樂(lè)毅列傳第二十
張鳳嶺 譯注
【說(shuō)明】
本篇是著名軍事家樂(lè)毅的專(zhuān)傳并附其子樂(lè)間及同宗后輩樂(lè)乘傳。
燕國(guó)原是戰(zhàn)國(guó)七雄的弱者，無(wú)端遭到強(qiáng)齊的侵凌。燕昭王即位后，招賢納士，發(fā)憤圖強(qiáng)，決心報(bào)仇雪恥。當(dāng)復(fù)仇時(shí)機(jī)到來(lái)時(shí)，樂(lè)毅向燕昭王冷靜、客觀地分析了時(shí)局，提出了正確的戰(zhàn)略主張：聯(lián)合楚、趙、韓、魏四國(guó)，利用秦國(guó)，共同伐齊。昭王虛心采納了樂(lè)毅的意見(jiàn)，命樂(lè)毅任上將軍，率五國(guó)軍隊(duì)，大敗齊軍，取得了以弱勝?gòu)?qiáng)，報(bào)仇雪恥的輝煌勝利。故《太史公自序》說(shuō)：“率行其謀，連五國(guó)兵，為弱燕報(bào)強(qiáng)齊之仇，雪其先君之恥，作樂(lè)毅列傳第二十。”太史公為樂(lè)毅立傳的意旨于此可見(jiàn)——肯定其戰(zhàn)略主張，頌揚(yáng)其歷史功績(jī)。但這位戰(zhàn)功赫赫的將軍卻無(wú)端被黜，被迫逃往趙國(guó)，其原因就是新君惠王嫉賢妒能并為齊國(guó)所利用。惠王擔(dān)憂(yōu)樂(lè)毅會(huì)借趙伐燕，派人指責(zé)樂(lè)毅并強(qiáng)作辯解，樂(lè)毅作書(shū)回答。傳中不惜筆墨地引錄了回信全文。在這封信里，樂(lè)毅著重緬懷昭王的知遇之恩，剖白自己對(duì)燕國(guó)的一片忠心，委婉地駁斥了惠王，并表示決不因個(gè)人恩怨，借趙伐燕。太史公引錄全信的意圖是清楚的，一方面揭露惠王的昏庸無(wú)能，另一方面展現(xiàn)樂(lè)毅坦蕩寬闊的胸襟，說(shuō)明惠王的擔(dān)憂(yōu)純系小人之心度君子之腹，小人、君子兩相比照更加突出了樂(lè)毅的高尚人格。
這篇傳記在寫(xiě)法上的一個(gè)顯著特點(diǎn)是，概略介紹樂(lè)毅生平事跡而詳錄其回信全文，這種寫(xiě)法可謂別具一格。作者引錄全信固然與這封信本身文情并茂有關(guān)，更重要的是信中全是思想的吐露，這樣的記述樂(lè)毅外在軍事活動(dòng)的同時(shí)將其內(nèi)在的精神世界揭示出來(lái)，從而把樂(lè)毅既長(zhǎng)于軍事又具有政治頭腦和高尚情懷的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得更加充分而富有光彩。
【譯文】
樂(lè)毅，他的祖先叫樂(lè)羊。樂(lè)羊曾擔(dān)任魏文侯的將領(lǐng)，他帶兵攻下了中山國(guó)，魏文侯把靈壽封給了樂(lè)羊。樂(lè)羊死后，就葬在靈壽，他的后代子孫們就在那里安了家。后來(lái)中山復(fù)國(guó)了，到趙武靈王的時(shí)候又滅掉了中山國(guó)，而樂(lè)家的后代出了個(gè)有名人物叫樂(lè)毅。
樂(lè)毅很賢能，喜好軍事，趙國(guó)人曾舉薦他出來(lái)做官。到了武靈王在沙丘行宮被圍困餓死后，他就離開(kāi)趙國(guó)到了魏國(guó)。后來(lái)他聽(tīng)說(shuō)燕昭王因?yàn)樽又畧?zhí)政，燕國(guó)大亂而被齊國(guó)乘機(jī)戰(zhàn)敗，因而燕昭王非常怨恨齊國(guó)，不曾一天忘記向齊國(guó)報(bào)仇雪恨。燕國(guó)是個(gè)弱小的國(guó)家，地處偏遠(yuǎn)，國(guó)力是不能克敵制勝的，于是燕昭王降抑自己的身分，禮賢下士，他先禮尊郭隗借以招攬?zhí)煜沦t士。正在這個(gè)時(shí)候，樂(lè)毅為魏昭王出使到了燕國(guó)，燕王以賓客的禮節(jié)接待他。樂(lè)毅推辭謙讓?zhuān)髞?lái)終于向燕昭王敬獻(xiàn)了禮物表示愿意獻(xiàn)身做臣下，燕昭王就任命他為亞卿，他擔(dān)任這個(gè)職務(wù)的時(shí)間很長(zhǎng)。
