《論語·憲問》提到子貢、子路質(zhì)疑管仲的道德品格。二人的理由是,管仲與召忽輔佐公子糾,公子糾在爭奪齊國君位中失敗被殺,召忽死難,管仲卻轉(zhuǎn)身去輔佐公子小白。“管仲非仁者歟?”
孔子家語也記載了,原文的大意:子路向孔子問道:“管仲的為人是怎么樣的呢?”孔子說:“是一個有仁德的人?!弊勇氛f:“過去管仲勸諫襄公,襄公不接受,這是管仲沒有口才;想立公子糾為國君而沒有能做到,這是他沒有智謀;父母家人在齊國因罪被殺,卻沒有憂傷的神色,這是他沒有慈愛的胸懷;戴著腳鐐、手銬被關(guān)在囚車里,而沒有羞慚的表情,這是沒有恥惡之心;轉(zhuǎn)而為臣侍奉他曾經(jīng)想射殺的齊桓公,是不忠貞;召忽為公子糾而死,而管仲卻沒有為之而死,這是不忠心。做仁人的方法,難道真的是這樣嗎?”
論語 孔子堅定地回答說,“如其仁,如其仁”??鬃拥睦碛墒牵盎腹藕现T侯,不以兵車,管仲之力也?!薄肮苤傧嗷腹灾T侯,一匡天下,民到于今受其賜。微管仲,吾其披發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也,自經(jīng)于溝瀆,而莫之知也?!笨鬃拥闹埸c就是管仲幫助齊桓公建立了彪炳史冊的功業(yè),保護了華夏文化以及包括他在內(nèi)的民眾的福祉。
家語 孔子說:“管仲勸諫齊襄公,襄公沒有接受,這是齊襄公的昏暗無道;想立公子糾而不能做到,這是沒有遇到好的時機;父母家人在齊國因罪被殺,卻沒有憂傷的神色,這是懂得審度時命;戴著腳鐐、手銬被關(guān)在囚車里,而沒有羞慚的表情,這是因為自己裁斷慎重;改事齊桓公,這是因為懂得及時變通;不為公子糾而死,這是會權(quán)衡生死的輕重。公子糾沒有成為國君,管仲沒有成為公子糾的臣。管仲的才智勝過了道德,他沒有死于囚禁卻建立了功名,這是無可非議的;召忽雖然為公子糾而死,但為了追求仁德做得太過分了,并不值得稱贊?!?/p>
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