《易經(jīng)》中有言：“夫少者，多之所貴也?！?/span>
凡事以少為貴，要求少反而能得到更多。但有幾人能參透其中的真意呢？
人總是欲壑難填。而欲望在生死面前顯得是那么無(wú)足輕重。什么都比不上生命重要。
名利、財(cái)富生不帶來(lái)死不帶去，多求無(wú)益。
尤其是三年疫情期間，看過(guò)太多的生死離別。所以“陽(yáng)康”之后，我們要換一種更加通透的活法：少慮、少欲、少言。
少慮
作家汪曾祺說(shuō)：“不糾結(jié)、少俗慮，隨遇而安，一顆初心，安靜地慢煮生活?！?/strong>
安于平淡，不焦慮，不內(nèi)耗，才是打開(kāi)人生的最正確的方式。
唐高宗時(shí)，盧承慶點(diǎn)選官吏，有一位轉(zhuǎn)運(yùn)史在負(fù)責(zé)運(yùn)送糧食時(shí)，運(yùn)糧船遇到風(fēng)浪，沉沒(méi)。盧承慶給他評(píng)定為“中下”等級(jí)。
朋友為他打抱不平，轉(zhuǎn)運(yùn)史卻不以為然，他說(shuō)：“一切都是天意，何必杞人憂天呢？”
過(guò)了幾天，盧承慶覺(jué)得運(yùn)糧船沉沒(méi)不是轉(zhuǎn)運(yùn)史一個(gè)人的責(zé)任，于是把他的評(píng)級(jí)提升為“中中”。
轉(zhuǎn)運(yùn)史得到消息后，依然不動(dòng)聲色。朋友們都勸他去找盧承慶說(shuō)明情況，說(shuō)不定等級(jí)還會(huì)提升。
但轉(zhuǎn)運(yùn)史拒絕了，他說(shuō)：“有些事，是你的，躲也躲不掉，不是你的，搶也搶不來(lái)，何必為這些事，傷腦筋呢？”
盧承慶聽(tīng)說(shuō)后，非常欣賞轉(zhuǎn)運(yùn)史的心態(tài)，最后給他定級(jí)為“中上?！?/span>
孔子曾稱贊他的弟子顏回說(shuō)：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！?/span>
能在困苦的環(huán)境中，保持樂(lè)觀的生活態(tài)度，堅(jiān)持自己的理想，令人佩服。
人生在世，誰(shuí)都不知道，明天迎接我們是明媚的陽(yáng)光，還是狂風(fēng)暴雨。
你擔(dān)心也好，焦慮也罷，該來(lái)的總歸要來(lái)。每天生活在焦慮當(dāng)中，只會(huì)加快內(nèi)耗，讓自己失去生活的主動(dòng)權(quán)。
同樣是下雨，有人看到的是浪漫，而有人看到的是不堪。而生活總是對(duì)那些樂(lè)觀向上的人，敞開(kāi)大門。
與其焦慮著過(guò)一生，不如放下羈絆，瀟灑走一回。
少欲
《道德經(jīng)》說(shuō):“少取放可獲得，貪多則會(huì)迷惑。”
人的欲望越多，失去的越多。
柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底道：“老師，愛(ài)情是什么？”
蘇格拉底把他帶到一片麥田前說(shuō)：請(qǐng)你穿越這片麥田，去摘一棵最大最飽滿的麥穗給我，但是請(qǐng)記?。翰荒茏呋仡^路，而且只能摘一棵。
柏拉圖照著去做了。過(guò)了很久，柏拉圖空著手回來(lái)了。
蘇格拉底問(wèn)道：“為什么空手而歸？”
柏拉圖說(shuō)道：“我一路走去，看到了很多又大又飽滿的麥穗，我想后面一定還有更大的，更飽滿的，我一直向前走，最后我什么都沒(méi)有摘到?！?/span>
蘇格拉底微笑著地說(shuō)：“這就是愛(ài)情。”
何止是愛(ài)情，在其他方面也是一樣，只要變得貪婪，終究會(huì)一無(wú)所有。
周國(guó)平曾說(shuō)：“一個(gè)人只要肯約束自己的欲望，滿足于過(guò)簡(jiǎn)單的生活，生命的疆域才會(huì)更加寬闊?！?/span>
欲望越多，失望也越多。