當(dāng)時(shí)，齊湣王很強(qiáng)大，南邊在重丘戰(zhàn)敗了楚國(guó)宰相唐眛，西邊在觀津打垮了魏國(guó)和趙國(guó)，隨即又聯(lián)合韓、趙、魏三國(guó)攻打秦國(guó)，還曾幫助趙國(guó)滅掉中山國(guó)，又擊破了宋國(guó)，擴(kuò)展了一千多里地的領(lǐng)土。他與秦昭王共同爭(zhēng)取尊為帝號(hào)，不久他便自行取消了東帝的稱(chēng)號(hào)，仍歸稱(chēng)王。各諸侯國(guó)都打算背離秦國(guó)而歸服齊國(guó)。可是齊湣王自尊自大很是驕橫，百姓已不能忍受他的暴政了。燕昭王認(rèn)為攻打齊國(guó)的機(jī)會(huì)來(lái)了，就向樂(lè)毅詢(xún)問(wèn)有關(guān)攻打齊國(guó)的事情。樂(lè)毅回答說(shuō)：“齊國(guó)，它原來(lái)就是霸國(guó)如今仍留著霸國(guó)的基業(yè)，土地廣闊人口眾多，可不能輕易地單獨(dú)攻打它。大王若一定要攻打它，不如聯(lián)合趙國(guó)以及楚國(guó)、魏國(guó)一起攻擊它。”于是昭王派樂(lè)毅去與趙惠文王結(jié)盟立約，另派別人去聯(lián)合楚國(guó)、魏國(guó)，又讓趙國(guó)以攻打齊國(guó)的好處去誘勸秦國(guó)。由于諸侯們認(rèn)為齊湣王驕橫暴虐對(duì)各國(guó)也是個(gè)禍害，都爭(zhēng)著跟燕國(guó)聯(lián)合共同討伐齊國(guó)。樂(lè)毅回來(lái)匯報(bào)了出使情況，燕昭王動(dòng)員了全國(guó)的兵力，派樂(lè)毅擔(dān)任上將軍，趙惠文王把相國(guó)大印授給了樂(lè)毅。樂(lè)毅于是統(tǒng)一指揮著趙、楚、韓、魏、燕五國(guó)的軍隊(duì)去攻打齊國(guó)，在濟(jì)水西邊大敗齊國(guó)軍隊(duì)。這時(shí)各路諸侯的軍隊(duì)都停止了攻擊，撤回本國(guó)，而燕國(guó)軍隊(duì)在樂(lè)毅指揮下單獨(dú)追擊敗逃之?dāng)?，一直追到齊國(guó)都城臨淄。齊湣王在濟(jì)水西邊被打敗后，就逃跑到莒邑并據(jù)城固守。樂(lè)毅單獨(dú)留下來(lái)帶兵巡行占領(lǐng)的地方，齊國(guó)各城邑都據(jù)城堅(jiān)守不肯投降。樂(lè)毅集中力量攻擊臨淄，拿下臨淄后，把齊國(guó)的珍寶財(cái)物以及宗廟祭祀的器物全部奪取過(guò)來(lái)并把它們運(yùn)到燕國(guó)去。燕昭王大喜，親自趕到濟(jì)水岸上慰勞軍隊(duì)，獎(jiǎng)賞并用酒肉犒勞軍隊(duì)將士，把昌國(guó)封給樂(lè)毅，封號(hào)叫昌國(guó)君。當(dāng)是燕昭王把在齊國(guó)奪取繳獲的戰(zhàn)利品帶回了燕國(guó)，而讓樂(lè)毅繼續(xù)帶兵進(jìn)攻還沒(méi)拿下來(lái)的齊國(guó)城邑。
樂(lè)毅留在齊國(guó)巡行作戰(zhàn)五年，攻下齊國(guó)城邑七十多座，都劃為郡縣歸屬燕國(guó)，只有莒和即墨沒(méi)有收服。這時(shí)恰逢燕昭王死去，他的兒子立為燕惠王?；萃鯊淖鎏訒r(shí)就曾對(duì)樂(lè)毅有所不滿(mǎn)，等他即位后，齊國(guó)的田單了解到他與樂(lè)毅有矛盾，就對(duì)燕國(guó)施行反間計(jì)，造謠說(shuō)：“齊國(guó)城邑沒(méi)有攻下的僅只兩個(gè)城邑罷了。而所以不及早拿下來(lái)的原因，聽(tīng)說(shuō)是樂(lè)毅與燕國(guó)新即位的國(guó)君有怨仇，樂(lè)毅斷斷續(xù)續(xù)用兵故意拖延時(shí)間姑且留在齊國(guó)，準(zhǔn)備在齊國(guó)稱(chēng)王。齊國(guó)所擔(dān)憂(yōu)的，只怕別的將領(lǐng)來(lái)。”當(dāng)時(shí)燕惠王本來(lái)就已經(jīng)懷疑樂(lè)毅，又受到齊國(guó)反間計(jì)的挑撥，就派騎劫代替樂(lè)毅任將領(lǐng)，并召回樂(lè)毅。樂(lè)毅心里明白燕惠王派人代替自己是不懷好意的，害怕回國(guó)后被殺，便向西去投降了趙國(guó)。趙國(guó)把觀津這個(gè)地方封給樂(lè)毅，封號(hào)叫望諸君。趙國(guó)對(duì)樂(lè)毅十分尊重優(yōu)寵借此來(lái)震動(dòng)威懾燕國(guó)、齊國(guó)。
