在外做現(xiàn)場勘測時還從來沒出現(xiàn)過這種問題，而在網(wǎng)絡(luò)中卻老是看到有人問我，貔貅是否可以自己開光，自然開光的問題。
甚至還有人說他自己的貔貅就是自然開光的。
首先要先明白開光的含義，以及方法，在來看看包括貔貅在內(nèi)的任何物是否可以自然開光。
不少朋友常問筆者，何為開光，加持?，F(xiàn)將簡單意義講一下
開光就是給普通的像體物賦予靈性，各家各派，方法不一，巫有巫法，道有道發(fā)，
我這玄門是要經(jīng)過凈化程序，然后才能是開光，開光有請神，開眼，照心，安神等步驟，
最后還要燈供，香供，燭供，火供等，經(jīng)過49天的加持，而有些門派還要裝藏，很多的
加持有各種方法的，有誦經(jīng)，燈供，火供，香供，特殊日子還可供花，供食等。中國有句古話，
人爭一口氣，佛爭一柱香，不是沒有道理，供香就是加持的一種，上能量的，所以說，香火旺盛的寺院菩薩靈既是此理。
而誦經(jīng)，就是語言，我帖子里有過，中國的語言文字皆是符咒，所以有些人詛咒人得以實(shí)現(xiàn)，所以人生病了會自動呻吟“哎喲，哎喲”叫兩聲人就不這么痛，不叫就會痛，為什么呢，“哎喲”就是符咒，就是止痛咒，
2000年帖子------地獄門前僧道多
自古以來，和尚道士設(shè)壇作法供養(yǎng)眾鬼，叫做佛事，
也叫放焰口，如今更多的寺院更是以次為業(yè)。
放焰口原屬密宗的一種法事活動，因眾鬼總是呈一種
饑餓狀態(tài)，人們供飯又不能食，剛一入口，即猶如火
炭。放焰口即是用一定的手印和符咒把燙口的食物轉(zhuǎn)
化成眾鬼可以食用的食物。是行善，廣積陰德的好事。
但并不是每個和尚都可有效的放焰口，要有一定的密
宗功夫，開通天眼，精通手印和符咒。否則，必定引
鬼上身，死后必下地獄無疑。
在佛門文獻(xiàn)中，記載放焰口走過場引起反效的事不少，
明代的蓮池大師曾告誡，和尚不可把放焰口當(dāng)兒戲，
他說：“其事非易也，今人手印，符咒皆不精通，觀
力更沒有，身口意不相應(yīng)則不成瑜珈，焰口不但放之
無效，反而會加害于自己。
又說，一功夫僧過陰去冥界觀望，見一黑房中關(guān)押僧
人無數(shù)，其皆肌體瘦削，憂苦不堪。問之，皆是施食
法師，死后淪為餓鬼。
是故，古曰：地獄門前僧道多。
今人，放焰口等佛事活動又興起。但愿他們是那些
不會淪為餓鬼的。
雖然開光不是放焰口，但同樣是需要開光者具備一定的能力，能量，利用一些傳統(tǒng)的方法，固定的儀式，進(jìn)行開光。
貔貅造型物，不管是金屬，還是玉石類，在沒開光前和其他造型的金屬，玉石沒有兩樣。
若貔貅可以自然開光，自己開光，自然其他的金屬，玉石，其他材質(zhì)也可以自然，自己開光了。
并不是網(wǎng)絡(luò)流傳的什么泡泡水，曬月光，就可以自然開光的。若這樣，那外面堆了幾個月的沙堆也曬足了月光，花草樹木山石土也曬足
了月光，不都是開光了。
當(dāng)然，玉器的物品，雖然不能自然開光，但有一部分在經(jīng)過了幾十年的長久佩帶，確實(shí)會具備一定的靈性。這就是養(yǎng)玉，
養(yǎng)玉莫過于肌膚了，以手鐲最為容易。因?yàn)楹芏嗬咸骤C常年累月不取下來，一直與肌膚相貼，人體經(jīng)脈血絡(luò)，精氣為玉所吸，玉便會具備
靈性。
若佩帶之人常年行善，與世無爭，是個善人，自然玉的靈性為善。能量為正義的能量。玉通體帶祥瑞之氣。
若佩帶之人性常惡，佩帶幾十年，玉器感染那股兇惡之氣，玉便是不祥之器。
若干年后，這玉又流入流通環(huán)節(jié)，換了新的主人，若主人是積善之家，可化兇戾。
若家中老人未給你積福，積善，自己也不常做善事的普通人，佩帶之后反而破財招災(zāi)。在流傳幾千年的中國文化中屢驗(yàn)。
就跟開光一樣的，法師在開光過程中，不可心起惡念，則開光器物力量強(qiáng)大，帶正義力量。靈驗(yàn)非常
