大文學家巴爾扎克曾說：“如果不忘記許多，人生無法再繼續(xù)。”
人生，就是一場邊走邊忘的修行，唯有忘記，才能向前。
但忘記，并不是我們與生俱來的天賦，而是一種難得的福氣。
我們常為執(zhí)念所縛，為情緒所擾，為物質所困，內心多了愁緒，少了歡喜。
唯有“忘”，才是一個人最好的活法，也是世間最好的養(yǎng)生。01
忘憂，以養(yǎng)身
《靈樞·本神》中有言：“愁憂者，氣閉塞而不行。”
意思是說，人若是憂愁過度，就會氣機閉塞不通，影響身體健康。
你無法改變過去，銘記那些會讓自己痛苦的人或事，只會徒增煩惱。
你也無法預知未來，總為沒發(fā)生的事情擔憂，只會在負面情緒里越陷越深。
總之，如果你每天都思前顧后，憂心忡忡，可能壞事還沒來，身體就垮了。
相信大家都聽過“杞人憂天”的故事。
在杞國，有個人整天喜歡思考一些莫名其妙的問題。
有天他突然想到：“如果天塌了，自己可怎么辦呢？”
自此，他每天都為這個問題犯愁憂心，茶飯不思，精神恍惚。
朋友知道后，就勸誡他說：“你何必自尋煩惱呢？天塌下來，還有個子高的頂著呢?！?/p>
可不管朋友如何安慰，他都常常為此擔憂，長此以往，擾亂了心智，也傷害了身體。
常言道：“煩惱本無根，不撿自然無，困惑本無源，不究自輕松?！?/p>
所謂的煩惱憂愁，不過你自己的胡思亂想，自我設限的囚籠枷鎖。
往后，別為過往的經歷煩惱，也別為尚未到來的事情憂愁。
你唯有忘記煩憂，活在當下，過好眼前的每分每秒，人生才能清爽自在，身體才能無病無災。
02
忘年，以養(yǎng)心
古語有云：“人不思老，則老將不至?！?/p>
青春不是靠年齡來賦予意義，而是一種心境：心若年輕，歲月不老。
而且我們對年齡的恐懼，往往你不在于身體的衰老，而是恐懼年齡增長后，卻一無所得。
人生路漫漫，唯有忘記年齡，將日子過得充實有意義，內心才能豐盈而豁達。
給大家分享三個“老年人”的故事。
繪畫大師齊白石90歲時，還堅持每天要揮筆作畫，給自己的要求是一天至少五幅。
雜交水稻之父袁隆平90歲時，仍然堅持在田間地頭做科研，閑暇時，還會時常游泳健身、拉拉小提琴，取悅自己。
北大終身教授季羨林90歲時，還堅持日常教學工作，即使是在病床上，也勤奮不輟，不忘讀書、治學和創(chuàng)作。
他們在90歲高齡尚能活得如此充實，還能在各自的領域發(fā)光發(fā)亮，更何況你我呢？
正如唐代詩人劉禹錫寫道：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”
時光流轉不可變，別去感嘆人生太短，歲月太長。
恰恰是因為生命有限，才更應忘記年齡，做自己想做的事，走自己想走的路。
人只有忘記年齡，才能在變老的路上，變好。
人只有忘記年齡，才能在自己的節(jié)奏里，過好這一生。
03
忘情，以養(yǎng)性
常言道：“下等人薄情，中等人深情，上等人忘情。”
情之一字，最是傷人，剪不斷、理還亂是人生常態(tài)。
忘情，并非是無情，而是豁達淡然，不為情所困，不被情所傷。
人們常常憧憬相濡以沫的狀態(tài)，卻不知道忘情的放手與看開，才是善身養(yǎng)性的至高境界。
莊子的妻子死后，親人皆悲傷難抑，而莊子卻鼓盆而歌。
惠子前去吊唁時見狀，怒斥莊子無情：
“你的妻子和你相伴多年，為你生兒育女，你不傷心痛哭也就罷了，為何還要唱歌，不覺得很過分嗎？”
莊子卻馬上反駁說：“不是你說的這樣，我也很痛苦，但生死都是天命，妻子只不過是換了一種形態(tài)陪伴自己?！?/p>
生離死別，是人的宿命，看懂了這一點，人才能豁達安然。
《增廣賢文》中說：“命中有時終須有，命中無時莫強求。”
人和人之間，相遇是幸運，擁有是福氣，如果你再去強求天長地久，就是貪念了。
在有幸同行的日子里，不辜負深情，不虧待真心，一路且行且珍惜。
而那些得不到的人，該放就放；已經走散的情，該忘就忘。
唯有如此，你才能活到極致，笑對人生悲歡離合，淡看世間潮起潮落。
▼
《壽世保元》中說：“善養(yǎng)生者養(yǎng)內，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外?！?/p>
忘憂，心無掛礙，身體才能安然無恙；
忘年，自強不息，內心才會豐盈豁達；
忘情，輕裝前行，人生才可海闊天空。
愿你我都能揮慧劍、斬愁思，努力做一個善忘的人！
此后余生，身體無恙，內心無憂，將日子過得行云流水。
文章來源：京博國學原創(chuàng)（ID：jingboguoxue）
聯(lián)系客服