齊國(guó)田單后來(lái)與騎劫交戰(zhàn)，果然設(shè)置騙局用計(jì)謀迷惑燕軍，結(jié)果在即墨城下把騎劫的軍隊(duì)打得大敗，接著輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗追逐燕軍，向北直追到黃河邊上，收復(fù)了齊國(guó)的全部城邑，并且把齊襄王從莒邑迎回都城臨淄。
燕惠王很后悔派騎劫代替樂(lè)毅，致使燕軍慘敗損兵折將喪失了占領(lǐng)的齊國(guó)土地；可是又怨恨樂(lè)毅投降趙國(guó)，恐怕趙國(guó)任用樂(lè)毅乘著燕國(guó)兵敗疲困之機(jī)攻打燕國(guó)。燕惠王就派人去趙國(guó)責(zé)備樂(lè)毅，同時(shí)向他道歉說(shuō)：“先王把整個(gè)燕國(guó)委托給將軍，將軍為燕國(guó)戰(zhàn)敗齊國(guó)，替先王報(bào)了深仇大恨，天下人沒(méi)有不震動(dòng)的，我哪里有一天敢忘記將軍的功勞呢！正遇上先王辭世，我本人初即位，是左右人耽誤了我。我所以派騎劫代替將軍，是因?yàn)閷④婇L(zhǎng)年在外，風(fēng)餐露宿，因此召回將軍暫且休整一下，也好共商朝政大計(jì)。不想將軍誤聽(tīng)傳言，認(rèn)為跟我有不融洽的地方，就拋棄了燕國(guó)而歸附趙國(guó)。將軍從為自己打算那是可以的，可是又怎么對(duì)得住先王待將軍的一片深情厚意呢？”樂(lè)毅寫(xiě)了一封回信給惠王，信中說(shuō)：
臣下沒(méi)有才干，不能恭奉您的命令，來(lái)順從您左右那些人的意愿，我恐怕回國(guó)有不測(cè)之事因而有損先王的英明，有害您的道義，所以逃到趙國(guó)?，F(xiàn)在您派人來(lái)指責(zé)我的罪過(guò)，我怕先王的侍從不能體察先王收留、寵信我的道理，又不清楚我用來(lái)奉事先王的誠(chéng)心，所以冒昧地用信來(lái)回答。
我聽(tīng)說(shuō)賢能圣明的君主不拿爵祿偏賞給親近的人，功勞多的就獎(jiǎng)賞他，能力勝任的就舉用他。所以考察才能然后授給官職的，是能成就功業(yè)的君主。衡量品行然后交往的，是能樹(shù)立聲譽(yù)的賢士。我暗中觀察先王的舉止，看到他有超出一般君主的心志，所以我借為魏國(guó)出使之機(jī)，到燕國(guó)獻(xiàn)身接受考察。先王格外抬舉我，先把我列入賓客之中，又把我選拔出來(lái)高居群臣之上，不同父兄宗親大臣商議，就任命我為亞卿。我自己也缺乏自知之明，自認(rèn)為只要執(zhí)行命令接受教導(dǎo)，就能僥幸免于犯罪，所以接受任命而不推辭。
先王指示我說(shuō)：“我跟齊國(guó)有積久的怨仇，深深?lèi)篮摭R國(guó)，不去估量燕國(guó)的弱小，也要把向齊國(guó)復(fù)仇作為我在位的職分。”我說(shuō)：“那個(gè)齊國(guó)，至今保留著霸國(guó)的基業(yè)，而又有多次作戰(zhàn)取勝的經(jīng)驗(yàn)。士兵訓(xùn)練有素，諳熟攻戰(zhàn)方略。大王若要攻打它，必須與天下諸侯聯(lián)合共同圖謀它。若要與天下諸侯圖謀它，不如先與趙國(guó)結(jié)盟。而且淮北，原屬宋國(guó)的地區(qū)是楚、魏兩都想得到的地方，趙國(guó)如果答應(yīng)結(jié)盟就約好四國(guó)聯(lián)合攻打它，這樣齊國(guó)就可以被徹底打敗。”先王認(rèn)為我的主張對(duì)，就準(zhǔn)備了符節(jié)派我南去趙國(guó)。很快我就歸國(guó)復(fù)命，隨即發(fā)兵攻打齊國(guó)?？恐咸斓囊龑?dǎo)，先王的神威，黃河以北地區(qū)的趙、魏兩國(guó)軍隊(duì)隨著先王全部到達(dá)濟(jì)水岸上。濟(jì)水岸上的軍隊(duì)接受命令攻擊齊軍，把齊國(guó)人打得大敗。我們的輕快精銳部隊(duì)，長(zhǎng)驅(qū)直入直抵齊國(guó)國(guó)都。齊王只身逃跑奔向莒邑，僅他一人免于身亡；珠玉財(cái)寶戰(zhàn)車(chē)盔甲以及珍貴的祭祀器物全部繳獲送回燕國(guó)。齊國(guó)的祭器擺設(shè)在寧臺(tái)，大呂鐘陳列在元英殿；被齊國(guó)掠去的原燕國(guó)寶鼎又從齊國(guó)取來(lái)放回磿室，薊丘的植物中種植著齊國(guó)汶水出產(chǎn)的竹子，自五霸以來(lái)功業(yè)沒(méi)有趕上先王的。先王認(rèn)為自己的志向得到滿(mǎn)足，所以劃出一塊地方賞賜給我，使我能比同小國(guó)的諸侯。
