《孫子兵法》共13篇6 000余字，雖然這是一部以講述戰(zhàn)爭規(guī)律為主的兵書，但是其內在的思想和理念卻極具發(fā)展力，對各個領域都有借鑒價值。特別是在外部環(huán)境日趨復雜、競爭日益激烈的背景下，有很多企業(yè)在經(jīng)營管理的過程中都借鑒和參考了《孫子兵法》。
孫子名武字長卿，是春秋末期齊國人，生活年代大致與孔子相同。孫子本姓田，因為伐莒有功，他的父親被賜姓孫。孫武祖輩都通曉軍事，后來齊國內亂，孫武逃到了吳國，在吳國都城姑蘇也就是今天的蘇州附近過隱居生活，潛心研究兵法。公元前516年吳王闔閭自立為王，任命伍子胥為大將軍討伐楚國，伍子胥深知孫子的才能，連續(xù)7次向吳王推薦。公元前512年，吳王終于召見孫武，孫武帶去了他的兵法13篇，深受吳王贊賞，于是被任命為將軍。孫武當將軍后和伍子胥3次伐楚，攻占了楚國的都城，又打敗了越國，擴展了疆土，同時在中原地區(qū)大破齊軍，威震中原，在黃地會盟諸侯取代了晉國的霸主地位?！妒酚洝O子吳起列傳》中記載了孫武進諫吳王拜將斬姬的故事，為后人所稱道。
《孫子兵法》共13篇：計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。
主要的思想內容是：
(1)《孫子兵法》在戰(zhàn)略上強調以謀略去戰(zhàn)勝敵人，“上兵伐謀”（《謀攻篇》），第一流的統(tǒng)帥總是要用計謀去占勝對手而不是逞匹夫之勇，單憑武力那是不解決根本問題的。
孫子在《孫子兵法·計篇》中明確提出，計謀的內容主要是“五事”：道、天、地、將、法；“七計”：主孰有道，將孰有能，天地孰得，法令孰行，兵眾孰強，士卒孰練，賞罰孰明。
(2)強調要能因地制宜地進行部署，安排戰(zhàn)斗。因為外界的一切因素都處在變化之中，所以決不能生搬硬套，推行經(jīng)驗主義和教條主義。
《孫子兵法·虛實篇》中說：“水因地而制流，故兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取者，謂之神?！?/font>
(3)強調對內外部信息的全面把握?！爸酥?，百戰(zhàn)不殆”，(《孫子兵法·謀攻》)“知天知地，勝乃無窮”。(《孫子兵法·地形篇》）
(4)在具體的戰(zhàn)術技巧上，主張出其不意，攻其不備，避實就虛。
《孫子兵法·兵勢篇》中說：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河?！痹趹?zhàn)爭中要巧妙地把握奇和正、虛和實，巧妙地運用謀略，迷惑敵人、調動敵人、戰(zhàn)勝敵人。
(5)打擊敵人時要在整體的戰(zhàn)略戰(zhàn)術上搶占先機，掌握主動權，“善戰(zhàn)者，致人而不致于人”《孫子兵法·虛實篇》，要使敵人陷于被動。掌握主動的途徑主要有：
以逸待勞：《孫子兵法·虛實篇》說：“凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞?！?/font>
有備無患：《孫子兵法·九變篇》說：“故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之”。
兵貴神速：《孫子兵法·九地篇》說：“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也?！?/font>
(6)推崇指導戰(zhàn)爭的最高境界不是采取流血和暴力的手段，而是“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也” （《孫子兵法·謀攻篇》），能夠利用各種政治外交的手段、利用謀略和智慧，以最小代價獲取戰(zhàn)爭勝利才是成功。
(7)要綜合分析戰(zhàn)爭的形勢。《孫子兵法·謀攻篇》提出，影響戰(zhàn)爭勝利的因素有五個：“知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝?！?/font>
(8)選好領導者。一個好的統(tǒng)帥，要有“智、信、仁、勇、嚴”（《孫子兵法·計篇》）。所謂智就是主將的智慧和謀略；信就是對外能取得領導者和百姓的信任，對內能取得廣大官兵的信任，言必行，行必果；仁就是能夠關心下屬，能夠關心士兵，愛護士兵，同時能夠處理好軍民的關系；勇就是勇敢，不怕困難，不怕犧牲；嚴就是堅定認真地執(zhí)行部隊的紀律，嚴于律己，一視同仁，不偏私，確保規(guī)章制度和命令紀律的落實。
