí)相近之至也。至顰兒于寶玉似近之至矣，卻遠(yuǎn)之至也”，“釵與玉遠(yuǎn)中近，顰與玉近中遠(yuǎn)，是要緊兩大股，不可粗心看過(guò)”！所以，寶玉與黛玉看似有共同的理想與志趣，實(shí)際二人的思想立場(chǎng)卻南轅北轍；寶玉與寶釵看似沒(méi)有共同的理想與志趣，實(shí)際二人的選擇卻是殊途同歸！——都是基于對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的極度憤懣！
故而，作者借他的化身——癩頭和尚與跛足道人之手，為寶玉、寶釵安排了一場(chǎng)“金玉良緣”。這場(chǎng)婚姻的目的，就是借助寶釵在老莊、禪宗等“出世”哲學(xué)方面的“博知”，來(lái)引導(dǎo)寶玉“悟道”，并最終推動(dòng)他出家為僧，使沉迷于紅塵中的頑石盡快返回大荒山。而事實(shí)上，在曹雪芹的原著中，寶玉的第一次“禪悟”，就是寶釵向他推薦的那首《山門(mén)66;寄生草》給引出來(lái)的。這就叫做“聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī)”。在脂評(píng)本的后三十回佚稿中，寶玉最后在寶釵的引導(dǎo)下出家為僧。寶釵為此犧牲了自己的塵世幸福，付出了半世孤凄的代價(jià)。但她卻并無(wú)怨言，因?yàn)閹椭鶒?ài)之人解脫精神上的痛苦，正是她一生的使命。這就是脂批所提示的“歷著炎涼，知著甘苦，雖離別亦能自安，故名曰冷香丸。又以謂香可冷得，天下一切無(wú)不可冷者”。
《紅樓夢(mèng)》
【歷史評(píng)價(jià)】
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)小說(shuō)史上不可超越的頂峰。
《中國(guó)大百科全書(shū)》評(píng)價(jià)說(shuō)，紅樓夢(mèng)的價(jià)值怎么估計(jì)都不為過(guò)。《大英百科》評(píng)價(jià)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值等于一整個(gè)的歐洲。《紅樓夢(mèng)》是一部大書(shū)。有評(píng)論家這樣說(shuō)，幾千年中國(guó)文學(xué)史，假如我們只有一部《紅樓夢(mèng)》，它的光輝也足以照亮古今中外?！都t樓夢(mèng)》是言情小說(shuō)，它言男女之情，以言情而至偉大，必須有一個(gè)條件：起于言情，終于言情，但不止于言情。通常的言情之作常常易于流于淺薄，而偉大的言情則有一個(gè)不言情的底子，這樣才能襯出情的深度。《紅樓夢(mèng)》之所以偉大，首先是在結(jié)構(gòu)的偉大上。在如此精妙的布局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無(wú)巨細(xì)，分明清晰的娓娓道來(lái)。
一、毛澤東對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)與看法：
1、《紅樓夢(mèng)》我至少讀了五遍……我是把它當(dāng)歷史讀的。開(kāi)頭當(dāng)故事讀，后來(lái)當(dāng)歷史讀。什么人都不注意《紅樓夢(mèng)》的第四回，那是個(gè)總綱，還有《冷子興演說(shuō)榮國(guó)府》、《好了歌》和注。第四回《葫蘆僧亂判葫蘆案》，講護(hù)官符，提到四大家族：“賈不假，白玉為堂金作馬；阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史；東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王；豐年好大雪(薛)，珍珠如土金如鐵。”《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)四大家族，階級(jí)斗爭(zhēng)激烈，幾十條人命。統(tǒng)治者二十幾人(有人算了說(shuō)是三十三人)，其他都是奴隸，三百多個(gè)，鴛鴦、司棋、尤二姐、尤三姐等等。講歷史不拿階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)講，就講不通。
2、中國(guó)有四部經(jīng)典文學(xué)名著：《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》。誰(shuí)不看完這四部小說(shuō)，不算中國(guó)人！
3、不讀五遍《紅樓夢(mèng)》，沒(méi)必要發(fā)表評(píng)論。
4、大觀園里賈寶玉的命根是系在頸上的一塊石頭，國(guó)民黨的命根是它的軍隊(duì)，怎么好說(shuō)不“保障”，或者雖有“保障”而不“確實(shí)”呢？
5、《紅樓夢(mèng)》不僅要當(dāng)做小說(shuō)看，而且要當(dāng)做歷史看。他寫(xiě)的是很細(xì)致的、很精細(xì)的社會(huì)歷史。他的書(shū)中寫(xiě)了幾百人，有三四百人，其中只有三十三人是統(tǒng)治階級(jí)，約占十分之一，其余都是被壓迫的。犧牲的、死的很多，如鴛鴦、尤二姐、尤三姐、司棋、金釧、晴雯、秦可卿和她的一個(gè)丫環(huán)。秦可卿實(shí)際是自殺的，書(shū)上看不出來(lái)。賈寶玉對(duì)這些人都是同情的。你們看過(guò)《金瓶梅》沒(méi)有？這部書(shū)寫(xiě)了宋朝的真正社會(huì)歷史，暴露了封建統(tǒng)治，揭露了統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的矛盾，也有一部分寫(xiě)得很細(xì)致?！督鹌棵贰肥恰都t樓夢(mèng)》的祖宗，沒(méi)有《金瓶梅》就寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性，《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》是尊重女性的。