我聽(tīng)說(shuō)賢能圣明的君主，功業(yè)建立而不廢馳，所以能寫(xiě)在《春秋》一類(lèi)的史書(shū)上；有預(yù)見(jiàn)的賢士，名聲取得而不毀棄，所以能被后人稱(chēng)頌。像先王那樣報(bào)仇雪恥，平定了具有萬(wàn)輛兵車(chē)的強(qiáng)大國(guó)家，繳獲了齊國(guó)八百多年所積存的珍貴寶物，等到先王辭世之日，還留下政令訓(xùn)示，指示執(zhí)政掌權(quán)的臣屬，修整法令，慎重地對(duì)待庶出子弟，把恩澤推及到百姓身上，這些都可以用來(lái)教導(dǎo)后代。
我聽(tīng)過(guò)這種說(shuō)法，善于開(kāi)創(chuàng)的不一定善于完成，開(kāi)端好的不一定結(jié)局好。從前伍子胥的主張被吳王闔閭采納，吳王帶兵一直打到楚國(guó)郢都；吳王夫差不采納伍子胥的正確建議，卻賜給他馬革囊袋逼他自殺，把他的尸骨裝在袋子里扔到江里漂流。吳王夫差不明白先前伍子胥的主張能夠建立功業(yè)，所以把伍子胥沉入江里而不后悔；伍子胥也不能預(yù)見(jiàn)君主的氣量、抱負(fù)各不相同，因此致使被沉入江里而死不瞑目。
免遭殺身之禍而建功立業(yè)，彰明發(fā)揚(yáng)先王的事跡，這是我的上策。遭到侮辱以至誹謗，毀壞先王的名聲，這是我所最害怕的事情。面臨難以預(yù)測(cè)的罪過(guò)，把幸免于殺身之禍作為個(gè)人漁利的機(jī)會(huì)，這是恪守道義的人所不敢作出的事情。
我聽(tīng)說(shuō)古代的君子，絕交時(shí)不說(shuō)別人的壞話(huà)；忠良的臣子離開(kāi)原來(lái)的國(guó)家，不洗雪自己的罪過(guò)和冤屈。我雖然無(wú)能，但多次聆聽(tīng)君子的教導(dǎo)了。我恐怕先王侍從聽(tīng)信左右近臣的讒言，不體察被疏遠(yuǎn)人的行為。所以獻(xiàn)上這封信把我的心意告訴您。希望君王留意吧。
于是燕惠王又把樂(lè)毅的兒子樂(lè)間封為昌國(guó)君；而樂(lè)毅往來(lái)于趙國(guó)、燕國(guó)之間，與燕國(guó)重新交好，燕、趙兩國(guó)都任用他為客卿。樂(lè)毅死于趙國(guó)。
樂(lè)間住在燕國(guó)三十多年，燕王喜采用他的宰相栗腹的計(jì)策，打算攻打趙國(guó)，便詢(xún)問(wèn)昌國(guó)君樂(lè)間。樂(lè)間說(shuō)：“趙國(guó)，是同四方交戰(zhàn)的國(guó)家，它的百姓熟悉軍事，攻打它是不行的。”燕王喜不聽(tīng)，于是攻打趙國(guó)。趙國(guó)廉頗還擊燕軍，在鄗（ｈàｏ，耗）地把栗腹的軍隊(duì)打得大敗，擒獲了栗腹、樂(lè)乘。樂(lè)乘，與樂(lè)間是同祖。于是樂(lè)間逃到趙國(guó)，趙國(guó)于是攻燕國(guó)。燕國(guó)割讓了許多土地向趙國(guó)求和。趙軍才解圍而去。
燕王悔恨沒(méi)聽(tīng)用樂(lè)間的建議，樂(lè)間已經(jīng)在趙國(guó)，就給樂(lè)間寫(xiě)了一封信說(shuō)：“殷紂王時(shí)，箕子不被任用，但他敢于冒犯君王，直言諫諍，毫不懈怠，希望紂王聽(tīng)信；商容因勸諫紂王而被貶謫，他身受侮辱，仍希望紂王改弦更張。等到民心渙散，獄中的囚犯紛紛逃出，國(guó)家已不可救藥，然后兩位先生才辭官隱居。因此紂王背上了兇暴的惡名，兩位先生卻不失忠誠(chéng)、高尚的美譽(yù)。這是為什么呢？他竭盡了為君為國(guó)而憂(yōu)慮的責(zé)任。現(xiàn)在我雖然愚鈍，但還不像殷紂那么兇暴；燕國(guó)百姓雖不安定，但也不像殷朝百姓那么嚴(yán)重。有道是，家庭內(nèi)部有了紛爭(zhēng)，不盡述自己的意見(jiàn)，卻去告訴鄰里。這兩種做法，我認(rèn)為是不可取的。”
樂(lè)間、樂(lè)乘怨恨燕王不聽(tīng)從他們的計(jì)策，兩個(gè)人終于留在趙國(guó)。趙國(guó)封樂(lè)乘為武襄君。
