山東省菏澤市定陶區(qū)往東北行走數(shù)十公里，有一個叫崔莊的小村落。小村落看上去毫不起眼，村落里藏有一巨型大墓，讓人大開眼界，此墓呈橢圓形，占地面積700平方米。封土南北長70米，東西寬100米，最高處2米。
氣勢磅礴，風度碩然。大隱隱于市，小隱隱于野，這是哪位隱士藏龍于此？墓碑上書七個大字解開了人們心頭之謎——“陶朱公范蠡之墓”。
“陶朱公范蠡”何許人也？司馬遷在《史記》中是這樣描述的，“范蠡輔越滅吳后，棄官經(jīng)商，先到齊國，后定居于陶，自稱陶朱公，曾三致千金。死后葬于此?！?/p>
如此算來，那位“陶朱公范蠡”距今也有差不多三千年歷史了。如今，墓地周圍還可揀到春秋戰(zhàn)國時期的陶器殘片。
歷史有記載以來，他應該算得上中華歷史上第一個富豪。我們不禁好奇，在中華文明歷史長河中，大多“輕商重文”，這樣一個富豪是如何誕生的？
范蠡畫像
范蠡，字少伯。楚國宛城三戶(今河南南陽)人。一生活了八十八年(前536-前448年)。可以說，八十八年人生履歷是頗為傳奇、曲折而令人擊掌的，堪稱曠世奇才。司馬遷贊之“范蠡三遷皆有榮名”。李斯更是譽為“忠以為國，智以保身。商以致富，成名天下”。
越國相國、上將軍、政治家、軍事家……這些榮譽加身，對于任何一個人而言，足可以榮耀祖宗、澤被后世了?？煞扼痪影菜嘉＃簧加幸活w清醒的頭腦。
都道江湖險惡，豈知政壇是更險惡的江湖，很多時候都是高空走鋼絲，命懸一線間。范蠡因而悟出“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”這樣的傳世絕句，并非偶然。
史載，范蠡出身貧寒，但聰敏睿智、胸藏韜略，少年有志，時人未知?！对浇^書》里說他“一癡一醒，時人盡以為狂。然獨有圣賢之明。人莫可與語”“被發(fā)佯狂不與于世”?！妒酚洝ぴ酵豕篡`世家》稱他“佯狂倜儻負俗”——假裝瘋癲，與一般人行為迥異。
時任宛縣縣令名叫文種，此人有政治抱負，認為“狂夫多賢士，眾賊有君子”，于是想找范蠡共同干一番事業(yè)。經(jīng)“兩顧茅廬”，終得范蠡認可，兩人“抵掌而談”、“終日而語”、“疾陳霸王之道”、“志合意同，胡越相從”。
公元前511年，二十五歲的范蠡和文種離開楚國進入越國，越王勾踐慧眼識珠，將他們吸入麾下。范蠡官至相國，文種拜為大夫。
公元前496年，吳王闔閭攻打越國時，在檇李(浙江嘉興)之戰(zhàn)中大敗，因傷勢過重，不久死去。吳王闔閭且死，告其子夫差曰：“必毋忘越！”(《史記·越王勾踐世家》)
越王勾踐即位的第三年，即公元前494年，吳王夫差日夜籌備攻越，以報殺父之仇。勾踐意欲先發(fā)制人，搶先伐吳。范蠡權衡利弊，力諫不可。但勾踐一意孤行，導致滅頂之災，伐吳的結果是僅剩殘兵五千，在會稽被吳軍包圍得鐵桶一般。勾踐后悔莫及，一籌莫展，最后是范蠡審時度勢，答應吳國的所有條件以求保全性命。
按照吳越雙方議和的條件，勾踐夫婦等到吳國為人質(zhì)，昔日的國王、王后、上大夫盡執(zhí)賤役。危難之際，范蠡主動隨勾踐同往，留下文種在國內(nèi)發(fā)揮重要作用，說：“四封之內(nèi)，百姓之事……蠡不如種也。四封之外，敵國之制，立斷之事……種亦不如蠡也?！蔽＜睍r刻，范蠡舍身而取義，既保護了自己，更保存了越國。
夫差欣賞范蠡的文武兼?zhèn)?，讓他棄越歸吳。一邊是享錦衣玉食，一邊是伴亡國之君，范蠡卻十分坦然：“亡國之臣，不敢語政，敗軍之將，不敢語勇?！闭f得有理有節(jié)，“臣在越國不能輔佐越王為善，以致得罪大王，不被誅滅，已是萬幸。”
夫差曾在遠處高臺上眺望范蠡與勾踐夫婦，雖亂頭粗服，身處馬圈，做笨重骯臟之活，但恪守君臣之禮，處困厄艱險而不失規(guī)矩秩序，夫差禁不住贊嘆歆羨。這樣處心積慮背后，由范蠡導演、勾踐出演了一出出荒誕好劇，以迷惑夫差。一次在夫差病時，范蠡還指使勾踐嘗夫差之糞便，夫差不禁對勾踐動了惻隱之心，三年后，他們被釋放回國。
勾踐回國，臥薪嘗膽。范蠡力諫勾踐勸農(nóng)桑，務積谷，不亂民功，不逆天時。先抓經(jīng)濟，繼而親民，穩(wěn)定社會。施民所善，去民所惡。內(nèi)親群臣，下義百姓……短短數(shù)年，百廢待舉，百姓安定。
元氣恢復，范蠡重建國都城，一座小城，一座大城。小城是建給吳國看的，大城建得殘缺不全，面對吳國的方向，不筑城墻，以迷惑夫差。
自會稽之敗后，范蠡的見識卓絕讓他深孚勾踐的信任，勾踐對他言聽計從。報仇雪恨的過程中，范蠡是運籌帷幄的靈魂人物。史載，勾踐常問范蠡：“我們現(xiàn)在攻伐吳國可以了嗎？”范蠡每次都說：“不行?！庇幸淮喂篡`又問他：“可以了嗎？”范蠡終于說：“可以了?！?/p>