二、魯迅對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)與看法：
1、《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這名目的書(shū)。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫, 才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見(jiàn)他看見(jiàn)許多死亡；證成多所愛(ài)者當(dāng)大苦惱，因?yàn)槭郎?，不幸人多。惟憎人者，幸?zāi)樂(lè)禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過(guò)是愛(ài)人者的敗亡的逃路，與寶玉之終于出家，同一小器。
2、“全書(shū)所寫(xiě)，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說(shuō)甚不同。……蓋敘述皆存真，聞見(jiàn)悉所親歷，正因?qū)憣?shí)，轉(zhuǎn)成新鮮。……”（《中國(guó)小說(shuō)史略》）
【人名隱意】
書(shū)中很多人物的名字，其諧音都有特殊的含義，或諷刺，或感嘆，是為紅樓夢(mèng)的藝術(shù)之一。脂硯齋的批文指明了部分的隱意。
賈府——假府
甄士隱——真事隱
甄英蓮——真應(yīng)憐
霍啟——禍起
封肅——風(fēng)俗
賈雨村——假語(yǔ)存（焉）
賈化——假話(huà)
嬌杏——僥幸
馮淵——逢冤
秦可卿——情可輕、情可傾（2種說(shuō)法）
秦鐘——情種
詹光——沾光
卜固修——不顧羞
卜世仁——不是人
吳新登——無(wú)星戥
石呆子——實(shí)呆子
元春、迎春、探春、惜春——緣應(yīng)嘆息
單聘仁——擅騙人
靛兒——墊兒
戴權(quán)——大權(quán)
張友士——張有事
秦業(yè)——情孽
錢(qián)槐——奸壞
青梗峰——情根峰
仁清巷——人情巷
十里街——?jiǎng)堇?br> 賈政、賈敬——假正經(jīng)
瀟湘館——消香館
梨香院——離相怨
蘅蕪院——恨無(wú)緣
怡紅院——遺紅怨
群芳髓——群芳碎
千紅一窟——千紅一哭
萬(wàn)艷同杯——萬(wàn)艷同悲
林黛玉——林帶玉（暗示林黛玉最后的結(jié)局是用自己腰帶在樹(shù)林里自縊身亡。有紅樓夢(mèng)判詞“玉帶林中掛”為證。古時(shí)多用“玉”字多形容女子及女子所用之物，“玉帶”在這里是指林黛玉所系腰帶；“林中掛”即暗示林黛玉在樹(shù)林中用自己腰帶上吊自殺即“林帶玉”。而她的最后一滴眼淚也最終被絞盡。）
王熙鳳：站在冰山上曝曬的鳳凰。
（一說(shuō)“亡西風(fēng)”）
【諧音新探】
《紅樓夢(mèng)》作者巧妙地用諧音人名表達(dá)了自己的寫(xiě)作思想。
賈、薛、王、史四大姓諧音“假寫(xiě)往事”。
“秦可卿”諧音“情可情”，按照《道德經(jīng)》中的句式“道可道”，“情可情”之后應(yīng)該是“非常情”。秦可卿與公爹關(guān)系曖昧，作為叔輩的賈寶玉在秦可卿的臥室中夢(mèng)游仙境而初通人事，正應(yīng)了“非常情”三字。
秦可卿的弟弟秦鐘諧音“情種”。暗示賈寶玉在寧國(guó)府被播下情種，在榮國(guó)府大長(zhǎng)特長(zhǎng)。“寧國(guó)府”諧音“凝國(guó)府”，是把情天情海凝幻成情身的地方。寧國(guó)府四代男性人名賈代化、賈敬、賈珍，賈蓉，串起來(lái)諧音“代（為）化凈真容”，把賈寶玉凝為情身。
十二釵中的十二位女性元、迎、探、惜四姐妹和熙鳳、李紈兩嫂，諧音“原應(yīng)嘆息春風(fēng)晚”；寶釵、黛玉、可卿、巧姐、妙玉、湘云。諧音“差忒情欲巧妙云”。兩句話(huà)組成一付對(duì)聯(lián)。
賈寶玉判詞是“情不情”，參照“花非花”而來(lái)。白居易的“花非花”描寫(xiě)的就是冬天北方夜間凝結(jié)在窗戶(hù)上的霜花。賈寶玉的經(jīng)歷，正像霜花一樣，榮華一時(shí)，轉(zhuǎn)瞬即逝。正可用作對(duì)聯(lián)的橫披。
所以，曹雪芹用一幅對(duì)聯(lián)概括了《紅樓夢(mèng)》故事：原應(yīng)嘆息春風(fēng)晚，差忒情欲巧妙云；橫披：情不情。還有一句弦外之音：一切都像云（史湘云的諧音）一樣被西風(fēng)（王熙鳳）吹去了。
【歇后語(yǔ)錄】
1、大觀園里哭賈母——各有各的傷心事
2、賈寶玉的丫環(huán)——喜（襲）人
3、王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒
4、劉姥姥出大觀園——滿(mǎn)載而歸
5、劉姥姥進(jìn)大觀園——眼花繚亂
6、林黛玉葬花——自嘆命薄
7、賈寶玉住在小西屋——到哪兒說(shuō)哪兒
8、正白旗的曹雪芹——真?zhèn)€別
原著前八十回：
9、胳膊折了往袖子里藏——自掩苦處（第7回 焦大）