第二年，樂(lè)乘、廉頗為趙國(guó)圍困燕國(guó)，燕國(guó)用厚禮向趙國(guó)求和，趙軍才解圍。五年之后，趙孝成王去世。悼襄王派樂(lè)乘代替廉頗的官職。廉頗攻打樂(lè)乘，樂(lè)乘逃奔，廉頗也逃到魏國(guó)。此后十六年秦國(guó)滅掉趙國(guó)。
二十年之后，漢高帝經(jīng)過(guò)原來(lái)趙國(guó)屬地，問(wèn)那里的人說(shuō)：“樂(lè)毅有后代嗎？”回答說(shuō)：“有個(gè)樂(lè)叔。”漢高帝把樂(lè)卿封賜給他，封號(hào)稱(chēng)華成君。華成君就是樂(lè)毅的孫子。樂(lè)氏家族還有樂(lè)瑕公、樂(lè)臣公，他們是在趙國(guó)將要被秦國(guó)滅掉時(shí)逃到齊國(guó)高密的。樂(lè)臣公長(zhǎng)于研究黃帝、老子的學(xué)說(shuō)，在齊國(guó)很有名氣，人們稱(chēng)他為賢師。
太史公說(shuō)：“當(dāng)初齊人蒯通和主父偃讀樂(lè)毅給燕王的那封信時(shí)，都曾不禁放下書(shū)信掉下眼淚來(lái)。樂(lè)臣公鉆研黃帝、老子的學(xué)說(shuō)，他的宗師叫做河上丈人，現(xiàn)在還不清楚河上丈人是那里人。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教樂(lè)瑕公，樂(lè)瑕公教樂(lè)臣公。樂(lè)臣教蓋公。蓋公在齊地高密、膠西一帶執(zhí)教，是曹相國(guó)的老師。
【原文】【注解】
樂(lè)毅者，其先祖曰樂(lè)羊。樂(lè)羊?yàn)槲何暮顚?，伐取中山?魏文侯封樂(lè)羊以靈壽。樂(lè)羊死，葬于靈壽，其后子孫因家焉。中山復(fù)國(guó)，至趙武靈王時(shí)復(fù)滅中山，而樂(lè)氏后有樂(lè)毅。
樂(lè)毅賢，好兵，趙人舉之。及武靈王有沙丘之亂①，乃去趙適魏。聞燕昭王以子之之亂而齊大敗燕②，燕昭王怨齊，未嘗一日而忘報(bào)齊也。燕國(guó)小，辟遠(yuǎn)③，力不能制④，于是屈身下士⑤，先禮郭隗以招賢者⑥。樂(lè)毅于是為魏昭王使于燕，燕王以客禮待之。樂(lè)毅辭讓?zhuān)煳|(zhì)為臣⑦，燕昭王以為亞卿，久之。
①沙丘之亂：指前295年，主父武靈王與少子惠文王同游沙丘，長(zhǎng)子章乘機(jī)作亂，欲殺惠文王以自立，公子成等發(fā)兵平亂，章敗，逃入武靈王行宮，公子成率兵圍困，殺章，武靈王被餓死。②子之之亂：指前315年，燕王噲將王位禪讓給國(guó)相子之，子之為政三年燕大亂。前314年齊宣王襲燕，殺燕王噲及子之。③辟：同“僻”。偏僻。④制：制勝。⑤屈身：降抑身分。⑥先禮郭隗：指燕昭王聽(tīng)從郭隗建議，先禮尊郭隗自己，為其筑宮，拜其為師以招攬?zhí)煜沦t士。⑦委質(zhì)：古代臣下向君主敬獻(xiàn)禮物，表示獻(xiàn)身稱(chēng)“委質(zhì)”。質(zhì)，通“贄”。
當(dāng)是時(shí)，齊湣王強(qiáng)，南敗楚相唐眛于重丘①，西摧三晉于觀津②，遂與三晉擊秦，助趙滅中山，破宋，廣地千余里。與秦昭王爭(zhēng)重為帝③，已而復(fù)歸之④。諸侯皆欲背秦而服于齊。湣王自矜⑤，百姓弗堪⑥。于是燕昭王問(wèn)伐齊之事。樂(lè)毅對(duì)曰：“齊，霸國(guó)之余業(yè)也⑦，地大人眾，未易獨(dú)攻也。王必欲伐之，莫如與趙及楚、魏⑧。”于是使樂(lè)毅約趙惠文王，別使連楚、魏，令趙說(shuō)秦以伐齊之利⑨。諸侯害齊湣王之驕暴⑩，皆爭(zhēng)合從與燕伐齊。樂(lè)毅還報(bào)，燕昭王悉起兵，使樂(lè)毅為上將軍，趙惠文王以相國(guó)印授樂(lè)毅。樂(lè)毅于是并護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟(jì)西。諸侯兵罷歸⒀，而燕軍樂(lè)毅獨(dú)追，至于臨菑。齊湣王之?dāng)?jì)西，亡走保于莒。樂(lè)毅獨(dú)留徇齊⒁，齊皆城守⒂。樂(lè)毅攻入臨菑，盡取齊寶財(cái)物祭器輸之燕。燕昭王大說(shuō)⒃，親至濟(jì)上勞軍，行賞饗士⒄，封樂(lè)毅于昌國(guó)，號(hào)為昌國(guó)君。于是燕昭王收齊鹵獲以歸⒅，而使樂(lè)毅復(fù)以兵平齊城之不下者。
