如今，廣受各方矚目的清華簡(jiǎn)已經(jīng)公布了第一、第二冊(cè)整理報(bào)告，第三冊(cè)整理報(bào)告也有望在年內(nèi)向?qū)W界發(fā)布。清華簡(jiǎn)對(duì)現(xiàn)有學(xué)術(shù)觀點(diǎn)提出了哪些新說?不斷出土的大量地下簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)將對(duì)學(xué)術(shù)史產(chǎn)生怎樣的影響?作為中國(guó)古代文史學(xué)術(shù)領(lǐng)域的一大“顯學(xué)”，它與社會(huì)大眾有著怎樣千絲萬縷的關(guān)聯(lián)?圍繞這些話題，本報(bào)記者對(duì)古文字學(xué)家、清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任李學(xué)勤教授做了專訪。
簡(jiǎn)帛材料為今世學(xué)人提供“新發(fā)現(xiàn)”
文匯報(bào)：整個(gè)20世紀(jì)，簡(jiǎn)帛的發(fā)現(xiàn)與研究似乎進(jìn)入到了一個(gè)嶄新的階段。自20世紀(jì)以來，國(guó)內(nèi)各地有關(guān)簡(jiǎn)帛的發(fā)現(xiàn)累計(jì)有100多次，出土的地點(diǎn)涉及17個(gè)省區(qū)，出土簡(jiǎn)帛更是達(dá)到了30多萬枚，內(nèi)容極其豐富;最近這些年來，全國(guó)各地仍陸續(xù)有大量簡(jiǎn)帛材料出土，同時(shí)與出土簡(jiǎn)帛相關(guān)的研究成果也漸次公布。您是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的簡(jiǎn)帛研究領(lǐng)域權(quán)威學(xué)者，簡(jiǎn)帛研究領(lǐng)域的哪些工作給您留下了深刻印象?
李學(xué)勤：近年來，簡(jiǎn)帛材料不斷出土，國(guó)內(nèi)的簡(jiǎn)帛研究有了長(zhǎng)足發(fā)展。不僅僅每年都有不少相關(guān)研究成果面世，很多高校與科研單位還專門成立了簡(jiǎn)帛研究的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，組織起了專門的課題研究。在近些年的研究工作中，出現(xiàn)了幾個(gè)極其重要的考古整理發(fā)現(xiàn)，按年代排序依次為：1993年出土、1998年發(fā)表整理報(bào)告的湖北“郭店楚墓竹簡(jiǎn)”，1994年入藏、2001年開始發(fā)表整理報(bào)告的“上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書”，以及于2008年夏天入藏清華大學(xué)的“清華簡(jiǎn)”。這三批重要的竹簡(jiǎn)材料得以重見天日的時(shí)間不同，所涉及的領(lǐng)域也各有不同，但書寫年代卻都是在公元前300年左右，內(nèi)容均為其時(shí)重要的典籍，且涵蓋了中國(guó)古代文明的不同側(cè)面。隨著整理研究與討論的不斷深入，很有可能改寫中國(guó)古代的歷史、文化史、學(xué)術(shù)史與思想史。
文匯報(bào)：近年來，隨著“郭店簡(jiǎn)”“上博簡(jiǎn)”特別是近來走進(jìn)人們視野的“清華簡(jiǎn)”等越來越多地見諸報(bào)端，出土文獻(xiàn)研究似乎已不再是學(xué)術(shù)圈里的“智力游戲”，越來越多的公眾也對(duì)此充滿了求知欲。我注意到，您在清華簡(jiǎn)入藏清華園不久所寫的《戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)入藏清華》一文中，以“古來新學(xué)問起，大都由于新發(fā)現(xiàn)”為標(biāo)題，欣喜之情躍然紙上。能否就此向我們的讀者作些解讀?
李學(xué)勤：“古來新學(xué)問起，大都由于新發(fā)現(xiàn)”語出王國(guó)維先生1925年7月在清華園的一次演講。演講題目為《最近二三十年中中國(guó)新發(fā)現(xiàn)之學(xué)問》，這一著名的演講文稿后發(fā)表于《清華周刊》，并收入趙萬里先生所輯《靜庵文集續(xù)編》。
眾所周知，竹簡(jiǎn)與帛書是中國(guó)早期書寫的載體。在古代中國(guó)，自商代起始一直到魏晉南北朝時(shí)期，簡(jiǎn)帛成了那個(gè)沒有紙張和紙張的使用尚不普遍的年代里最主要的信息傳播載體。簡(jiǎn)帛作為通用書寫材料，使用至少有2000年。古代的簡(jiǎn)帛，數(shù)量是非常多的，但由于其材質(zhì)容易損毀，埋于地下難以保存，所以迄今為止學(xué)術(shù)界尚未發(fā)現(xiàn)商代簡(jiǎn)的實(shí)物，所能見到的最早的簡(jiǎn)帛書籍，只能追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
王國(guó)維先生指出的“古來新學(xué)問起，大都由于新發(fā)現(xiàn)”，其實(shí)是根據(jù)他自己在研究甲骨、金文以及簡(jiǎn)牘等方面的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，敏銳提出的“二重證據(jù)法”的研究途徑。具體說來，即“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料，由此種材料，我輩固得據(jù)以補(bǔ)正紙上之材料，亦得證明古書之某部分全為實(shí)錄，即百家不雅馴之言，亦不無表示一面之事實(shí)。此‘二重證據(jù)法'，惟在今日始得為之。”簡(jiǎn)言之，就是注重把傳世文獻(xiàn)與出土材料互相對(duì)照和印證，所以“郭店簡(jiǎn)”“上博簡(jiǎn)”與“清華簡(jiǎn)”等出土，無疑為今世學(xué)人提供了“新發(fā)現(xiàn)”，這恰恰是我感到激動(dòng)，并以之作為標(biāo)題的原因。王國(guó)維先生首創(chuàng)并大力倡導(dǎo)的這一“二重證據(jù)法”，為出土材料的研究指明了方向。
文匯報(bào)：清華簡(jiǎn)的第一、第二輯整理報(bào)告都已經(jīng)向?qū)W術(shù)界公布，作為清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心清華簡(jiǎn)整理研究團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)銜科學(xué)家，請(qǐng)您介紹一下清華簡(jiǎn)為“新學(xué)問起”帶來了哪些新發(fā)現(xiàn)。
李學(xué)勤：王國(guó)維先生在演講最初提到“古來新學(xué)問起，大都由于新發(fā)現(xiàn)”后，列舉了“自漢以來中國(guó)學(xué)問上之最大發(fā)現(xiàn)……一為孔子壁中書，二為汲冢書”?？妆谥袝?，是為西漢前期在山東曲阜孔宅壁中發(fā)現(xiàn)的竹簡(jiǎn)書籍，這些書籍應(yīng)在秦代焚書時(shí)藏匿壁中，內(nèi)容以《尚書》為主，其中16篇是漢初伏生所傳今文《尚書》沒有的，系以戰(zhàn)國(guó)古文書寫，稱《古文尚書》。有關(guān)今古文《尚書》的爭(zhēng)辯，自西漢晚年至今仍未定論，孔壁中書影響之深遠(yuǎn)由此可見。
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