中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，古建筑文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是燦爛的古代文化的重要組成部分。古代涌現(xiàn)出許多建筑大師，營(yíng)造了許多流傳百世的宮殿、廟宇、陵墓、園林、民居等。這些建筑的流傳，不僅是古建筑文化的傳承，更是燦爛的歷史文化的延續(xù)。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展與演變，形成自己獨(dú)特的建筑風(fēng)格與特色。
屋頂
說(shuō)到古建不得不提屋頂，屋頂?shù)膶?shí)用價(jià)值、實(shí)用功能是維護(hù)空間，但是它是中國(guó)幾千年建筑文化經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。中國(guó)的大屋頂它包含著中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的梁架體系、斗拱、曲線和檐口折返，平緩的曲線和天際相交的柔和輪廓線體現(xiàn)了中國(guó)文化的和緩中庸。
中國(guó)古建筑的藝術(shù)形象特點(diǎn)由屋頂式樣決定，最重要的八種屋頂式樣為廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、卷棚頂、攢尖頂、盔頂、盝頂。
廡殿頂
廡殿頂又稱四阿頂，有五脊四坡，又叫五脊頂，前后兩坡相交處為正脊，左右兩坡有四條垂脊。重檐廡殿頂莊重雄偉，是古建筑屋頂?shù)淖罡叩燃?jí)，多用于皇宮或寺觀的主殿，如故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿、曲阜孔廟大成殿等。單檐廡殿頂多用于禮儀盛典及宗教建筑的偏殿或門堂等處，以示莊嚴(yán)肅穆，如北京天壇中的祈年門、皇乾殿及齋宮、華嚴(yán)寺大熊寶殿等。
▲北京故宮太和殿——重檐廡殿頂
▲大同善化寺大殿——單檐廡殿頂
歇山頂
歇山頂是漢族建筑的屋頂樣式之一，在規(guī)格上僅次于廡殿頂。其外形一如重檐歇山頂?shù)纳习氩?。配殿的大部分是這種頂式，如故宮中的東、西六宮的殿宇等。除正脊、垂脊外，還有四條戧脊。正脊的前后兩坡是整坡，左右兩坡是半坡。從外部形式看，是懸山頂和廡殿頂?shù)慕Y(jié)合，形成兩坡和四面坡屋頂?shù)幕旌闲问剑幸粭l正脊、四條垂脊，俗稱九脊頂。
▲天安門——重檐歇山頂
▲福州華林寺大殿——單檐歇山頂
懸山頂
懸山式與硬山式基本相同，只是懸山式的屋頂不像硬山式一樣與山墻齊平，而是伸出山墻之外。這部分伸出山墻之外的屋頂是由下面伸出的檁承托的。從外觀上看，這是懸山式與硬山式最大的不同。
▲廣東從化廣裕祠——懸山頂
硬山頂
硬山式屋頂有一條正脊和四條垂脊，屋頂在山墻墻頭處與山墻齊平，沒(méi)有伸出部分，簡(jiǎn)單樸素，同時(shí)等級(jí)最低，在皇家建筑和一些大型寺廟建筑中，幾乎沒(méi)有這種屋頂。
▲沈陽(yáng)故宮崇政殿——硬山頂
卷棚頂
卷棚頂 又稱元寶脊，屋面雙坡相交處無(wú)明顯正脊，而是做成弧形曲面。多用于園林建筑中，如頤和園中的諧趣園，屋頂?shù)男问饺繛榫砼镯?。在宮殿建筑中，太監(jiān)、傭人等居住的邊房，多為此頂。
▲頤和園——卷棚頂
攢尖頂
攢尖頂無(wú)正脊，只有垂脊，只應(yīng)用于面積不大的樓、閣、樓、塔等，平面多為正多邊形及圓形，頂部有寶頂。根據(jù)脊數(shù)多少，分三角攢尖頂、四角攢尖頂、六角攢尖頂、八角攢尖頂……此外，還有圓角攢尖頂，也就是無(wú)垂脊。攢尖頂多作為景點(diǎn)或景觀建筑，如頤和園的郭如亭、麗江黑龍?zhí)豆珗@等。在殿堂等較重要的建筑或等級(jí)較高的建筑中，極少使用攢尖頂，而故宮的中和殿、交泰殿和天壇內(nèi)的祈年殿等卻使用的是攢尖頂。攢尖頂有單檐、重檐之分。
▲北京天壇祈年殿——三重檐圓攢尖頂
▲北京故宮中和殿——四角攢尖頂
盔頂
▲湖南岳陽(yáng)樓
盝頂
盝頂?shù)奶攸c(diǎn)是頂部是平的，有四條正脊圍成平頂，下接廡殿頂。盝頂是一種較特別的屋頂，屋頂上部為平頂，下部為四面坡或多面坡，垂脊上端為橫坡，橫脊數(shù)目與坡數(shù)相同，橫脊首尾相連，又稱圈脊。盝頂在古代大型宮殿建筑中極為少見(jiàn)。
▲臺(tái)北國(guó)父紀(jì)念館
中國(guó)古建筑屋頂千變?nèi)f化，瑰麗多姿，不同的屋頂相互組合、穿插，又會(huì)形成不同的屋頂形式。
飛檐