樂(lè)毅留徇齊五歲，下齊七十余城，皆為郡縣以屬燕，唯獨(dú)莒、即墨未服。會(huì)燕昭王死，子立為燕惠王。惠王自為太子時(shí)嘗不快于樂(lè)毅，及即位，齊之田單聞之，乃縱反間于燕⒆，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂(lè)毅與燕新王有隙⒇，欲連兵且留齊（21），南面而王齊（22）。齊之所患，唯恐他將之來(lái)。”于是燕惠王固已疑樂(lè)毅，得齊反間，乃使騎劫代將，而召樂(lè)毅。樂(lè)毅知燕惠王之不善代之（23），畏誅，遂西降趙。趙封樂(lè)毅于觀津，號(hào)曰望諸君。尊寵樂(lè)毅以警動(dòng)于燕、齊。
①楚相：梁玉繩《史記志疑》：“‘楚相’乃‘楚將’之誤。”當(dāng)是。②三晉：指韓、趙、魏三國(guó)。春秋末，晉被韓、趙、魏三家瓜分，各立為國(guó)，故稱(chēng)“三晉”。這里指魏、趙兩國(guó)。③爭(zhēng)重為帝：爭(zhēng)取尊為帝號(hào)。前288年，秦昭王自稱(chēng)西帝，尊齊湣王為東帝。④已而復(fù)歸之：指齊湣王接受蘇代的勸說(shuō)，稱(chēng)帝后兩個(gè)月即自行取消帝號(hào)，仍舊稱(chēng)王。⑤自矜：自尊自大。⑥堪：忍受。⑦余業(yè)：先人遺下的功業(yè)。⑧與：結(jié)交，聯(lián)合。⑨（ｄàｎ，旦）：以利益引誘人。⑩害：以為禍害。合從：當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)在外交的一種策略，即“合眾弱以攻一強(qiáng)”。從，同“縱”。并護(hù)：統(tǒng)一指揮。⒀罷歸：停止攻擊，撤回本國(guó)。⒁徇：帶兵巡行占領(lǐng)的地方。⒂城守：據(jù)城固守。⒃說(shuō)：同“悅”。⒄饗：用酒食招待人。⒅鹵獲：奪取繳獲的戰(zhàn)利品。鹵，通“擄”，掠奪。⒆縱：施放。反間：使敵人間諜為我所用，或用計(jì)使敵人內(nèi)部不團(tuán)結(jié)。(20)隙：感情上的裂痕，怨仇。（21）連兵：斷斷續(xù)續(xù)用兵。（22）王齊：在齊稱(chēng)王。（23）不善：不懷好意。
齊田單后與騎劫戰(zhàn)，果設(shè)詐誑燕軍①，遂破騎劫于即墨下，而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕，北至河上，盡復(fù)得齊城，而迎襄王于莒②，入于臨菑。
燕惠王后悔使騎劫代樂(lè)毅，以故破軍亡將失齊；又怨樂(lè)毅之降趙，恐趙用樂(lè)毅而乘燕之以伐燕③。燕惠王乃使人讓樂(lè)毅④，且謝之曰⑤：“先王舉國(guó)而委將軍，將軍為燕破齊，報(bào)先王之讎⑥，天下莫不震動(dòng)，寡人豈敢一日而忘將軍之功哉！會(huì)先王棄群臣⑦，寡人新即位，左右誤寡人。寡人之使騎劫代將軍，為將軍久暴露于外⑧，故召將軍且休，計(jì)事。將軍過(guò)聽(tīng)⑨，以與寡人有隙，遂捐燕歸趙⑩。將軍自為計(jì)則可矣，而亦何以報(bào)先王之所以遇將軍之意乎？”樂(lè)毅報(bào)遺燕惠王書(shū)曰：
①設(shè)詐誑燕軍：指田單先以請(qǐng)降示弱麻痹燕軍，再以“火牛陣”奇襲燕軍。詐：欺騙；誑：迷惑。②迎襄王于莒：齊湣王兵敗奔莒，為援齊楚將淖齒所殺，后莒人立湣王子為王，即襄王。③：疲困。④讓?zhuān)贺?zé)備。⑤謝：道歉。⑥讎：仇恨。⑦棄群臣：拋下了群臣，是死去的委婉說(shuō)法。⑧暴（ｐù，瀑）露：露天食宿。指戰(zhàn)地生活的辛苦。⑨過(guò)聽(tīng)：誤聽(tīng)。⑩捐：棄。遺：給予。
臣不佞①，不能奉承王命，以順左右之心，恐傷先王之明，有害足下之義，故遁逃走趙。今足下使人數(shù)之以罪②，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理③，又不白臣之所以事先王之心④，故敢以書(shū)對(duì)。
臣聞賢圣之君不以祿私親⑤，其功多者賞之，其能當(dāng)者處之⑥。故察能而授官者，成功之君也；論行而結(jié)交者⑦，立名之士也。臣竊觀先王之舉也，見(jiàn)有高世主之心⑧，故假節(jié)于魏⑨，以身得察于燕。先王過(guò)舉⑩，廁之賓客之中，立之群臣之上，不謀父兄，以為亞卿。臣竊不自知，自以為奉令承教⒀，可幸無(wú)罪⒁，故受令而不辭。