一個(gè)人生活的幸福與否，與他擁有多少財(cái)富沒(méi)有多少關(guān)系。而在于他內(nèi)心的感受。
我們把它叫做幸福感。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是：滿意感、快樂(lè)感和價(jià)值感的有機(jī)統(tǒng)一。
為什么我們有很多朋友，住著豪宅，開(kāi)著豪車，卻并不感到幸福呢？
因?yàn)槿说挠褪且粋€(gè)無(wú)底洞，永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足的時(shí)候。而得不到滿足自然就會(huì)深陷痛苦的深淵。
其實(shí)，快樂(lè)幸福的秘訣很簡(jiǎn)單，那就是，減少欲望，隨遇而安。
富有時(shí)不驕奢淫逸，貧窮時(shí)能自得其樂(lè)。唯有如此，生活才會(huì)幸福美滿。
少言
孔子說(shuō)：“君子訥于言而敏于行。”
一個(gè)人要少說(shuō)話多辦事。
賀若弼跟隨隋文帝南征北戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。深受隋文帝的信賴。但此人有個(gè)毛病，愛(ài)大放厥詞。
隋朝建立，隋文帝論功行賞，封楊素為丞相。賀若弼非常不滿，他說(shuō)：“楊素不過(guò)就是酒囊飯袋?！?/span>
隋文帝訓(xùn)斥他說(shuō)：“你說(shuō)楊素沒(méi)本事，我卻委以重任，是不是朕也是廢物一個(gè)？”
隋文帝念他有功，沒(méi)有處罰他。賀若弼越發(fā)狂妄起來(lái)。
他在不同的場(chǎng)合顯擺說(shuō)：“我和太子情同手足，太子什么事都找我商量。國(guó)家沒(méi)有我不知道的事?！?/span>
有人告發(fā)他言語(yǔ)不當(dāng)，賀若弼被捕入獄。
隋文帝斥責(zé)他說(shuō)：“你有三個(gè)缺點(diǎn)，一是嫉妒心太強(qiáng)，二是自以為是，三是胡說(shuō)八道?，F(xiàn)在有人告發(fā)你，你有什么理由可以免罪嗎？”
賀若弼這才意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，他說(shuō)：“希望陛下看在我生擒陳叔寶的份兒上，饒了我吧！”
隋文帝是位仁慈的君主，沒(méi)有給他最嚴(yán)厲的處罰，只是把他撤職了事。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“說(shuō)話要說(shuō)得巧，要說(shuō)得少；言多必失，語(yǔ)多必?cái) ?/strong>”
少言是一種修養(yǎng)，選擇性沉默是對(duì)人的尊重。
少言更是一種智慧，要知道什么時(shí)候該說(shuō)，什么時(shí)候?qū)W閉嘴。
有些人，家長(zhǎng)里短，飛短流長(zhǎng)，卻不知話多必有失。有些人，雖然不善言辭，卻能言行一致，說(shuō)話，辦事，讓人如沐春風(fēng)。
老話說(shuō)得好：“三歲學(xué)說(shuō)話，一生學(xué)閉嘴?！?/span>
學(xué)會(huì)閉嘴，才會(huì)讓人生更加地順?biāo)臁?/span>
寫在最后
蘇軾說(shuō)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?/span>
人活一世，每個(gè)人都在追求美滿，幸福。幸福并不難，只要活得通透一點(diǎn)足矣！
寡慮養(yǎng)神，神清氣爽，生活才會(huì)云開(kāi)霧散。
寡欲養(yǎng)性，少欲少求，才會(huì)自在快樂(lè)。
寡言養(yǎng)氣，氣血充足，才會(huì)健康長(zhǎng)壽。
疫情過(guò)后，希望每個(gè)人都能安康幸福。
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