本文關(guān)于書寫“難得糊涂”四字的一個(gè)傳說，記錄的是鄭板橋先生與石結(jié)緣、以石狀物、借石抒懷的一段佳話。
大清乾隆朝的某天，濰縣知縣鄭板橋到萊州觀碑，夜晚借宿在初次蒙面的“糊涂老人”家中。老人請(qǐng)他為一塊石質(zhì)細(xì)膩、鏤刻精美的特大號(hào)極品硯臺(tái)留墨。板橋先生遂以“糊涂”為引，在石上題寫了“難得糊涂”四個(gè)大字，并加蓋了“康熙秀才雍正舉人乾隆進(jìn)士”的名章。
該硯石與八仙桌大小相仿，寫過之后，還留有很大的一塊空地，鄭板橋便請(qǐng)老人寫一段題跋，老人沒加任何推辭，提筆寫到：“得美石難，得頑石尤難，由美石轉(zhuǎn)入頑石更難。美于中，頑于外，藏野人之廬，不入富貴之門也?！睂懥T加蓋了“院試第一，鄉(xiāng)試第二，殿試第三”的方章。
板橋先生頓感自身的淺薄，敬仰之心不覺油然而生。見尚有空隙，遂提筆補(bǔ)道：“聰明難，糊涂尤難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下安心，非圖后來報(bào)也。”
智慧的火花，終于在兩位高手無言切磋的這一刻高爆迸發(fā)了。同屬“人杰”的“糊涂”老人和板橋先生，其“亙古高歌”的思想境界，彰顯的不正是高潔國(guó)士“看似消極，卻積極、亦辯證”之大家風(fēng)范嗎？
此即古往高士也！
后世因?yàn)楦锌@“難得糊涂”和“題跋”、“補(bǔ)語”中富含的深厚韻意，便以橫聯(lián)的形式掛于廳堂，以作為自己的處世之鑒。
（完）
圖：綜合網(wǎng)絡(luò)
文：裴國(guó)林
實(shí)習(xí)編輯：獨(dú)木霖
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