物極必返
——現(xiàn)代書法小議
劉陽
80年代的書法熱，借鑒了日本現(xiàn)代書法。日本現(xiàn)代書法經(jīng)歷了三個時期（分時期未必恰當(dāng)，說成三疆分立倒更恰當(dāng)些）：“詩文書法”、“少字?jǐn)?shù)書法”、“前衛(wèi)書法”。細(xì)想這些年，中國書法的路也是這幾步，只是詩文不斷，少字?jǐn)?shù)少見，前衛(wèi)不前衛(wèi)，只是在書法與繪畫之間牽來扯去，在“書畫同源”的概念上反復(fù)咀嚼并口水紛爭。
其實1. 現(xiàn)代中國書法只分兩部分，一是沿續(xù)型的，也就是入碑帖出碑帖，純屬傳統(tǒng)書法一類；二是與繪畫概念結(jié)合的書法，這其中有集古訓(xùn)“書畫同源”的，有在“筆墨”上找出路的，有在吸收外來藝術(shù)思潮的，有直接繼承現(xiàn)代東方（主要是日本）書法藝術(shù)觀念的。“現(xiàn)代”也只有一條線、幾個面的組合，有如一條繩子上懸掛的幾張名片，同時不同地域、地方各種個人的、集群的書展多如牛毛，但卻都大同小異。
2. 藝術(shù)畢竟是藝術(shù)，藝術(shù)本是引導(dǎo)意識形態(tài)的，可長期卻被名利所利用。長期的封建，誘發(fā)了格格不入的正統(tǒng)（士大夫、文人）與民間（體制外）之分。到了近代出現(xiàn)了學(xué)院派，才將藝術(shù)從教學(xué)到創(chuàng)作，加以科學(xué)化、專業(yè)化、體系化。學(xué)院派之長，在于擁有大量古今中外的資料、相當(dāng)水準(zhǔn)的師資、辦展、出版等資源，并倡導(dǎo)不斷探索與創(chuàng)新，一改民間藝術(shù)歷來“師傅帶徒弟”的單一、簡陋的方法，及觀念、人力、財力的限制。
藝術(shù)的內(nèi)涵是廣而深的，藝術(shù)的規(guī)律是反射與創(chuàng)造規(guī)律，絕不僅僅是借以 “抒志”、“喻情”的封閉式小農(nóng)意識的封閉自賞。
書法是文字藝術(shù)，是視覺藝術(shù)，是文化藝術(shù)體系中的一部分?！按蟊娀辈⒉坏扔凇巴ㄋ住?。那些捉筆時間不長，不了解與藝術(shù)相關(guān)的歷史文化、藝術(shù)規(guī)律，不具備專業(yè)與創(chuàng)造能力，就“辦展”“出書”“開班”帶學(xué)生“炒作”的名利行為，無疑是不負(fù)責(zé)任與對藝術(shù)的傷害、褻瀆。沒有標(biāo)準(zhǔn)、監(jiān)管的過度“泛濫”，會導(dǎo)致災(zāi)難。另外長期存在的封建殘余“文人相輕”、“宗派成見”“江湖市儈習(xí)氣”何時能滅絕？很多人應(yīng)提高綜合素質(zhì)。
現(xiàn)代書法藝術(shù)所面臨的老問題：如何對待傳統(tǒng)與現(xiàn)代，參考近20年一些行業(yè)（以股市、房地產(chǎn)為例）出現(xiàn)的問題，根本是盡快建立健全科學(xué)化藝術(shù)評定標(biāo)準(zhǔn)、從業(yè)準(zhǔn)入機制、藝術(shù)家評定標(biāo)準(zhǔn)、市場準(zhǔn)入評定監(jiān)管機制與相關(guān)法律法規(guī)，同時構(gòu)建合乎藝術(shù)規(guī)律的觀念、思想、方法，而不是沒有標(biāo)準(zhǔn)、監(jiān)管的混亂。
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