10、坐山觀虎斗——坐收其利（第16回 王熙鳳）
11、借劍殺人——不露痕跡（第16回 王熙鳳）
12、引風(fēng)吹火——費(fèi)力不多（第16回 王熙鳳）
13、站干岸——不沾事(濕)（第16回 王熙鳳）
14、推倒油瓶不扶——懶到家了（第16回 王熙鳳）
15、狗咬呂洞賓——不識(shí)好歹（第25回 彩霞）
16、千里搭長(zhǎng)棚——沒(méi)有個(gè)不散的宴席（第26回 小紅）
17、丈八的燈臺(tái)——照見(jiàn)人家，照不見(jiàn)自家（第19回 李嬤嬤）
18、黃鷹抓住了鷂子的腳——扣了環(huán)了（第30回 王熙鳳）
19、金簪子掉在井里頭——有你的只是有你的（第30回 金釧）
20、九國(guó)販駱駝的——到處兜攬生意（第46回 鴛鴦）
21、宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——都是好話(huà)（畫(huà)）兒（第46回 鴛鴦）
22、狀元痘兒灌的漿兒——又滿(mǎn)是喜事（第46回 鴛鴦）
23、黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦（第53回 賈珍）
24、聾子放炮仗——散了（第54回 王熙鳳）
25、梅香拜把子——都是奴才（第60回 芳官）
26、倉(cāng)老鼠和老鴰去借糧——守著的沒(méi)有，飛著的有（第61回 柳氏）
27、清水下雜面——你吃我看見(jiàn)（第65回 尤三姐）
28、見(jiàn)提著影戲人子上場(chǎng)——好歹別戳破這層紙（第65回 尤三姐）
29、耗子尾巴上長(zhǎng)瘡——多少膿血兒（第68回 王熙鳳）
30、頂梁骨走了真魂——嚇得要命（第68回 王熙鳳）
31、鋸了嘴子的葫蘆——沒(méi)口齒（第68回 王熙鳳）
32、小蔥拌豆腐——清的清白的白（第74回 王夫人）
33、可著頭做帽子——要一點(diǎn)富余也不能（第75回 鴛鴦）
續(xù)書(shū)后四十回：
34、羊群里跑出駱駝來(lái)了——就只你大（第88回 賈母）
35、含著骨頭露著肉——吞吞吐吐（第88回 王熙鳳）
36、焦了尾巴稍子——絕后（第117回 眾人）
【紅樓判詞】
正冊(cè)判詞
金陵十二釵1、林黛玉和薛寶釵
畫(huà)：兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。
判詞：可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
2、賈元春
畫(huà)： 一張弓，弓上掛著香櫞。
判詞：二十年來(lái)辨是非，榴花開(kāi)處照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸。
3、賈探春
畫(huà)：兩人放風(fēng)箏，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。
判詞：才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。
4、史湘云
畫(huà)：幾縷飛云，一灣逝水。
判詞：富貴又何為？襁褓之間父母違；展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。
5、妙玉
畫(huà)：一塊美玉，落在泥垢之中。
判詞：欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。
6、賈迎春
畫(huà)：一惡狼，追撲一美女——欲啖之意。
判詞：子系（合起來(lái)是孫的繁體字）中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁。
7、賈惜春
畫(huà)：一所古廟，里面有一美人，在內(nèi)看經(jīng)獨(dú)坐。
判詞：勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶(hù)侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁。
8、王熙鳳
畫(huà)：一片冰山，山上有一只雌鳳。
判詞：凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
9、賈巧姐
畫(huà)：一座荒村野店，有一美人在那里紡績(jī)。
判詞：勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。
10、李紈
畫(huà)：一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。
判詞：桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭？如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
11、秦可卿
畫(huà)：高樓大廈，有一美人懸梁自縊。
判詞：情天情?；们樯?，情既相逢必主淫；漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧。
[編輯本段]【紅樓夢(mèng)曲】
1、《紅樓夢(mèng)引子》
開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。
2、《終身誤》
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信?？v然是齊眉舉案，到底意難平。
