從拿地到蓋好一座廟中間所要了解的政策、規(guī)劃、籌資、設(shè)計(jì)、建設(shè)的全過(guò)程，寺院住持必備技能。如果你在建廟過(guò)程中遇到的問(wèn)題，歡迎留言提問(wèn)。
鳥(niǎo)瞰圖
地宮壇城效果圖
定制藝術(shù)公墓效果圖
場(chǎng)地東西向長(zhǎng)約100米，南北向長(zhǎng)約150米，用地面積約為16200平方米。
地宮項(xiàng)目定位為：
· 有效利用現(xiàn)狀廢棄坑地，節(jié)約城市殯葬土地的生態(tài)陵園；
· 以孝道文化和佛教往生極樂(lè)文化為主要載體的文化廣場(chǎng)；
· 佛光普照，接引往生至至西方極樂(lè)世界的生命紀(jì)念宮殿。
規(guī)劃理念：
·生命紀(jì)念的文化導(dǎo)入
以中華孝道文化和佛教輪回解脫的生命觀作為生命紀(jì)念的主要文化元素導(dǎo)入項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)。
中華孝道文化：百善孝為先，逝者為尊，祭拜先祖的普世往生孝道文化
西方極樂(lè)世界又稱西方凈土、西方、安養(yǎng)凈土、安養(yǎng)世界、安樂(lè)國(guó)、阿彌陀佛凈土，是佛教中阿彌陀佛依因地修行所發(fā)之四十八大愿感得之莊嚴(yán)、清凈、平等之世界。阿彌陀佛接引眾生至西方極樂(lè)世界。
· 因地制宜的空間營(yíng)造
廢棄坑地修復(fù)利用：利用現(xiàn)狀廢棄坑地，結(jié)合特色地形建設(shè)下沉式生態(tài)陵園，修復(fù)裸露黃土地表，有效節(jié)約城市殯葬土地。
廢棄坑地修復(fù)利用：
利用現(xiàn)狀廢棄坑地，結(jié)合特色地形建設(shè)下沉式生態(tài)陵園，修復(fù)裸露黃土地表，有效節(jié)約城市殯葬土地。
天圓地方，壇城格局：
天圓地方的中國(guó)文化結(jié)合佛教壇城格局。壇城是曼達(dá)拉的意思，也就是極樂(lè)世界的意思，也叫理想的世界。
壇城格局：天圓地方，圓中有方，方中有圓，層層遞進(jìn)。
寧?kù)o唯美，紀(jì)念空間：
通過(guò)建筑和景觀空間設(shè)計(jì)，營(yíng)造肅穆莊嚴(yán)，祥和寧?kù)o的生命紀(jì)念場(chǎng)所。
· 完備特色的功能配置
祭拜為主，多元配套：圍繞祭拜的儀式性活動(dòng)，以陵園的各類基本功能為主，為配套完備的輔助功能，如吃、住、參觀、安奉、助念等。
規(guī)劃原則
l 注重可持續(xù)發(fā)展和利用的原則
以發(fā)展市佛教文化旅游和生態(tài)陵園建設(shè)為目的，利用現(xiàn)狀廢棄坑地，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的城市公墓和生命紀(jì)念文化廣場(chǎng)。
l 古印度風(fēng)的現(xiàn)代低碳生態(tài)陵園
印度佛教的傳入對(duì)中國(guó)佛教及對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。對(duì)于建筑物結(jié)合古印度風(fēng)的建筑元素是對(duì)傳承的深入，結(jié)合中國(guó)文化和新型低碳生態(tài)陵園的功能需求和現(xiàn)代技術(shù)，達(dá)到一個(gè)完美的統(tǒng)一。
l 綠色基礎(chǔ)設(shè)施
保護(hù)原有生態(tài)綠色景觀，有利于本地區(qū)生態(tài)及志公禪寺的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
規(guī)劃目標(biāo)