飛檐是漢族傳統(tǒng)建筑檐部形式，多指屋檐特別是屋角的檐部向上翹起，若飛舉之勢(shì)，常用在亭、臺(tái)、樓、閣、宮殿、廟宇等建筑的屋頂轉(zhuǎn)角處，四角翹伸，形如飛鳥(niǎo)展翅，輕盈活潑，所以也常被稱為飛檐翹角。飛檐為漢族建筑民族風(fēng)格的重要表現(xiàn)之一，通過(guò)檐部上的這種特殊處理和創(chuàng)造，不但擴(kuò)大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物向上的動(dòng)感，仿佛是一種氣將屋檐向上托舉，建筑群中層層疊疊的飛檐更是營(yíng)造出壯觀的氣勢(shì)和中國(guó)古建筑特有的飛動(dòng)輕快的韻味。
斗拱
斗栱，又稱枓栱、斗科、欂櫨、鋪?zhàn)?、蓮花托、牌科，朝鮮半島又稱栱包（??、栱包），是東亞木構(gòu)架建筑結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵性部件，建筑屋檐的荷載經(jīng)斗栱傳遞到立柱。斗栱又有一定的裝飾作用，是東亞古典建筑顯著特征之一。
斗栱按位置分為三類：柱頭科、平身科、角科。由栱、翹、昂、斗、升五種部件構(gòu)成。
中國(guó)建筑采用“通用設(shè)計(jì)”，不論功能，全都一種結(jié)構(gòu)樣式，因此建筑的獨(dú)立性特殊性只能從裝飾來(lái)表現(xiàn)。斗栱以“勾心斗角”的形式，在外觀上使人產(chǎn)生了一種神秘莫測(cè)的感覺(jué)，藝術(shù)感染力極強(qiáng)。
它獨(dú)一無(wú)二的榫卯結(jié)構(gòu)，繁復(fù)雜亂的拼接，左右對(duì)稱的樣式，無(wú)不令人贊嘆。最令人稱奇的是，“盡管斗栱的組成原則歷代基本都無(wú)變化，但是類型和式樣卻十分繁雜，這表明其發(fā)展跟隨著中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)‘形每萬(wàn)變，神唯守一’的規(guī)律?！?br>
墻與柱
墻與柱構(gòu)成房屋建筑立面的組成部分，房屋建筑一般三面圍墻，正面為木質(zhì)楹柱與門窗，左右墻面稱為山墻。四根木頭圓柱圍成的空間稱為“間”。建筑的迎面間數(shù)稱為“開(kāi)間”，或稱“面闊”。建筑的縱深間數(shù)稱“進(jìn)深”。中國(guó)古代以奇數(shù)為吉祥數(shù)字，所以平面組合中絕大多數(shù)的開(kāi)間為單數(shù)，每?jī)筛⒅g為一間；而且開(kāi)間越多，等級(jí)越高。北京故宮太和殿、北京太廟大殿迎面為十二根立柱，開(kāi)間為十一間，曲阜孔廟大成殿，迎面為十根石質(zhì)龍柱，為九開(kāi)間。
臺(tái)基
臺(tái)基出現(xiàn)的很早，從殷墟考古遺址的宮殿夯土高臺(tái)來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)建筑已有建筑臺(tái)基概念，增加建筑物尊貴感。到六朝時(shí)，佛教傳入，臺(tái)基形式開(kāi)始變化，須彌座成為富視覺(jué)裝飾意味的臺(tái)基。在建筑物中，系高出地面的建筑物底座。用以承托建筑物，并使其防潮、防腐，同時(shí)可彌補(bǔ)中國(guó)古建筑單體建筑不甚高大雄偉的欠缺。大致有四種。
普通臺(tái)基
用素上或灰土或碎磚三合土夯筑而成，約高一尺，常用于小式建筑。
較高臺(tái)基
較高級(jí)的臺(tái)基座壁上帶有壁柱，常在臺(tái)基上邊建漢白玉欄桿，用于大式建筑或?qū)m殿建筑中的次要建筑。
更高臺(tái)基
即須彌座，又名金剛座。中國(guó)古建筑采用須彌座表示建筑的級(jí)別。多數(shù)由漢白玉或琉璃等壘砌而成，上有凹凸線腳和紋飾，臺(tái)上建有漢白玉欄桿，常用于宮殿和著名寺院中的主要殿堂建筑。
最高臺(tái)基
由幾個(gè)須彌座相疊而成，從而使建筑物顯得更為宏偉高大，常用于最高級(jí)建筑，如故宮三大殿和山東曲阜孔廟大成殿，即聳立在最高級(jí)臺(tái)基上。
門與窗
門窗，作為建筑中不可或缺的部分，可以遮風(fēng)避雨，可以營(yíng)造空間，防水防火，隔絕音塵。門窗的出現(xiàn)，讓人類生活有了質(zhì)的飛躍。另一反面，門窗又是建筑造型的重要組成部分，它們的形狀、尺寸、比例、排列、色彩、造型等對(duì)建筑的整體造型都要很大的影響。
中國(guó)古建筑的門窗，體現(xiàn)著中式空間的神韻。在一門一窗的景致里，可以窺探出中式裝修空間的風(fēng)格氣韻，所以門窗對(duì)于中式裝修設(shè)計(jì)尤為關(guān)鍵。