3、《枉凝眉》
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏！
4、《恨無(wú)?！?br> 喜榮華正好，恨無(wú)常又到。眼睜睜，把萬(wàn)事全拋。蕩悠悠，把芳魂消耗。望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高。故向爹娘夢(mèng)里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！
5、《分骨肉》
一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃?？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣？從今分兩地,各自保平安。奴去也，莫牽連。
6、《樂(lè)中悲》
襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰(shuí)知嬌養(yǎng)？幸生來(lái)，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風(fēng)耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個(gè)地久天長(zhǎng)，準(zhǔn)折得幼年時(shí)坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長(zhǎng)數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷！
7、《世難容》
氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭，卻不知太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌?？蓢@這，青燈古殿人將老；辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌。到頭來(lái),依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似，無(wú)瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無(wú)緣。
8、《喜冤家》
中山狼，無(wú)情獸，全不念當(dāng)日根由。一味的驕奢淫蕩貪歡媾。覷著那，侯門(mén)艷質(zhì)同蒲柳；作踐的，公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠。
9、《虛花悟》
將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。說(shuō)什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多；到頭來(lái)，誰(shuí)把秋捱過(guò)？則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳?zāi)?。這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關(guān)死劫誰(shuí)能躲？聞?wù)f道，西方寶樹(shù)喚婆娑，上結(jié)著長(zhǎng)生果。
10、《聰明累》
機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！
11、《留余慶》
留余慶，留余慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟(jì)困扶窮。休似俺那愛(ài)銀錢(qián)忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。
12、《晚韶華》
鏡里恩情，更那堪夢(mèng)里功名！那美韶華去之何迅！再休提銹帳鴛衾。只這帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無(wú)常性命。雖說(shuō)是，人生莫受老來(lái)貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓；光燦燦胸懸金??；威赫赫爵祿高登；昏慘慘黃泉路近。問(wèn)古來(lái)將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬。
13、《好事終》
畫(huà)梁春盡落香塵。擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本?；妙j墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。
14、《收尾·飛鳥(niǎo)各投林》
為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)；欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸?？雌频?，遁入空門(mén)；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！
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