寺院地宮項(xiàng)目，結(jié)合城市生態(tài)陵園建設(shè)，位于寺院寺東北方位，規(guī)劃占地面積40畝，下沉廣場(chǎng)基底面積9000平方米。通過(guò)項(xiàng)目的建設(shè)，有效利用廢棄坑地建設(shè)生態(tài)型陵園，弘揚(yáng)中華孝道文化，融入佛教文化的生命關(guān)懷理念，以佛陀教育為特色，受十方信眾擁護(hù)，起到了佛教以教化為本、安定社會(huì)的作用。
規(guī)劃范圍
寺院地宮項(xiàng)目規(guī)劃總面積40 畝，核心規(guī)劃面積為現(xiàn)狀坑地約13.5 畝。
總平面圖
規(guī)劃結(jié)構(gòu)圖
項(xiàng)目由兩條空間軸線主導(dǎo)寺院和生態(tài)陵園兩個(gè)主要場(chǎng)地，寺院的中軸線為以殿堂為中心的寺院禮佛軸線，生態(tài)陵園的中軸線為以地宮壇城為核心的陵園祭拜軸線。外圍以安養(yǎng)院和配套服務(wù)建筑形成外圍配套服務(wù)帶。
功能分區(qū)圖
項(xiàng)目劃分為六大功能分區(qū)，分別為寺院、安養(yǎng)院、生命紀(jì)念公園、生態(tài)陵園、配套服務(wù)、停車場(chǎng)。各功能分區(qū)用地獨(dú)立，功能區(qū)之間通過(guò)功能的互動(dòng)和互補(bǔ)相互聯(lián)系。
交通分析圖
平面圖
規(guī)劃結(jié)構(gòu)圖
功能分區(qū)圖
景觀分析圖
鳥(niǎo)瞰圖
接待中心效果圖
接待中心位于地面一層，占地面積432㎡，為寺院地宮項(xiàng)目主要出入口。接待中心主要功能為客戶提供接待服務(wù)，參觀、祭拜、安奉等各類人群通過(guò)接待中心分別引導(dǎo)到不同的區(qū)域。
孝道文化長(zhǎng)廊效果圖
地宮壇城效果圖
壇城外立面主要為拱及佛像的元素，一層墻面融入浮雕佛像，二三四層墻面則刻有金色經(jīng)文，水簾結(jié)合整個(gè)建筑形體層層漸進(jìn)，通過(guò)水簾來(lái)象征生命的生生不息，地面層有大型水池，寓意西方極樂(lè)世界的七寶蓮池。夜晚結(jié)合佛教的五光十色營(yíng)造出一個(gè)神圣而唯美的空間。
露天公墓生態(tài)效果圖
露天生態(tài)公墓將傳統(tǒng)公墓與綠色生態(tài)相結(jié)合，既延續(xù)中國(guó)入土為安的傳統(tǒng)殯葬方式，風(fēng)吹不到，雨淋不到，形式莊嚴(yán)的漢白玉石制墓碑給人以神圣感及儀式感，以木格柵隔斷出獨(dú)立空間，綠植墻，羅漢松為主體的生態(tài)景觀給人以回歸自然的感覺(jué)，遵循儒家、佛家、道家“天人合一，回歸自然”的哲學(xué)思想，時(shí)時(shí)有香火供奉，刻刻有梵音環(huán)繞，在弘揚(yáng)了佛教文化同時(shí)，也傳承了中國(guó)千年的孝道文化，令生者平安吉祥，令逝者早登極樂(lè)。
定制藝術(shù)公墓效果圖
藝術(shù)墓園區(qū)主要打造別致的生態(tài)墓園，主要元素有木格柵，片石，沙石以及綠植，參照日式枯山水園林的手法，達(dá)到整體一個(gè)寧?kù)o的效果。碑的形式為簡(jiǎn)潔的方塊體，和地面的混凝土骨灰盒形式風(fēng)格上相統(tǒng)一 ，簡(jiǎn)潔大氣。片石圍繞墓園的三面，寓意中國(guó)文化傳統(tǒng)的風(fēng)水寶地，其中碑的后方山形片石的形態(tài)最高，意為靠山，左側(cè)寓意青龍，右側(cè)寓意白虎。片石的疊級(jí)結(jié)合燈帶，在夜間顯得更加具有層次和唯美的氛圍。骨灰盒坐落于環(huán)形水波紋的沙石之上，寓意著生命的輪回和水波紋，周圍高起的綠池中配合石頭植物形成獨(dú)特的迷你藝術(shù)園區(qū)。頂部有圓形的帶天空?qǐng)D紋的軟膜天花。整個(gè)藝術(shù)墓園即為一個(gè)迷你的尊享世界。
地宮壇城中心效果圖
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