這就是心若邪，則劍也邪。
自然開光，自己開光等不過是有些好事之人寫出來娛樂大家之語，但沒想到只要一沾上風(fēng)水二字，便傳得如此之廣，網(wǎng)絡(luò)確實(shí)一傳十，
十傳百，一人傳虛，百人傳實(shí)啊。
居然還有人真的自然開光，當(dāng)然這些問到筆者的朋友都出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的問題，昨天一位，今天早上也有一位。所以不得不在
這里發(fā)帖講一下，希望能撥亂反正，對大家有所助益。
玉石類擺設(shè)，特別是大一點(diǎn)的，主要是天然的，還會出現(xiàn)一個問題。
大一點(diǎn)的天然玉石還是比較容易附上靈性物的。所以在開光后來說，玉貔貅的力量會被其他貔貅的力量大一點(diǎn)。其次就是金屬類的，金屬
類的首先是金，然后是，銀，然后是銅?？赡芨鷮?dǎo)電性也有點(diǎn)關(guān)系吧，呵呵。這個筆者到?jīng)]有研究過。
家里有大的玉石擺件時，碰到誘因，就容易附上靈性物，如家中供奉有神位，或在外路過時遇到一些做法師，出喪隊(duì)伍，或路邊有人
燒紙時，甚至打雷閃電時，都有一定幾率，你的玉石會附上靈性物。特別是雕刻有生命物件的擺設(shè)，如神獸，動物，人像，佛菩薩造像等等
當(dāng)然是有一定幾率，這種幾率也不大。
結(jié)果同上，同常年佩帶而養(yǎng)有靈性的玉器一樣，看靈體的善惡，也有惡靈性的愿意幫助你的，這種情況也有。
若擺放后家中破財招災(zāi)，解決方法是，先禱告，對他說，要進(jìn)行清潔處理，速令離開。
然后用干凈器物盛點(diǎn)清水，浸泡玉器擺件，往水里撒鹽，粗鹽最好。然后浸泡一段時間，取出請水沖干凈，即可另行請師傅開光加持。或做為
裝飾品放在家中。
關(guān)于貔貅最適合的人是偏財人士，
財分正財，偏財，橫財，
正財是固定工資，單位工作人員。
偏財是拿薪金，也就是以業(yè)務(wù)量，工程量來計算報酬。以及自己做生意等屬于偏財，股票，投資
如同做生意，屬于投資，但股票有點(diǎn)接近橫財。
橫財就是路上撿的，彩票中的，和意外獲得的，如遺產(chǎn)。以及人家贈與的屬于橫財。
一些撈偏門的，界于橫財和偏財之見。
貔貅是屬于咬財之物，咬外財歸家，所以貔貅的頭一定要朝外，若有飛星布局，當(dāng)然能找到擺放的最佳位置，那普通家庭貔貅應(yīng)該放在
哪呢，可以放在明財位的位置，或大門口玄關(guān)的位置，頭朝大門外，咬外財，或窗臺，陽臺都可。若室外有超市，銀行，保險公司，
證卷市場，大商場等財氣旺盛的建筑，可將貔貅頭朝該方，位置以人感覺它咬得到為宜。
貔貅喜食元寶，在貔貅面前放元寶也是很好的。
至于還有人發(fā)帖說貔貅必須放兩只，放一對，不能放一只的問題，筆者也講一下。筆者所結(jié)緣出去的貔貅，很多都是一只的，并且反饋效果
很好。反饋效果都貼在了筆者博客中，以此為證。
貔貅自古就是一種招財旺財作用力極強(qiáng)的瑞獸和神獸。在古時這種瑞獸是分為一角或兩角的，一角稱為“天祿”，兩角稱為“辟邪”。在南方，一般人是
喜歡稱這二種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。向來都喜歡金錢之味，在家宅或工作地點(diǎn)的適當(dāng)位置放置貔貅，可
收旺財之效。相傳貔貅為討主人開心，會咬過路人的錢，故有言此乃招財之物。
至于有人說開光貔貅第一眼看到的為主人一說，自然也是為了說明貔貅可以自然開光。貔貅和其他神獸的開光方法是一樣的。誰結(jié)緣
誰就是主人。也就是誰請它回去，自然誰就是主人了。開光貔貅都有靈性，誰結(jié)緣誰就是主人。
若臥室下是車庫,過道,主人運(yùn)氣不穩(wěn),并會伴有頭昏頭痛等不適.
