躡履相逢迎 2022-10-20 13:29:05

宋朝是中國古代一個以文治而著稱的王朝，該王朝雖然始終都沒有完成統(tǒng)一大業(yè)，但是卻產(chǎn)生了任何朝代都無法匹敵的文人雅士。說到宋一代的文人，可能只有唐可以與其相比較。但是，唐人注重的是詩文，而宋一代，則是各方面蓬勃發(fā)展的時期。宋朝實行以文治國的方略，因此，宋朝產(chǎn)生的名相也頗多，那么今天小編就來盤點一下宋朝時期十大著名宰相，我們一起來看看吧！

注：本排名為非正式的排名，僅供參考。

十、呂夷簡（978年～1044年10月3日），字坦夫，淮南郡壽縣（今安徽省鳳臺縣）人，祖籍京東路萊州（今山東省萊州市）。北宋名相，杰出的政治家。太子太師呂蒙正之侄，大理寺丞呂蒙亨之子。

咸平三年（1000年），進(jìn)士及第，起家絳州軍事推官，累遷刑部郎中權(quán)知開封府。宋仁宗即位，授右諫議大夫、給事中，參知政事。天圣六年（1028年），拜同平章事、集賢殿大學(xué)士，成為宰相。明道二年（1033年），因為廢郭皇后之言罷相，不久復(fù)職。

景祐二年（1035年），遷右仆射，冊封申國公。景祐四年（1037年），因與左仆射王曾爭事，坐罪罷相?？刀ㄔ辏?040年），再次拜相。慶歷元年（1041年），徙封許國公，慶歷二年（1042年）兼樞密使，慶歷三年（1043年）以太尉致仕。

呂夷簡在職時期輔佐年少的宋仁宗，在太后臨朝聽政的情況下，正確處理北宋社會諸多矛盾，保證了北宋社會安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

慶歷四年（1044年），去世，時年六十六，獲贈太師、中書令，謚號“文靖”。嘉祐八年（1063年），配享宋仁宗廟庭。寶慶二年（1226年），名列“昭勛閣二十四功臣”之一，這也是他最高的榮譽(yù)。著作原有文集二十卷，今已佚?！度卧姟蜂浧湓娛皇?。

九、李綱字伯紀(jì)，號梁溪先生，宋朝人。原祖籍福建，后遷至江蘇。李綱不僅武功卓絕，還是一個抗金名臣。

宋徽宗政和二年（1112年），李綱登進(jìn)士第，歷官至太常少卿。宋欽宗時期，任兵部侍郎、尚書右丞，后因議論朝政被貶。李綱十分贊同隋文帝“混南北為一區(qū)”的做法，他認(rèn)為這結(jié)束了分裂實現(xiàn)了統(tǒng)一。京師出現(xiàn)水災(zāi)，李綱上疏提出要注意內(nèi)憂外患，惹徽宗不高興，又被降職。組織過東京保衛(wèi)戰(zhàn)，抗擊過金兵。宋高宗初期曾任宰相，后被罷免。他被投降派排斥，上奏的許多抗金大計都沒有被采納，最后郁郁而終。

李綱在福州病逝后，原本是要送回故鄉(xiāng)，奈何路途遙遠(yuǎn)，如今葬在福建大嘉山南麓。死后被追贈開國公，謚號忠定。如今的李忠定公祠座落在福建邵武市，也被稱為“李綱紀(jì)念館”，主要是為了激勵人們學(xué)習(xí)李綱精忠報國的精神，成為了愛國主義教育基地。

李綱能詩文，寫有不少愛國篇章。亦能詞，其詠史之作，形象鮮明生動，風(fēng)格沉雄勁健。著有《梁溪先生文集》《靖康傳信錄》《梁溪詞》。

李綱的詩詞有不少流傳至今?！恫∨！分幸耘Ｗ杂?，表現(xiàn)了自己雖為國為民操勞卻不得回報，依然甘之如飴?！锻稀分欣罹V描繪了一幅悠然閑淡的畫像，表現(xiàn)了自己的心中寄托。

