陜西當(dāng)代三大作家，我最先知道的是賈平凹，其次是路遙，最后是陳忠實(shí)。然而，我讀他們的作品，次序卻是路遙、賈平凹、陳忠實(shí)。賈先生是商洛丹鳳人，我家與賈先生故鄉(xiāng)同在一市，相距不足百里。九十年代初，我還在上小學(xué)，就常聽(tīng)村民們聊起賈平凹，滿臉的自豪，都說(shuō)賈先生是文曲星下凡，農(nóng)民中能讀書的不是很多，他們往往談的是賈先生的名兒，至于作品則全然不涉及。路遙先生，在中小學(xué)老師中影響很大，估計(jì)是他們都經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代，以書中的人物自勉，我們?cè)谡n堂上，聽(tīng)老師講的最多的，也是路遙先生，路遙的小說(shuō)極易借得，加上學(xué)校附近有書店，帶租書，書雖是盜版，內(nèi)容卻是一樣，唯字跡小些，高一未讀完，我把路遙的小說(shuō)，囫圇吞棗地租讀完了，路遙的寫的故事，多半發(fā)生在黃土高原，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是陌生的環(huán)境，除了故事情節(jié)感人之外，我對(duì)陜北文化，卻是一無(wú)所知，也不能在作品中感受的到，只覺(jué)得陜北人，很豪放，很堅(jiān)韌，倔強(qiáng)，樸實(shí)！賈平凹先生的作品，書店里也是可見(jiàn)的，讀了只覺(jué)得親切。上高中時(shí)，我又知道陜西還有個(gè)作家叫陳忠實(shí)，水平了得，獲得了矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，奇怪的是，書店里很少有陳先生的作品。直到后來(lái)我上大學(xué)，才接觸到陳忠實(shí)先生的作品。
我讀陳忠實(shí)的小說(shuō)，第一感覺(jué)是進(jìn)入了一個(gè)陌生的天地，白鹿原是陌生的，白鹿原上的人事也是陌生，書中的朱先生，是我從未聽(tīng)聞過(guò)的儒士，世間竟會(huì)有如此賢圣的人，《白鹿原》里講述的故事，令人震撼，家族明爭(zhēng)暗斗，鄉(xiāng)村倫理，社會(huì)變遷，天災(zāi)人禍，無(wú)一不讓人觸目驚心。陳忠實(shí)的小說(shuō)，除了《白鹿原》之外，我還讀了一些中短篇小說(shuō)。陳忠實(shí)的小說(shuō)，讀的多了，給我的感覺(jué)是，所有的小說(shuō)都有一種文化共同體在里面，后來(lái)，我才知道，陳忠實(shí)小說(shuō)里的文化共同體，就是儒家文化。關(guān)中，在歷史上，是千年帝都，文化底蘊(yùn)深厚，儒家文化是關(guān)中文化的基石，關(guān)學(xué)，自北宋張載開(kāi)創(chuàng)以來(lái)，千百年來(lái)，綿延不斷，陳忠實(shí)的小說(shuō)，寫的就是儒家文化熏陶下的民族生活史。儒家文化忠孝、仁義是其核心，外在表現(xiàn)多元化，而實(shí)質(zhì)單一。儒學(xué)，每逢風(fēng)云變幻，必須要有新的時(shí)代思潮，注入其中，才能維持其的生命力，而每次新思潮的注入，都使儒學(xué)偏離原有的軌道，形成新的儒家學(xué)說(shuō)，甚至有時(shí)出現(xiàn)極端化和異端化……關(guān)學(xué)正是時(shí)代變遷下的儒學(xué)新生，向來(lái)被認(rèn)為是儒學(xué)正宗，開(kāi)啟宋明理學(xué)之源。百年來(lái)，風(fēng)云際會(huì)，儒學(xué)走向衰落，我一直認(rèn)為，中國(guó)儒家文化的命脈，不在山東孔子故里，而在關(guān)中大地，關(guān)中醇厚的民風(fēng)民俗，是儒家文化得以延續(xù)的標(biāo)幟，這是其他地域不能比的……套用孔子的話，禮失而求諸野！這個(gè)野，就是如今的關(guān)中…………陳忠實(shí)的小說(shuō)，寫的正是儒家文化的民間化，《白鹿原》是對(duì)儒家文化最透徹的詮釋，一部《白鹿原》足以讓陳忠實(shí)不朽。
賈平凹的文風(fēng)，與路遙、陳忠實(shí)迥異，其原因在于，賈平凹的思想深受道家思想影響，不光是賈平凹，商州籍作家都有這個(gè)傾向，這主要是得益于商州這片土地，商州地處南北過(guò)渡地帶，南北文化交融，確切的說(shuō)是，是楚文化和秦文化的交融地帶，而楚文化以道家為代表，秦文化以儒家為代表，商州與關(guān)中，有茫茫秦嶺阻隔，商州文化表現(xiàn)出來(lái)的特色是以道家為主，儒家為輔。先秦諸子皆出于道家，道家為中國(guó)文化之源，這在胡蘭成、金庸的作品里，表現(xiàn)的尤為突出，胡蘭成堅(jiān)信，未來(lái)只有道家文化，才能推陳出新，形成新的社會(huì)文明局面。在金庸武俠小說(shuō)里，道家的武功是最高妙的，王重陽(yáng)，無(wú)涯子，張三豐、風(fēng)清揚(yáng)……………都是絕世高手，武功登峰造極。為何道家的武功最高，主要源于《道德經(jīng)》和《莊子》永無(wú)止境、逍遙自由的哲學(xué)思想。陜西三大作家，賈平凹的創(chuàng)作源泉是最豐富的，近年來(lái)，賈平凹長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作，是一部接著一部，這在全國(guó)文壇，都是罕見(jiàn)的。
路遙的小說(shuō)，文化內(nèi)涵最少，主要原因是陜北地處邊塞，游牧民族在農(nóng)耕化的過(guò)程中失去了自身的文化本位。路遙的小說(shuō)，獲得成功，完全憑借其創(chuàng)作技巧。路遙在創(chuàng)作《平凡的世界》前，讀了近十年間的人民日?qǐng)?bào)，還特意到陳家山煤礦體驗(yàn)生活，這種為寫作而身體力行的精神，是一般作家難以企及的。此外，路遙廣泛閱讀了大量西方經(jīng)典小說(shuō)，并一度宣稱，要寫一部中國(guó)的《靜靜的頓河》。路遙《平凡的世界》，寫完后，心力耗盡，也可以佐證這一點(diǎn)。當(dāng)然了，《平凡的世界》也是四九后文學(xué)史上的一部力作………
路遙的作品，是用生命寫出來(lái)的，感人肺腑。陳忠實(shí)的作品，是用文化寫出來(lái)的，底蘊(yùn)深厚。賈平凹的小說(shuō)，是用思想寫出來(lái)的，發(fā)人深省。陜西三大作家，注定名垂青史！
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