若人臥室下是廚房,人居其上,代表人一直被火燒著,會燒得頭昏腦賬,并且一直被火燒著,也影響睡眠.
注意力也不集中,火代表脾氣,脾氣變怪,性格倔強(qiáng).
這些受到影響,自然運(yùn)氣不佳了.
特別是樓上樓下都是廚房,廁所,危害最大.
還要注意區(qū)分,是屬于自家廚房,還是鄰居廚房,若是自家小樓,或躍式房,廚房與臥室在同一家內(nèi),臥室在自家廚房上,危害較大.
化解方法之一
在這間臥室的四角和中間地上各放一套五帝錢,以提高這間屋的氣場,.也可隔開樓下煞
若還未裝修可以埋在地里,若已裝修,可以縫在地墊上放在這幾個方位
當(dāng)然最好是再加4套五帝錢,放在紅色方框處,湊成九套.若臥室面積比較大,用九套比較好.
若經(jīng)濟(jì)比較緊,或湊不到九套時,也可紅色方框處的五帝錢用仿造的開光五帝錢代替.
化解方法之二
也可將這五套或九套五帝錢縫在一大地毯上,放在床下,以集中力量保護(hù)床,提升床這個地方的磁場,人在休息時,也能得到強(qiáng)大的磁場調(diào)整,增旺運(yùn)勢.
化解方法之三
若是租住屋,花費(fèi)太大不劃算,可以用下法,效果雖不如方法一,二強(qiáng),也可化解個十之六七了.
將三十六枚銅錢平鋪在屋中心位置附近,也有化解之功.
三十六枚銅錢要求用國運(yùn)最昌盛的,五朝錢最好,即 順治,康熙,雍正,乾隆,嘉慶,
或用最好早,最價廉的乾隆錢.當(dāng)然以上說的都需要開光加持的.普通的是否有效,沒試過,不得而知.
也可埋在地下,也可縫制在地毯上放在屋中間.
使在找不到的,就用現(xiàn)代硬幣代替吧,但沒用過,不知用硬幣是否有效.用清水泡一下,鹽水泡一下,在過一下香火.基本可以用段時間.
梁,我們平常就要橫梁,不管在古建筑還是現(xiàn)代建筑中,梁都是承受房頂重力的支撐物.
古人在風(fēng)水中認(rèn)為屋頂?shù)乃兄亓慷級褐圃诹肆荷?所以人睡在梁下,就象被整個屋頂?shù)闹亓繅阂粯?是非常不吉的.
現(xiàn)代住房同理.
現(xiàn)代住房的梁,由于是實(shí)心混凝土,所以為土煞
橫梁下煞氣較重,不適宜人坐,臥,休息,甚至也不適宜久站.
床,沙發(fā)在梁下,常常會有疾患,壓在哪,哪的發(fā)病幾率就大些.
壓得你抬不起頭,直不起腰,會出現(xiàn)在生活工作中,常常被壓制,出不了頭,直不起腰則會常常有彎腰求人的事,甚至錢借出去也要彎腰求人要.
化解方法
當(dāng)然,最好的化解方法就是把床,沙發(fā)從梁下面移開了.
當(dāng)然有突出的梁也不太好,可以在裝修中用天花板隔開最好.
若是學(xué)校,上下鋪,則上面的受煞,下面的基本沒事,
若上鋪,無人,可以在上鋪擺放東西,以承受煞力.