八、富弼（1004年2月13日－1083年8月8日），字彥國。河南（今河南省洛陽市）人。北宋名相、文學(xué)家。

宋仁宗天圣八年（1030年），富弼舉茂才異等，歷授將作監(jiān)丞、直集賢院、知諫院等職。慶歷二年（1042年），奉命出使遼國時，以增加歲幣為條件，據(jù)理力爭，拒絕割地要求。任樞密副使時，與范仲淹等共同推行慶歷新政。新政失敗后，出知鄆州、青州等地。任內(nèi)救助數(shù)十萬災(zāi)民。

至和二年（1055年）拜相。宋英宗即位，召為樞密使，因足疾解職，進(jìn)封鄭國公。宋神宗熙寧二年（1069年）再度為相，因反對王安石變法，出判亳州，拒不執(zhí)行青苗法。后以司空、韓國公致仕，退居洛陽，仍繼續(xù)請求廢止新法。

元豐六年（1083年），富弼去世，年八十。累贈太師，謚號“文忠”。元祐元年（1086年），配享神宗廟庭，宋哲宗親篆其碑首為“顯忠尚德”。為昭勛閣二十四功臣之一?？滴趿荒辏?722年），從祀歷代帝王廟。今存《富鄭公集》。

富弼多次出使遼國，對西夏情形也十分關(guān)注。他利用自己對宋、遼、西夏三國關(guān)系的透徹了解，助宋朝撬開遼夏同盟，使宋、遼、西夏三足鼎立的格局逐漸穩(wěn)定。但晚年力抵變法，又勸神宗“愿二十年口不言兵”，被認(rèn)為是因循守舊、銳氣盡喪的表現(xiàn)。

七、韓琦（1008年8月5日－1075年8月8日），字稚圭，自號贛叟，相州安陽（今河南省安陽市）人。北宋政治家、詞人。

韓琦為宋仁宗天圣五年（1027年）進(jìn)士，歷任將作監(jiān)丞、開封府推官、右司諫等職。曾奉命救濟(jì)四川饑民。宋夏戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他與范仲淹率軍防御西夏，在軍中頗有聲望，人稱“韓范”。

之后又與范仲淹、富弼等主持“慶歷新政”，至仁宗末年拜相。宋英宗時，參與調(diào)和帝后矛盾，確立儲嗣之位。宋神宗即位后，堅辭相位，連判永興軍、相州等地，又反對“熙寧變法”。累官永興節(jié)度使、守司徒兼侍中，封爵魏國公。

熙寧八年（1075年），韓琦去世，年六十八。神宗為他御撰“兩朝顧命定策元勛”之碑，追贈尚書令，謚號“忠獻(xiàn)”，并準(zhǔn)其配享英宗廟庭。宋徽宗時追封魏郡王。至清代，更先后從祀歷代帝王廟及孔廟。

韓琦不但在政治上很有智慧，親歷年間，幫助范仲淹實行改革，雖然失敗了，但在那個年代勇于實行新政是非常有見識和膽識的。而且他還在軍事上獨有建樹。韓琦在地方官任上，治軍有方，理民得法。

韓琦為相十載、輔佐三朝，為北宋的繁榮發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，宋人歐陽修贊其“臨大事，決大議，垂紳正笏，不動聲色，措天下于泰山之安，可謂社稷之臣”。其文“詞氣典重”，“有垂紳正笏之風(fēng)”；為詩不事雕琢，自然高雅；工于書法，尤善正書。家中聚書上萬卷，在安陽筑有“萬籍堂”。今有《安陽集》《諫垣存稿》等傳世。

六、司馬光（1019年11月17日－1086年），字君實，號迂叟，漢族，陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人 ，世稱涑水先生，北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。

歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。

以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范，歷來受人景仰。

宋仁宗時中進(jìn)士，英宗時進(jìn)龍圖閣直學(xué)士。 宋神宗時，反對王安石施行變法，朝廷內(nèi)外有許多人反對，司馬光就是其中之一。

王安石變法以后，司馬光離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。

主要作品：司馬光的生平著作甚多，主要有史學(xué)巨著《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

人物評價：司馬光為人孝順父母、友愛兄弟、忠于君王、取信于人，又恭敬、節(jié)儉、正直，溫良謙恭、剛正不阿，是杰出的思想家和教育家。他做的每一件事都有法度，每一言行每一舉動都符合禮節(jié)。

