【原文】
孟子曰：“養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。”
【譯文】
孟子說(shuō)：“修養(yǎng)心性的最好辦法是減少欲望。一個(gè)人如果欲望很少，即便本性有所失去，那也是很少的；一個(gè)人如果欲望很多，即便本性還有所保留，那也是很少的了。”
【讀解】
那失去或保留的本性是什么？
就是“人之初，性本善”的“善”。
外物改變?nèi)说谋拘?，感官之欲減損人的善心。所以，欲望太多的人，往往利令智昏，做了欲望的奴隸，其結(jié)果是“欲望號(hào)街車(chē)”不知駛向哪里，失去控制，墜入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。
因此，修養(yǎng)心性的最好辦法就是減少欲望，寡欲清心。
老子說(shuō)：“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲。”（《道德經(jīng)》第十九章）
孟子當(dāng)然不是老子的學(xué)生，在“寡欲”的問(wèn)題上也絕不會(huì)走得像老子那樣遠(yuǎn)，不會(huì)到“禁欲”的程度。但在“養(yǎng)心莫善于寡欲”的見(jiàn)解上有相通之處，這也的確是事實(shí)。畢競(jìng)，儒道兩家并非在所有問(wèn)題上都是針?shù)h相對(duì)的罷。
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