①不佞：沒(méi)有才能。是自謙的說(shuō)法。②數(shù)：列舉罪狀，指責(zé)、數(shù)落。③侍御者：君主的侍從。這里實(shí)指燕惠王。畜：收留。幸：寵信。④白：明白。⑤祿：爵祿。私：偏私。⑥能當(dāng)者：指才能勝任官職的人。處：安排，任用。⑦論：衡量。行：品行。⑧高：超出。世主：一般的君主。⑨假：借。節(jié)：符節(jié)。古代君王傳布命令或征調(diào)兵將的憑證。這里是出使的意思。⑩過(guò)舉：過(guò)分地抬舉。廁：置身于。父兄：這里指宗室大臣。⒀承教：接受教導(dǎo)。⒁幸：僥幸。
先王命之曰：“我有積怨深怒于齊，不量輕弱①，而欲以齊為事②。”臣曰：“夫齊，霸國(guó)之余業(yè)而最勝之遺事也③。練于兵甲，習(xí)于戰(zhàn)攻。王若欲伐之，必與天下圖之。與天下圖之，莫若結(jié)于趙。且又淮北、宋地，楚、魏之所欲也，趙若許而約四國(guó)攻之，齊可大破也。”先王以為然，具符節(jié)南使臣于趙④。顧反命⑤，起兵擊齊。以天之道⑥，先王之靈，河北之地隨先王而舉之濟(jì)上⑦。濟(jì)上之軍受命擊齊，大敗齊人。輕卒銳兵，長(zhǎng)驅(qū)至國(guó)。齊王循而走莒，僅以身免；珠玉財(cái)寶車(chē)甲珍器盡收入于燕。齊器設(shè)于寧臺(tái)⑧，大呂陳于元英⑨，故鼎反乎磿室⑩，薊丘之植植于汶篁，自五伯已來(lái)，功未有及先王者也。先王以為慊于志⒀，故裂地而封之⒁，使得比小國(guó)諸侯⒂。臣竊不自知，自以為奉命承教，可幸無(wú)罪，是以受命不辭。
①輕弱：指燕國(guó)國(guó)力薄弱。②以齊為事：把向齊國(guó)復(fù)仇作為自己的職分。③最勝：多次取勝。最：積聚。《戰(zhàn)國(guó)策》，“最”作“驟”。④具：準(zhǔn)備。⑤顧：回顧，回頭。形容時(shí)間之速。反命：即“返命”，復(fù)命。⑥道：同“導(dǎo)”，引導(dǎo)。⑦河北之地：指黃河以北的趙、魏地區(qū)。舉：全部。之：到。⑧寧臺(tái)：燕國(guó)臺(tái)名。⑨大呂：齊國(guó)鐘名。元英：燕國(guó)宮殿名，在寧臺(tái)之下。⑩故鼎：指曾被齊掠走的燕國(guó)寶鼎。磿室：燕國(guó)宮殿名，在寧臺(tái)之下。汶篁：齊國(guó)汶水出產(chǎn)的竹子。五伯：又作“五霸”。春秋時(shí)稱(chēng)霸一時(shí)的五個(gè)諸侯盟主。其說(shuō)不一，通行的說(shuō)法是指齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。⒀慊（ｑｉè，竊）：滿(mǎn)足。⒁裂地：割地以封。⒂比：比同，并列。
臣聞賢圣之君，功立而不廢，故著于《春秋》①；蚤知之士②，名成而不毀，故稱(chēng)于后世。若先王之報(bào)怨雪恥，夷萬(wàn)乘之強(qiáng)國(guó)③，收八百歲之蓄積④，及至棄群臣之日，余教未衰⑤，執(zhí)政任事之臣，脩法令⑥，慎庶孽⑦，施及乎萌隸⑧，皆可以教后世。
臣聞之，善作者不必善成⑨，善始者不必善終。昔伍子胥說(shuō)聽(tīng)于闔閭⑩，而吳王遠(yuǎn)跡至郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。吳王不寤先論之可以立功，故沈子胥而不悔⒀；子胥不蚤見(jiàn)主之不同量⒁，是以至于入江而不化。
①《春秋》：編年體史書(shū)，相傳孔子據(jù)魯史修訂而成，是儒家經(jīng)典之一。這里泛指史書(shū)。②蚤知：先知，有預(yù)見(jiàn)。蚤，通“早”。③夷：平定。萬(wàn)乘：萬(wàn)輛兵車(chē)。古代一車(chē)四馬叫“乘”。④八百歲之積蓄：指齊自開(kāi)國(guó)至燕昭王破齊約八百年間積存的珍寶財(cái)物。⑤余教：留下的政令、訓(xùn)示。⑥脩：通“修”。⑦慎庶孽：慎重地對(duì)待妾生子弟。⑧施（ｙì，義）：推及。萌隸：百姓。⑨作：創(chuàng)作，開(kāi)孔。⑩說(shuō)：主張。聽(tīng)：聽(tīng)從，接受。鴟夷：馬革做的囊袋，形似鴟鳥(niǎo)，用以收斂骸骨。寤：通“悟”。明白。先論：指伍子胥早先的建議，即拒絕越王請(qǐng)降，停止對(duì)齊用兵。⒀沈：同“沉”。⒁不同量：有不同的氣量、抱負(fù)。入江而不化：《索隱》云：“言子胥懷恨，故雖投江而神不化，故雖投江而神不化，猶為波濤之神也。”
