婚姻里的人形形色色，每一天都有不同的人在討論著不同的婚姻，有幸福，有快樂(lè)！面對(duì)離婚率的增加，夫妻之間的不合，我們常常在想‘早知道別這么早結(jié)婚了’或者又說(shuō)‘哎，如果結(jié)婚證能有個(gè)時(shí)間限制就好了’這些都是對(duì)于不滿婚姻的人群來(lái)說(shuō)，婚姻幸福的人自然另當(dāng)說(shuō)法。
居留要延期，護(hù)照要延期，今日發(fā)現(xiàn)駕照也給延期了，怎么就沒(méi)有結(jié)婚證需要延期呢？人人都說(shuō)走進(jìn)婚姻，必須經(jīng)過(guò)一卡就是七年之癢，忽然想，如果我們的婚姻證有效時(shí)期為七年，這樣也不會(huì)存在婚外情，婚姻破裂的現(xiàn)象了。有效期限對(duì)于部分人來(lái)說(shuō)是保障，或是一個(gè)方向，而對(duì)另一部分則是磨難。那么，讓我們來(lái)分析下這其中的利與弊。
正方
1，可以驗(yàn)證婚姻到底是不是愛(ài)情的墳?zāi)?，?年的時(shí)間來(lái)磨合，如果經(jīng)不起考驗(yàn)，婚后才發(fā)現(xiàn)找錯(cuò)對(duì)象了，性格不合了，七年后婚姻自動(dòng)解除，如果感情好，可以繼續(xù)續(xù)約。
2，婚姻里可以考量一個(gè)人是否有責(zé)任心，因?yàn)槌藧?ài)，責(zé)任也很重要，如果七年里另一方棄你和孩子不顧，那我想以后的其它七年，一樣沒(méi)好日子過(guò)，趁早解決好。
3，可以讓人一直保持青春的心理狀態(tài)，無(wú)形中增加了上進(jìn)心和減少惰性。慵懶的男人，和黃臉婆是哪來(lái)的，正因?yàn)榇蠹叶加X(jué)得反正我們結(jié)婚了，不怕找不到了，所以不顧形象的隨便穿衣，不顧身材的日益增福，兩人都放棄了愛(ài)美之心，這樣的心理狀態(tài)下無(wú)形在抹殺青春的活力和一種潛意思里的上進(jìn)。如果婚姻有效期只有7年，彼此就會(huì)有點(diǎn)擔(dān)憂，萬(wàn)一七年后對(duì)方不想續(xù)約了怎么辦，或者說(shuō)想要用什么挽留繼續(xù)續(xù)約？以后沒(méi)人要怎么辦?這樣大家自然的會(huì)很注重生活品質(zhì)，個(gè)人形象。
4，如果證書(shū)有個(gè)時(shí)間期限，我想離婚率會(huì)減少很多，因?yàn)楫?dāng)你審美疲勞，不想和對(duì)方過(guò)下去的時(shí)候，不用去辦離婚手續(xù)這么麻煩。因?yàn)槟呐聲?huì)7年之癢也沒(méi)有關(guān)系，反正自動(dòng)解約，各找各的去，也便宜了那些靠結(jié)婚掙錢(qián)的人。
反方
1，結(jié)婚證是捆綁責(zé)任的一種方式，如果沒(méi)有了結(jié)婚證的保障，對(duì)于那些相親沒(méi)有感情的人來(lái)說(shuō)怎么辦，最重要的是孩子，他們將如何處理?會(huì)有多少孩子失去父親或母親，社會(huì)將出現(xiàn)多少不完整的家庭，因?yàn)榛橐龀藧?ài)，責(zé)任也很重要。
2，有效期的證件會(huì)使一大部分男人暗喜的,這樣他們不會(huì)再怕別人指責(zé)他們的行為.這樣他們可以是無(wú)忌憚的到處泡妞，因?yàn)橐呀?jīng)沒(méi)有什么可以捆綁了。
3，社會(huì)次序，倫理都會(huì)亂套。如果你很在乎你的婚姻，不論為他做什么你都不會(huì)感到煩惱！如果你因?yàn)榛橐鲇辛擞行诙鵁溃f(shuō)明那張紙必須要有有效期才行??！
4，這樣的話，一個(gè)人一生會(huì)有多少艷遇？多少私生子？還不如不結(jié)婚。
曾經(jīng)有人妙談過(guò)，假如我們的結(jié)婚證有個(gè)期限，我想如果我們的期限是7年，將會(huì)如何？在現(xiàn)實(shí)生活之中，男女和婚姻是最微妙和叵測(cè)的關(guān)系，結(jié)婚證書(shū)不是愛(ài)情的保證，可它能有力的束縛責(zé)任二字。每一個(gè)具備獨(dú)立生活能力的成年人都不愿淪為婚姻的奴隸，幸福的人就會(huì)借用鄭淵潔曾經(jīng)改編的一句話“不論好壞，貧窮還是疾病，我都會(huì)盡量和你續(xù)約，不斷地續(xù)約，直到我們走進(jìn)天堂。”，可是婚姻對(duì)于不幸福的人來(lái)說(shuō)是地獄，是牢房。那么如果結(jié)婚證真的來(lái)個(gè)有效期，你們會(huì)希望是多少年？有愛(ài)可以繼續(xù)續(xù)約，無(wú)愛(ài)自可終止，對(duì)于這樣的說(shuō)法又有什么高見(jiàn)?歡迎討論
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