十年磨一劍。公元前476年，范蠡建議勾踐興兵伐吳。公元前473年，吳軍全線崩潰，勾踐看到了二十年前的自己。吳王夫差派出使者向勾踐乞和，允許保留吳國社稷，而自己也會像當年的勾踐一樣倒過來為之服役。
勾踐動搖了，這時范蠡站出來，陳述利弊，平復了勾踐動搖的心態(tài)。夫差悔恨萬分，此刻方想起當初未采信大臣伍子胥“今不滅越，后必悔之”的進言，遂蒙面自殺。
范蠡還是一個出色的商業(yè)家。
范蠡因此向勾踐辭職，在遭拒之后便收拾細軟悄然逃走，乘舟浮海前往齊國領地，同時更改姓名，自稱“鴟夷子皮”(夷，指一種皮革制成的袋子)，帶領兒子和門徒在海邊結廬而居，“耕于海畔，苦身戮力”。
懂得進退出處的分寸和君臣關系的微妙，這是范蠡的智慧。二十年足可以看清一個人的秉性與韜略。其時，范蠡早已將勾踐看穿?！妒酚洝ぴ酵豕篡`世家》記載，范蠡認為勾踐的為人，可以共患難，不可共安樂。因而他放棄任何幻想，進退有序，張弛有度，審時度勢，當機立斷，激流勇退，避開了政治旋渦，機智地棄官從商。
范蠡選擇地處膠東半島沿海地帶的齊國，并非偶然為之，齊國當時便是社會經(jīng)濟相當發(fā)達的諸侯國。沒過幾年，就積貯了數(shù)十萬銀兩。
已經(jīng)富起來的范蠡并未擺脫從政的“陰影”，因他仗義疏財，施善鄉(xiāng)梓，齊王把他請進國都臨淄，拜為主持政務的相國。
亂世中已經(jīng)看淡了政治的范蠡，僅僅“從”了三年便又一次急流勇退，拒絕齊國人的高官厚祿，散盡家財，隨身攜帶少量珍稀寶物，悠閑自在地離去。
一身布衣，兩袖清風。范蠡第三次遷徙至一個叫作“陶”(今山東定陶)的地方定居下來，自號“陶朱公”，過上了閑云野鶴的生活?？此坡市?，其實他是看中了這個東鄰齊、魯，西接秦、鄭，北通晉、燕，南連楚、越的“天下之中”，認為是最佳經(jīng)商之地。因而，沒出幾年，又成巨富。
政治跟商業(yè)可謂殊途同歸，本質(zhì)上源于同一道理。其實，陶朱公的致富之謎也并不神秘，與他的治國之道可謂同一經(jīng)脈。他將其“計然之策”(根據(jù)時節(jié)、氣候、民情、風俗等，人棄我取、人取我予，順其自然、待機而動)靈活運用于商業(yè)實踐。具體說來，大致有五——
其一，市場行情，如陰陽五行，輪回循環(huán)，變動不居；大地時旱時澇，谷物時豐時歉。旱時造舟船，澇時修車馬，以備后乏，這是萬物之理。
其次，“知斗則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已?！敝缿?zhàn)爭要爆發(fā)，就要積極做好戰(zhàn)備；了解各類貨物為人需求的時令，才能把握市場行情的變化。
再次，商品價格，瞬息萬變，物價貴到極點，必然下跌，賤到極點，必定攀升。當商品昂貴之時，就應毫不猶豫迅速拋出，視之如糞土而不惜；當商品低廉之際，又要毅然乘時買入，視同珠玉而倍加珍惜。
其四，積貯貨物，務求完好，以防日后滯銷。易腐易蝕的貨物，即使價格再高，也不要長期存留，不能輕易囤積居奇。
其五，水納百川，奔流不息，方能匯成大江大河。貨幣也一樣，如果讓資金積滯不用，就會成為一堆死錢。只有使它周轉不息，才能變成與日俱增的利潤。
一言以蔽之，范蠡的經(jīng)商訣竅，在于運用市場價格變化來掌握供求關系，采取“貴拋賤收”經(jīng)營對策。據(jù)時而動，得失均衡。正如他的名言：“貴上極則反賤，下賤極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉?！?/p>
范蠡所處的春秋戰(zhàn)國時代，與其說是亂世，不如說是自由時代，人們擁有流動的自由、從商的自由、思考的自由。自由流通是商業(yè)繁榮之“根”。某種程度上講，正是有了這自由的環(huán)境，范蠡的生意才會風生水起，如魚得水。
范蠡從實踐中總結出來的經(jīng)商思想和較為完整的經(jīng)商理論，無論是對他的同代人，還是后代人，都產(chǎn)生了很大的影響。而受范蠡經(jīng)商思想、理論影響之最深者，當數(shù)越王勾踐本人。越王深知范之道能振興國家，完成報仇雪恥之重任，所以勵精圖治，“治牧江南，七年而擒吳”，建立霸業(yè)，全仗“商賈”興國。
司馬遷的《史記·貨殖列傳》從春秋到漢武帝時代，排列出眾多豪民巨富，“太史公富豪榜”上最早出現(xiàn)的兩位，除范蠡之外，第二個便是子貢，孔夫子的高足。
從歷史的高度看，范蠡和子貢的成功不僅因為他們有智謀、善于捕捉商機，更為重要的，是得益于他們都從事過政治活動，以此開闊了眼界，聚集了人脈……這些資源，受用終生。
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