五、文天祥（1236年6月6日—1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，又字履善。自號浮休道人、文山。江南西路吉州廬陵縣（今江西省吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn)）人，南宋末年政治家、文學(xué)家，抗元名臣，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。

宋理宗寶祐四年（1256年），文天祥中進(jìn)士第一，成為狀元。一度掌理軍器監(jiān)兼權(quán)直學(xué)士院，因直言斥責(zé)宦官董宋臣，譏諷權(quán)相賈似道而遭到貶斥，數(shù)度沉浮，在三十七歲時自請致仕。

德祐元年（1275年），元軍南下攻宋，文天祥散盡家財，招募士卒勤王，被任命為浙西、江東制置使兼知平江府。在援救常州時，因內(nèi)部失和而退守余杭。隨后升任右丞相兼樞密使，奉命與元軍議和，因面斥元主帥伯顏被拘留，于押解北上途中逃歸。不久后在福州參與擁立益王趙昰為帝，又自赴南劍州聚兵抗元。

景炎二年(1277年)，文天祥收復(fù)興國等縣，包圍贛州，軍勢頗盛。不過，文天祥組織起來的民兵，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，很快就被元軍擊潰，文天祥的妻子也被元軍俘擄。他只好收拾殘兵奔循州，駐南嶺。后在廣東的潮州、惠州繼續(xù)抗元。

祥興元年(1278年)，宋廷封文天祥為少保、信國公。十二月，元軍從海陸大舉進(jìn)攻，文天祥撤出潮陽，轉(zhuǎn)移海豐。因叛徒的出賣，他在五坡嶺再次被元軍俘擄。次年正月，被移上海船，經(jīng)珠江口零丁洋時，寫下〈過零丁洋〉一詩。詩中以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，以明寧死不屈之志。

南宋滅亡后，文天祥被押北上，于至元十六年(1279年)十月初一抵達(dá)大都(今北京)。前宋丞相留夢炎、受元朝封為瀛國公的宋恭帝，先后向他勸降，都被拒絕。

他身在獄中，但詩句墨跡傳遍京城，被視同珍寶。又在獄中寫下千古傳頌的《正氣歌》，歷數(shù)各代不畏強(qiáng)權(quán)、不怕犧牲的人物，以明自己準(zhǔn)備隨時為國捐軀的決心。

至元十九年十二月九日(1283年1月9日)，在柴市(今北京東四北大街府學(xué)胡同，一說在宣武門外菜市口)就義，年四十七，明代時追賜謚號“忠烈”，文天祥的遺著有《文山先生全集》。

四、范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，后移居蘇州吳縣。北宋時期杰出的政治家、文學(xué)家。

范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍。后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州、權(quán)知開封府等職，因秉公直言而屢遭貶斥。

宋夏戰(zhàn)爭爆發(fā)后，康定元年（1040年），與韓琦共任陜西經(jīng)略安撫招討副使，采取“屯田久守”的方針，鞏固西北邊防。對宋夏議和起到促進(jìn)作用。西北邊事稍寧后，仁宗召范仲淹回朝，授樞密副使。后拜參知政事，上《答手詔條陳十事》，發(fā)起“慶歷新政”，推行改革。不久后新政受挫，范仲淹自請出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州。

皇祐四年（1052年），改知潁州，在扶疾上任的途中逝世，年六十四。宋仁宗親書其碑額為“褒賢”。累贈太師、中書令兼尚書令、魏國公，謚號“文正”，世稱范文正公。至清代以后，相繼從祀于孔廟及歷代帝王廟。

范仲淹不僅是北宋著名的政治家和軍事家，還是一位卓越的文學(xué)家和教育家。政績卓著，文學(xué)成就突出。他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對后世影響深遠(yuǎn)。以及倡導(dǎo)的“先憂后樂”思想和仁人志士節(jié)操，為儒家思想中的進(jìn)取精神樹立了一個新的標(biāo)桿，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富。千載迄今，各地有關(guān)范仲淹的遺跡始終受到人們的保護(hù)和紀(jì)念。

