多年來，教育部門把“教師不能體罰學(xué)生或者變相體罰學(xué)生”，作為師德的一條紅線、高壓線，但對(duì)什么是體罰，尤其什么叫變相體罰又語(yǔ)焉不詳，或根本無(wú)法界定。導(dǎo)致老師教育手段的弱化，在教育過程中縮手縮腳，畏首畏尾，甚至無(wú)所適從。
老師懲戒犯了錯(cuò)誤的學(xué)生反被投訴；老師被群毆后反被開除；學(xué)生把敢于侮辱和蔑視老師當(dāng)成炫耀的資本……。何時(shí)起，尊師重道的傳統(tǒng)已灰飛煙滅？何時(shí)起，我們的教育已上演了一出出鬧??？
這一出出的鬧劇卻反映了一個(gè)觸目驚心的事實(shí)：教育在步步忍讓，教育已失去了懲戒。
懲戒在中國(guó)之所以敏感，是因?yàn)槲覀兞?xí)慣于將它與體罰畫等號(hào)。
是誰(shuí)，捆綁住了教師的手腳？是誰(shuí)，助長(zhǎng)了無(wú)知的囂張？我們的教育怎么了？是學(xué)校教育的錯(cuò)位，還是家庭教育的缺失，或者是輿論引導(dǎo)的失誤？
所以，我想大聲疾呼——請(qǐng)把戒尺還給老師！
我們不必說三味書屋里壽老先生那把不常用的戒尺對(duì)學(xué)生的約束力有多大，也不必說韓麥爾先生胳膊底下夾著的那把“怕人”的鐵戒尺對(duì)小弗郎士的警示力有多強(qiáng)，更不必說“棍棒底下出孝子”的觀念造就了多少人才。
就戒尺而言，這種教育方法古今中外由來已久，肯定有它積極的一面。它至少可以讓學(xué)生從小形成并強(qiáng)化紀(jì)律觀念和自我約束意識(shí)，管住自己。
也許有人心里會(huì)說用戒尺是無(wú)能的表現(xiàn),看看人家西方國(guó)家就不用戒尺，那樣多么尊重學(xué)生的人權(quán)?。〉钦?qǐng)別忘記，中國(guó)還有句古話叫做：沒有規(guī)矩不成方圓。
戒尺進(jìn)教室，并不是給了老師一把武器，而是要教會(huì)學(xué)生：懂得敬畏！要有自律之心！戒尺，他代表了老師的威嚴(yán)和責(zé)任。
心有戒尺，行有所止，請(qǐng)把戒尺交還給老師，把教育孩子的權(quán)力交給老師！
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