自古以來(lái)，不管是窮人家還是富人家，去寺廟里面燒香拜佛的人都會(huì)特別多，但是呢，同樣是燒香拜佛，卻能從貧富中看出來(lái)不同。

有一句俗語(yǔ)是這么說(shuō)的：

窮人越燒香越窮、富人越拜佛越富。

這是為啥你知道嗎？

其實(shí)，燒香拜佛只是一種行為，來(lái)表示對(duì)以往獲得的感謝以及表達(dá)一種向往，為當(dāng)前的人生困境，尋找一種心靈上的安慰。

但是，表面上的行為雖然一樣，但是同樣是燒香，在進(jìn)行的過(guò)程中，心理活動(dòng)行為活動(dòng)就會(huì)出現(xiàn)截然相反的結(jié)果。

窮人為啥燒香？

大部分的心理都是像走走過(guò)場(chǎng)而已，只是想求一個(gè)心里安慰，一種是把發(fā)家致富寄托給神靈，自己每日只是想想、而不做出行動(dòng)。另外一種就是人生道路上一遇到挫折，就開(kāi)始埋怨上天不公，神靈不庇佑。

這兩種人通常都是沒(méi)有主觀能動(dòng)性的人，對(duì)生活不努力，只會(huì)抱怨自己的窮命，再也不會(huì)努力奮斗了，再加上平日燒香拜佛的香火錢也是一筆開(kāi)支，所以當(dāng)然說(shuō)窮人越燒香越窮、可不是這個(gè)道理嗎？

不過(guò)，如果窮人能在燒香拜佛后，付諸行動(dòng)、堅(jiān)定信念發(fā)家致富，注定也會(huì)變成富人的，自然就會(huì)趕往寺廟燒柱香，拜拜佛。

而富人越拜佛越富有是為啥呢？

富人能致富一定是有方法的，他們做事有計(jì)劃，什么時(shí)候做什么事，該如何去做，并且一旦做好規(guī)劃后，他們就立即付諸行動(dòng)、并堅(jiān)定自己一定能成功。

即便是遇到挫折，他們也相信自己是不會(huì)倒下的，因?yàn)樗鼈兪怯兄浅?lè)觀的心態(tài)，雖然也是燒香拜佛但是但是心態(tài)上卻不會(huì)窮，這也是他們?cè)綗憔蜁?huì)越富的原因。

各自的心態(tài)和行動(dòng)不同，就導(dǎo)致了兩種截然相反的結(jié)果。

其實(shí)，這就是俗語(yǔ)告訴我們的道理，不管是窮人富人，可以燒香拜佛，但是更重要的，之后自己的行動(dòng)，不要把自己全部的人生希望寄托到神靈上，只是靠著拜佛來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的超越！這是非常錯(cuò)誤的。

從這里我們不難看出，古人的智慧有時(shí)候真的“誠(chéng)不欺我”。讀一讀古人智慧，可以讓我們學(xué)到很多經(jīng)驗(yàn)，里面都是老祖宗對(duì)后人的忠告。

如果想要學(xué)習(xí)更多的古人智慧的話，我們可以看一看曾國(guó)藩每晚必讀的明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍代表作《智囊全集》。

這是一本被稱為“千古謀略第一書(shū)”的傳世佳作，聽(tīng)說(shuō)的人可能不多，但是讀過(guò)的名人可不少。

比如說(shuō)曾國(guó)藩，他曾經(jīng)把這本智囊全集，“置于案頭，夜闌人靜時(shí)，凝其思，品其味”，可以說(shuō)是夜夜品讀，從中獲取智慧，從而成了“古今第一完人”。

還有我們的清代大才子紀(jì)曉嵐，都說(shuō)他是“鐵齒銅牙“，在于貪官和珅的斗爭(zhēng)中，絲毫不落下風(fēng)，就是因?yàn)樗呀?jīng)將這本《智囊全集》倒背如流！

曾經(jīng)讀過(guò)智囊的康熙，乾隆皇帝，還將其稱為“國(guó)之利器”，讓大臣們學(xué)習(xí)，不能隨便傳閱。

而到了現(xiàn)在，我們熟知的萬(wàn)達(dá)總裁王健林，也將這本智囊列為書(shū)單，給萬(wàn)達(dá)高層，看中的就是這本書(shū)中蘊(yùn)含的職場(chǎng)智慧！