風(fēng)水用品化煞法,
首推麒麟踩八卦 一般用2只麒麟踩八卦就可以解決，在梁2頭的左右兩邊各打一金屬釘，用紅繩子穿起麒麟踩八卦，掛在銅訂上，兩只麒麟口相對，就可以解決，
橫梁是土煞,可以用金來化解,比如在橫梁下掛自制的六白乾金化煞鈴
一, 推薦 自制六白乾金化煞鈴,
用鋼絲繞一個正六邊形的圈,就有6個角,六個角上各掛一個鈴鐺,就是六個鈴鐺,這樣,就是6邊,6角,6鈴,因六數(shù)為乾金,以金化泄五黃土氣.并且自制六白乾金五行助運(yùn)牌掛在中間,.掛在五黃或二黑方,平常多碰一下,鈴鐺的叮嚀響更能有助于化解.
這即是六白乾金五行助運(yùn)牌,朋友們可以手繪,因筆者自制的鈴鐺實(shí)在丑陋難堪,故畫圖說明.此牌正反兩面
一面書乾卦,這里書六十四卦中,乾為天卦象,是因六數(shù),能更加增加五黃,二黑的化煞力.背面太極起平衡二氣作用,采先后天真氣.元亨利貞四字,乃乾為天 卦辭,都代表大吉祥的意思.
若女性朋友們手比較嬌嫩,不會做,可以到禮品店里選擇有六管的金屬風(fēng)鈴也可.掛上自制的五形助運(yùn)牌,以增加化解力量
另外用六枚開光乾隆錢掛在葫蘆上,葫蘆掛梁的兩頭,也可 .這就是以金化土煞.
這是效果比較好的,另還有掛福鼠,掛大鐘的,等等,都是取其以金化煞
除了迎財風(fēng)水與送財風(fēng)水外,貨架的擺放,營造一個招財?shù)母窬?吸引吉?dú)?帶動人流是格局的一個方面.
這是一位朋友的店面布置圖
從圖上看,中間的貨架不利于氣的流通,即使沒有那個桌子,會形成怎么個情況呢
這就形成了回風(fēng)煞,不管氣從哪邊進(jìn),都轉(zhuǎn)一圈從另一邊出去就不進(jìn)來了.
回風(fēng)煞也給主人代來憂慮
風(fēng)水上稱為哭門,哭門是回風(fēng)煞的一種
如上圖,貨架從大門開始堆砌,把一個大門分成了兩個,一屋,兩門,就是哭門.就象哭字兩個口.
店面的氣,也要靠人的走動,帶來,
從科學(xué)上解釋,顧客走一圈,把店里逛了一圈,出了大門后,就不愿回頭了.
那放上桌子又會形成什么效果呢.
桌子擋住了氣,也擋住了人流,
氣的流動靠人的走動來帶動,
那我們看看人的走動
即使那個桌子和貨架,還有一點(diǎn)點(diǎn)小空間,
但不方便的過道,很多顧客不僅在潛意識里不愿通過,也會在主導(dǎo)意識長產(chǎn)聲一個信號.不愿意通過,
很多只是匆匆的從中間貨架的上方往對面望一眼,就入圖蘭色線路,就走出門了.
即使中間的貨架堆得比較高,客人不能透過貨架上方看到對面.當(dāng)客人出門后,到了另一個"門口"最多站在門口往里面望一眼,有些什么東西,就離開了.因?yàn)槟闶且患业?所以他潛意識的感覺是已經(jīng)進(jìn)去了,已經(jīng)看完了,不用再進(jìn)去了,換別家吧.
所以,風(fēng)水其實(shí)就是科學(xué).
那該如何調(diào)整呢,環(huán)行的通道,讓氣在店堂內(nèi)流動起來.
貨架往里縮一點(diǎn),門口留出進(jìn)氣,和轉(zhuǎn)折處,大小以一個人好轉(zhuǎn)動為宜,形成一個環(huán)行的氣.吉利的氣也會流住客人多做停留,增加成交率.
科學(xué)解釋-----,客人會很自然的如上圖路線轉(zhuǎn)店里一圈,把所有的都看玩,并且在走到門口時,中間的轉(zhuǎn)折處能很輕松,方便的又轉(zhuǎn)到才進(jìn)來的地方,最開初有比較感興趣的商品也會轉(zhuǎn)回去再看一眼,也是增加成交率的關(guān)鍵.
風(fēng)水上來說,客人又轉(zhuǎn)回來是吉兆頭,意為回頭,回轉(zhuǎn)的氣流也容易造成客人到了別家后又回頭.
所以一些諸如擺設(shè)等小事,不可馬虎.以后還碰到其他例子,筆者也會講到,以教會大家選擇好的旺鋪,大發(fā)吉祥.
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