范仲淹詩歌存世305首，內(nèi)容非常廣泛，或言志感懷，抒寫偉大的政治抱負(fù)；或關(guān)注民生，抒發(fā)憂國憂民的情懷；或紀(jì)游山水，歌頌祖國大好河山；或詠物寄興，展現(xiàn)自己的人格操守。詩意淳語真，藝術(shù)手法多樣，以清為美的特點尤為突出，以文為詩、議論化的傾向非常明顯，同時注意白描手法和疊字的運用，與當(dāng)時的白體、晚唐體及西昆體相比，呈現(xiàn)出迥然不同的面貌，成為宋初詩歌由唐音向宋調(diào)轉(zhuǎn)變的重要一環(huán)。

三、寇凖（961年-1023年），字平仲，北宋初期名相，他為人剛直，因多次直諫，而被宋太宗趙光義重用，年僅32歲就官拜樞密副使，掌管天下軍政大事。宋太宗死后，宋真宗趙恒即位，寇準(zhǔn)先后在工部、刑部、兵部任職，并于1004年（44歲）出任宰相，之后遼國南下犯宋，寇準(zhǔn)反對南遷，促成“澶淵之盟”，保雙方邊境和平一百多年。

從積極抗敵到澶淵之盟，寇凖功冠朝臣，真宗皇帝對他十分敬重，而這也引起了妥協(xié)派官僚的嫉恨。景德三年（1006年）二月，在王欽若一伙的攻擊下，寇凖被免去相職，到陜州去做知州，直到1019年，朝堂形勢發(fā)生了變化（宋真宗晚年臥病不起），丁謂主動邀請寇凖回朝再當(dāng)宰相，后又因參與宮廷權(quán)力斗爭，寇準(zhǔn)被被丁謂等人排擠，數(shù)被貶謫，終雷州司戶參軍。

其實從以上寇準(zhǔn)的生平簡介就可以看出，寇準(zhǔn)是一個高品質(zhì)，有民族大義精神，為人比較寬厚，敢于指出缺點以及不足的人，他也因此受到宋太宗趙光義重用，也因此兩度被人排擠出朝堂。另外，寇準(zhǔn)還是一個寬容大度，唯才是用的人，他做宰相時，選拔人才不講門第，喜歡進(jìn)用出身貧寒而有真才的人，所以天下讀書人都很擁戴他。不過寇準(zhǔn)也有缺點，那就是他的文化知識積累不夠深，所以在與人交流時會有些欠缺。

其實說到寇準(zhǔn)，其破案能力也是古代出了名的?？軆?61年出生在華州下邽（今陜西渭南），他在980年考中進(jìn)士，授大理評事（官名，職責(zé)是判案）及知巴東、成安二縣。而就在這時候，寇準(zhǔn)在破案上展現(xiàn)出極高的天賦，他憑著很強(qiáng)的直覺，破了許多奇案，據(jù)說所有案件不過三天他就能看出端倪，并將它破解，他也因此成為中國十大破案專家之一，深受百姓愛戴。電視劇《寇老西兒》就是根據(jù)寇準(zhǔn)的破案經(jīng)歷改編而來，有興趣的朋友可以去看看。

二、趙普（922年～992年8月18日），字則平。幽州薊縣人，后徙居河南洛陽。五代至北宋初年著名政治家，北宋開國功臣。

早年曾被劉詞辟為從事，后擔(dān)任趙匡胤（宋太祖）的掌書記。顯德七年（960年），與趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，推翻后周，建立宋朝。

乾德二年（964年）拜相，協(xié)助趙匡胤削奪藩鎮(zhèn)、罷禁軍宿將兵權(quán)，實行更戍法、改革官制、制定守邊防遼等許多重大措施。淳化三年（992年），趙普病逝，享年七十一歲。宋太宗親撰八分字神道碑賜之。累贈尚書令、韓王，謚號“忠獻(xiàn)”，并配饗宋太祖廟庭。宋理宗時為昭勛閣二十四功臣之一?？梢哉f死后能夠配享太廟是非常高的榮譽(yù)。

趙普雖讀書少，但喜觀《論語》。其“半部《論語》治天下”之說對后世很有影響，成為以儒學(xué)治國的名言。

一、王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山。撫州臨川（今江西省撫州市）人。中國北宋時期政治家、文學(xué)家、思想家、改革家。

