一、財帛宮的定義及成格之基本要素
財帛宮通俗來講即是人的鼻頭加兩個鼻垂部分，但是這么說又不標準；因為鼻頭稱準頭，但是準頭又不代表是面相學中的財宮，而僅僅是財宮的一部分；也不能說是鼻子，因為鼻子包含了財宮，但卻又含有疾厄宮等。是故，財宮沒有完全準確的通俗語定義，若要求標準，則只能依舊用術語“財帛宮”來定義。
財帛宮成格的標準在于是否豐厚，闊大，挺直，端正；肉多等；而于氣色澤紅潤或黃明為佳（若求財官，豐厚再加黃明的搭配為上等搭配；若僅求財，豐厚即可，紅潤更佳；若僅求官，不一定要過于豐厚，只需要差不多厚實而直外加氣色黃明，同時配上等耳及法令即可）。而眾多的古籍都提及了論人之財帛宮的關鍵，一般都是用不準確的通俗定義“鼻”來談及的：
如袁柳莊《人象賦》云：
“看鼻居中而為肺主兮，奠中岳而位土星。 要端直而堅厚兮，準光瑩而黃凝。 如截筒懸膽而骨堅兮，風門闊大而藏形。 蘭臺廷尉之相應兮，則貴顯而富盈。 茍尖小而薄狹兮，或凸曲而斜傾。”
——此是論鼻要端直而厚實，氣色則要黃明。同時鼻骨要堅挺，再配上耳朵孔大與人的兩鼻翼相呼應，則應是富貴之相。
如吳心鑒《通元賦》云：
“口闊唇方，必定有財有祿，鼻隆頤滿，果然豐食豐衣”；又云“鼻孔仰天，錢無貫百；倉庫陷缺，食不充饑”。
——此是口鼻同論，口方鼻厚，衣食豐滿，但是鼻孔忌朝天而露。
《太清神鑒》云：
“額要寬兮鼻要直；鼻頭曲屈多孤獨”。
——此是論鼻要直而不要彎曲，彎曲是孤克之相。
如管輅《人倫淵奧賦》云：
“腮昏暗而朝夕，鼻慘淡以旦暮”。
——此是論鼻之氣色，不能昏暗慘淡，否則福祿不久，朝發(fā)晚破。
《西岳先生相法》云：
“鼻酸人不入相，皺眉人不聊生”；
——此是論若是鼻子財帛宮不好，算不上好相。
又云“口角下垂無肉，準頭黃色多欣”；
——此是論鼻子財宮之準頭氣色，要黃明就會吉祥。
《麻衣神相》云：
“鼻正財星瑩若隆，兩邊廚灶莫須空；仰露家無財與栗，地閣相朝甲匱豐”；
——此是概既論氣色又論相。
下再錄《相鼻篇》經典的片段，此段為熟知面相十二宮必看的部分：
“鼻為中岳，其形屬土，為一面之表，肺之靈苗也。故肺虛則鼻通，肺實則鼻塞，以見肺之虛實也。準頭圓鼻孔不昂不露又得蘭臺、延尉二部相應富貴之人。年上壽上，二部皆在于鼻，鼻勢主壽之長短也，先潤豐起者不貴則壽富也。色黑肉薄者，不賤則夭，隆高有梁者，主壽。若懸膽而直截筒者，富貴，豎有骨者，壽相，準頭豐大，對人無害。準頭尖細者，知為奸計多。生黑子者，逆蹇。多生橫紋者，主車馬傷，有縱紋者，主養(yǎng)他人子，鼻梁圓而貫印堂者，主人得美貌之妻。鼻如截筒，衣食豐隆?？籽雎冻?，天折寒素。鼻如鷹嘴，取人腦髓。鼻有三曲，孤獨破屋。鼻有三凹，骨肉相拋。準圖圓直，得外衣食。準頭豐起，富貴無比。準頭帶紅，必定走東西。鼻厄露骨，一生汩沒。準頭垂肉，貪隱不足。準頭圓肥，足食豐衣。準頭失薄，孤貧削弱。鼻聳天庭，四海馳名。鼻梁無骨，必夭壽沒。鼻露見梁，客死他鄉(xiāng)。準頭尖斜，心事勾加，準頭常欲光潤，山根不得促折，鼻梁拱直，富貴無極，鼻梁高危，兄弟贏微，鼻梁不直，欺詐未息，鼻孔出外，訕謗兇害，鼻上黑子，疾在陰里，鼻上橫紋，憂危不已，若是明大，富貴如是。鼻柱單薄，多主惡弱，鼻如縮囊，到老吉昌，鼻如獅子，聰明達上，鼻高而仰，仕官榮昌，鼻上光澤，富貴盈宅，鼻頭短小，志氣淺小，鼻柱廣長，必多伎倆。鼻直而厚，主子諸侯，鼻有缺破，孤獨饑餓，終生難過”。
無論如何，論人之財帛宮是否良好，關鍵就是在于這些形與色；形多主格局高低，一生所能享受到的富貴程度及所能達到的富貴層次，所以形在先，并非色在先。而氣色則僅僅是代表當前運氣。此是看財宮的根本。當然了，有一些核心的地方更要慎重細看，比如：財庫。
二、財宮的五行屬性及其核心配置：好壞財庫的判定
通俗來說，財帛宮即是我們的鼻子頭部，它居在中間。而依照相學五行劃分來看：上面為火，下面為水，左邊為木，右邊為金，中間為土；故居在中間的鼻子五行屬性為土，其為司財錦之主，其土的厚重與否既代表一個人五行是否通暢，又代表一個人福祿厚薄程度。