夫免身立功①，以明先王之跡②，臣之上計(jì)也。離毀辱之誹謗③，墮先王之名④，臣之所大恐也。臨不測(cè)之罪，以幸為利⑤，義之所不敢出也。
臣聞古之君子，交絕不出惡聲⑥；忠臣去國(guó)，不絜其名⑦。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣⑧。恐侍御者之親左右之說(shuō)，不察疏遠(yuǎn)之行⑨，故敢獻(xiàn)書(shū)以聞⑩，唯君王之留意焉。于是燕王復(fù)以樂(lè)毅子樂(lè)間為昌國(guó)君；而樂(lè)毅往來(lái)復(fù)通燕。
燕、趙以為客卿。樂(lè)毅卒于趙。
①免身：免遭自身災(zāi)禍。②跡：事跡，功績(jī)。③離：通“罹”。遭遇。④墮：同“隳”。毀壞。⑤以幸為利：把幸免于殺身之禍作為漁利的機(jī)會(huì)。指為趙害燕以謀取個(gè)人名利。⑥不出惡聲，不說(shuō)他人壞話(huà)。⑦不絜其名：不洗雪自己的罪名或冤屈。絜，同“潔”。⑧數(shù)：多次。⑨疏遠(yuǎn)：指被疏遠(yuǎn)的人。行：行為。⑩聞：使聽(tīng)到。通：交好。
樂(lè)間居燕三十余年，燕王喜用其相栗腹之計(jì)，欲攻趙，而問(wèn)昌國(guó)君樂(lè)間。樂(lè)間曰：“趙，四戰(zhàn)之國(guó)也①，其民習(xí)兵，伐之不可。”燕王不聽(tīng)，遂伐趙。趙使廉頗擊之，大破栗腹之軍于鄗，禽栗腹、樂(lè)乘②。樂(lè)乘者，樂(lè)間之宗也③。于是樂(lè)間奔趙，趙遂圍燕。燕重割地以與趙和④，趙乃解而去。
燕王恨不用樂(lè)間，樂(lè)間既在趙，乃遺樂(lè)間書(shū)曰：“紂之時(shí)，箕子不用，犯諫不怠⑤，以冀其聽(tīng)；商容不達(dá)⑥，身祇辱焉⑦，以冀其變。及民志不入⑧，獄囚自出⑨，然后二子退隱。故紂負(fù)桀暴之累⑩，二子不失忠圣之名。何者？其憂(yōu)患之盡矣。今寡人雖愚，不若紂之暴也；燕民雖亂，不若殷民之甚也。室有語(yǔ)，不相盡，以告鄰里。二者，寡人不為君取也。”
樂(lè)間、樂(lè)乘怨燕不聽(tīng)其計(jì)，二人卒留趙。趙封樂(lè)乘為武襄君。
其明年，樂(lè)乘、廉頗為趙圍燕，燕重禮以和，乃解。后五歲，趙孝成王卒。襄王使樂(lè)乘代廉頗。廉頗攻樂(lè)乘，樂(lè)乘走，廉頗亡入魏。其后十六年而秦滅趙。
①四戰(zhàn)之國(guó)：指趙國(guó)多次與四方之?dāng)匙鲬?zhàn)。②禽：同“擒”。③宗：同祖稱(chēng)“宗”。④重：多。⑤犯：冒犯。⑥商容不達(dá)：指殷紂時(shí)商容因諫被貶。達(dá)，顯達(dá)。⑦祇（ｚｈǐ，紙）：同“只”。⑧民志不入：民心渙散。⑨獄囚自出：獄中囚犯逃出。喻政局混亂，法令廢棄。⑩負(fù)：擔(dān)負(fù)。桀：兇暴。以上三句的意思是說(shuō)：家庭內(nèi)部有紛爭(zhēng)不盡述己意卻把它告訴鄰里。喻指樂(lè)間未能盡陳伐趙之害卻出奔趙國(guó)。二者：指樂(lè)間未能犯顏直諫和背燕奔趙這兩種做法。
其后二十余年，高帝過(guò)趙，問(wèn)：“樂(lè)毅有后世乎？”對(duì)曰：“有樂(lè)叔。”高帝封之樂(lè)卿，號(hào)曰華成君。華成君，樂(lè)毅之孫也。而樂(lè)氏之族有樂(lè)瑕公、樂(lè)臣公①，趙且為秦所滅，亡之齊高密②。樂(lè)臣公善修黃帝、老子之言③，顯聞?dòng)邶R，稱(chēng)賢師。
①樂(lè)臣公：《索隱》：“本亦作‘巨公’也。”②亡：逃亡。③黃帝、老子之言：即“黃老之學(xué)”。戰(zhàn)國(guó)、漢初道家以傳說(shuō)中的黃帝同老子相配，并同尊為道家創(chuàng)始人，形成黃老學(xué)派。言：學(xué)說(shuō)。
太史公曰：始齊之蒯通及主父偃讀樂(lè)毅之報(bào)燕王書(shū)，未嘗不廢書(shū)而泣也①。樂(lè)臣公學(xué)黃帝、老子，其本師號(hào)曰河上丈人②，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教樂(lè)瑕公，樂(lè)瑕公教樂(lè)臣公，樂(lè)臣公教蓋公。蓋公教于齊高密、膠西，為曹相國(guó)師。
①?gòu)U：放下。②本師：宗師。