慶歷二年（1042年），王安石進(jìn)士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），被宋神宗升為參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，王安石郁然病逝于鐘山，享年六十六歲。累贈為太傅、舒王，謚號“文”，世稱王文公。

王安石變法的目的在于富國強(qiáng)兵，借以扭轉(zhuǎn)北宋積貧積弱的局勢，鞏固地主階級的統(tǒng)治。王安石明確提出理財是宰相要抓的頭等大事，闡釋了政事和理財?shù)年P(guān)系，指出“政事所以理財，理財乃所謂義也”。更重要的是，王安石在執(zhí)政前就認(rèn)為，只有在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，才能解決好國家財政問題：“因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費?！眻?zhí)政以后，王安石繼續(xù)發(fā)揮了他的這一見解，曾經(jīng)指出：“今所以未舉事者，凡以財不足故，故臣以理財為方今先急”，而“理財以農(nóng)事為急，農(nóng)以去其疾苦、抑兼并、便趨農(nóng)為急”。在這次改革中，王安石把發(fā)展生產(chǎn)作為當(dāng)務(wù)之急而擺在頭等重要的位置上。

王安石認(rèn)為，要發(fā)展生產(chǎn)，首先是“去（勞動者）疾苦、抑兼并、便趣農(nóng)”，把勞動者的積極性調(diào)動起來，使那些游手好閑者也回到生產(chǎn)第一線，收成好壞就決定于人而不決定于天。要達(dá)到這一目的，國家政權(quán)需制定相應(yīng)的方針政策，在全國范圍內(nèi)進(jìn)行從上到下的改革。王安石雖然強(qiáng)調(diào)了國家政權(quán)在改革中的領(lǐng)導(dǎo)作用，但他并不贊成國家過多地干預(yù)社會生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生活，反對搞過多的專利征榷，提出和堅持“榷法不宜太多”的主張和做法。在王安石上述思想的指導(dǎo)下，變法派制訂和實施了諸如農(nóng)田水利、青苗、免役、均輸、市易、免行錢、礦稅抽分制等一系列的新法，從農(nóng)業(yè)到手工業(yè)、商業(yè)，從鄉(xiāng)村到城市，展開了廣泛的社會改革。

與此同時，王安石為首的變法派改革軍事制度，以提高軍隊的素質(zhì)和戰(zhàn)斗力，強(qiáng)化對廣大農(nóng)村的控制；為培養(yǎng)更多的社會需要的人才，對科舉、學(xué)校教育制度也進(jìn)行了改革，王安石親自撰寫《周禮義》、《書義》、《詩義》，即所謂的《三經(jīng)新義》，為學(xué)校教育改革提供了新教材。

變法觸犯了保守派的利益，遭到保守派的反對。因此，王安石在熙寧七年第一次罷相。特別是由于變法的設(shè)計者王安石與變法的最高主持者宋神宗在如何變法的問題上產(chǎn)生分歧，王安石復(fù)相后得不到更多支持，不能把改革繼續(xù)推行下去。加上變法派內(nèi)部分裂，愛子王雱的病故，王安石于熙寧九年第二次辭去宰相職務(wù)，從此閑居江寧府。宋哲宗元祐元年（1086），保守派得勢，此前的新法都被廢除。政局的逆轉(zhuǎn)，使王安石深感不安，當(dāng)他聽到免役法也被廢除時，不禁悲憤地說：“亦罷至此乎??？”不久便郁然病逝。

王安石不僅是一位著名的政治家和思想家，同時也是一位卓越的文學(xué)家。他為了實現(xiàn)自己的政治理想，把文學(xué)創(chuàng)作和政治活動密切地聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的作用首先在于為社會服務(wù)。他反對西昆派楊億、劉筠等人空泛的靡弱文風(fēng)，認(rèn)為“所謂文者，務(wù)為有補(bǔ)于世而已矣。所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫也。誠使巧縣華，不必適用；誠使適用，亦不必巧且華。要之以適用為本，以刻鏤繪畫為之容也。”（《上人書》）正因為安石以“務(wù)為有補(bǔ)于世”的“適用”觀點視為文學(xué)創(chuàng)作的根本，他的作品多揭露時弊、反映社會矛盾具有較濃厚的政治色彩。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》等。