既然是土，同時又不得不提及其在五行中的特殊性，即：所有四行皆發(fā)源于它；所以鼻子必須具備所有術數(shù)中提及的土應具備的共性：要生旺，要帶庫，要豐滿。任何地方都可以不好，唯獨這地方不可以不好；否則往往表明一個人屬眾五行氣場失衡之人，縱觀他的其它四行配合得再好，倘若財帛宮不佳而破格，必難作長久禎祥。如為官者通常會因為財庫差則時運一過容易丟官；而為商者更懼財庫差了而破產前功盡棄了。唯文人不需財庫絕佳，財宮合好即可。為何？楊易德之個見為：“才、財”不盡同路也。
那么，怎樣的財帛宮才是最好的及標準的呢？又怎樣才是作為符合土星屬性的財帛宮應該具備的特性的呢？
和所有術數(shù)一樣，務必先帶庫；其次是要庫須豐隆而不被空破。庫的重要性歷來所有術數(shù)都有提及，比如風水術中的《玉髓經》云：“土星行龍帶倉庫，財?shù)撾S身量無數(shù)”，此是指風水之巒頭之形庫。而四柱八字亦同理不同宗，古云：“命坐財庫，無人不富”，是論人命八字命里之庫。而紫微斗數(shù)星命術數(shù)里面也含有一顆天府財庫星，說是財?shù)撔怯龃藥鞛榧?，即通論財星皆要得庫之收藏為最吉利的結構；又說“庫要遇祿，忌空劫沖破”。所以，相學同理，須有庫在先，又不能空庫露庫而被沖破。
那么，如何辯認優(yōu)質的面相之庫呢？
面相財帛宮之庫即為蘭臺廷尉（鼻子的兩垂翼）。首先，此地要大，才能裝得多；要厚，才能不至于落入“能裝卻空著”；要收，才能有所蓄積。所以，觀眾術數(shù)，庫乃是成就大富貴之核要，也是大部分（非異類）格局求得平穩(wěn)發(fā)展的根本。忌逢沖空露是論庫的標準之一，也是有庫后論的第二位，更是論一人是否成就大格局還是會“半天折翼”的核心。所以，這是財帛宮的一個重要部位，須細心留察。
當然，凡論庫，空庫無用，則如同人有銀行存折而沒有錢一般，道理是非常簡單的，并沒有什么高深之處存在，所以，從常理來看沒有存折也不代表百分百是窮人，也許這個人很特殊，相學也同論，因此也有庫普通卻而大富貴者，比如比爾蓋茨，但是這并不代表他的財宮就差了，因為庫畢竟只是財宮的一部分，面相也重在五官配合。不過，總體來說，帶庫則如遇天罡地魁而不見貴人一樣，窮必徹骨，貴則絕倫。所以，于相學中，財帛宮不僅僅要有庫，而且一定要豐隆，要忌空忌露庫。而對于如何判定是否為空露，一般楊易德之常用的標準為：不空的庫一定是肉多而豐厚，不露的庫一定是要豐隆而縮收；肉多有序，既大而縮這是根本判定要素（或說：鼻子大，鼻孔小，鼻子肉多而厚實之類云云）。
三、財帛宮生得好的面相舉例
俗話說，財旺生官，財帛宮的好壞在面相上對于當官者來說，同樣非常重要。但是當官的面相氣色一定不能是紅潤，而是黃明；因為紅潤的財帛宮往往僅僅主富足。若兩色皆占其一，則富甲一方。當然，也有非大鼻大宮而成格，那是因為僅僅配合其他宮位而天生，又屬于異類功名，則需要全盤通觀而論，莫可執(zhí)一也。
如下將拿一些比較吉祥的相主以財帛宮論述舉例：
例1：成龍
人人都望子成龍，可知人人鼻豈有成龍之豐厚乎？成龍的鼻子夠大，肉夠多，是天生的財氣匯聚，氣色也是時刻瑩凈黃明。很難得有這樣一個口方鼻厚，財庫豐隆的鼻型作典范。他的成就已經足夠有說服力了。
2、劉德華
劉德華是瘦長的臉型，即是水火旺而金木弱的類型。而他的鼻子稍微有點勾，在面相學中古人主張是要準頭（鼻子頭）圓潤為好，鷹勾的鼻子則主為人比較自私；所以他的鼻子并不是最好的類型，但是要配合他的面相整體而言，耳高過眉的面相配上挺直的鼻子非常適合，必然主意志力堅強，而又不服輸肯努力，再加上先天整體五官格局到位，所以也很容易有成就。
3、奧巴馬
奧巴馬的伏犀貫頂鼻是很牛的，但是可惜那是山根之功。眉目清秀也無關乎財帛。但是財帛倒是很愿意配合其他部位就是，所以像這種單獨論財帛只是直挺，小巧，就要注意講究五官配合了。俗話說一清到底有精神，如果很客觀的僅僅用面相的程度說，他的面相還是不錯的，恐怕不懂面相的人都能感受得到，氣與神具備，則不全在形。
好了，廢話不多說了，例子也毋需要再多舉了，以上所說皆可反復拿真人實驗之。而奧巴馬的照片也不需要再發(fā)了，只借用一張臺灣XX面相大師批奧巴馬的真人實驗神圖來作為結尾（聰明的你看明白了嗎？）：
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