古代醫(yī)學(xué)名著《素問·上古天真論》中說：“提挈天地，把握陰陽，呼吸精力，獨(dú)立守神，肌肉若一”，指出了養(yǎng)生大要；
在此我對(duì)于“獨(dú)立守神、筋肉若一”的鍛煉稍加補(bǔ)充。
“獨(dú)立守神”在用功之前，思想先準(zhǔn)備一下，應(yīng)首先著想游于物外，靜會(huì)全機(jī)之意，視同植物外形不動(dòng)，內(nèi)里卻有著根生、發(fā)展、順逆、橫生的變化，萬不可走入招式斷續(xù)的方法，那就是破壞無余了。
局部運(yùn)動(dòng)縱然有益，長久也有害，成為慢性的戕生運(yùn)動(dòng)。
鍛煉時(shí)要永遠(yuǎn)保持意力不斷的虛靈挺拔、輕松均整、以達(dá)到舒適得力為原則。
鍛煉時(shí)，要凝神定意，默對(duì)長空，內(nèi)要清虛空洞，外要中正圓和，同時(shí)要脫換一個(gè)心目喜歡的狀態(tài)，洗滌一切雜念，掃除一切情緣，寂靜調(diào)息，內(nèi)外溫養(yǎng)，渾身毛孔放大，有如來回過堂風(fēng)之感，使肌肉群不期然而然的成了一條空口袋掛在天空，上有繩吊系，下有木支撐，有如躺在天空地闊的草地上，又像立于悠悠寸蕩蕩的水中，如此肌肉不鍛自煉，神經(jīng)不養(yǎng)自養(yǎng)，這是鍛煉的基本要義。
怎樣才能凝神定義呢?要使意念如烘爐大冶，無物不在陶熔中，并盡量吸收一切雜念，來者熔之，不久雜念自可消除。倘若故意拒絕雜念，則一念未去，萬念齊來，精神分散，神意外馳，就不能做到意定神凝。
鍛煉時(shí)，還要有這樣的意念使肌體和大氣相呼應(yīng)，自然而然自在的發(fā)揮整體和本能的作用，不可有絲毫的矯揉做作，一有矯揉做作和局部方法，就破壞了整體和本能的作用。所謂這種運(yùn)動(dòng)是一種人體本能學(xué)術(shù)，和“一法不立，無法不備”的意義就在于此。
鍛煉方法雖簡實(shí)難，初步鍛煉是大動(dòng)不如小動(dòng)，小動(dòng)不如不動(dòng)，由不動(dòng)才能體認(rèn)到四肢百骸的一動(dòng)而無不動(dòng)之動(dòng)，如此神經(jīng)始易穩(wěn)定，熱力才能保持，自然地增強(qiáng)新陳代謝，有了基礎(chǔ)，才能逐漸學(xué)動(dòng)，才容易體會(huì)不動(dòng)之動(dòng)，動(dòng)猶不動(dòng)，一動(dòng)一靜，互相為根之動(dòng)。
然后才能體會(huì)大氣的壓迫，松緊力的作用，也就不難控制一切平衡中的不平衡，以及動(dòng)蕩樞扭之動(dòng)。
不動(dòng)而動(dòng)，動(dòng)而不動(dòng)，同時(shí)起著剛?cè)嗵搶?shí)松緊錯(cuò)綜表里為用之動(dòng)(至于假借一切之動(dòng)，言之太繁，故不敘談)，全體就自然地發(fā)揮了上動(dòng)下自隨，下動(dòng)上自領(lǐng)，上下動(dòng)中間攻，中間動(dòng)上下臺(tái)，內(nèi)外相連，前后左右都相應(yīng)之動(dòng)。
以上是試驗(yàn)各種力的功能作用。蓋力由試而得知，
由知而得其所以用。
鍛煉是在無力中求有力，在微動(dòng)中求速動(dòng)的運(yùn)動(dòng)，一用力，身心便緊，百骸失靈，并有注血阻塞之弊。
這種力量是精神的，是意念的，有形就破體，無形能神聚。
先由不動(dòng)中去體會(huì)，再由微動(dòng)中去認(rèn)識(shí)，欲動(dòng)又欲止，欲止又欲動(dòng)，有動(dòng)中不得不止，止中不得不動(dòng)之意，要注意從拙笨里求靈巧，平常中求非常，抽象中求具體。
用功時(shí)，渾身大小關(guān)節(jié)都是形曲力直，神松意緊，肌肉含力，骨中藏棱，神猶霧豹，氣若騰蛟，而神意之放縱有如巨風(fēng)卷樹，拔地欲飛，其擰擺橫搖之力，有撞之不開，沖之不散，湛然寂然，居其所；
而穩(wěn)如山岳之勢，外形笨拙，意力靈巧，大都平凡，反是非常，不由抽象中求根本，找不到具體，學(xué)理自通，自然明了。
筋肉若一是特別重要的一步功夫，這步功夫表面好像另是一種，其實(shí)是和以上所述是有密切聯(lián)系的，沒有這步功夫作基礎(chǔ)，任何動(dòng)作也沒有耐勞持久的能力，這雖是肌肉鍛煉但仍是以形為體，以意為用，因形取意，注意全身，以精神內(nèi)領(lǐng)為主。
這種運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)也是減低疲勞，減低疲勞正是加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，鍛煉和休息是一件事。
要在調(diào)配適當(dāng)，使患者在不覺中就增強(qiáng)了耐勞持久的能力，并盡量減免大腦和心臟的負(fù)擔(dān)，以達(dá)到舒適得力為止。
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