當(dāng)一個人對生命有了深入骨髓的體驗，
并且積攢了很多非說不可的話，
他會去尋找一種合適的表達方式，
可以寫詩、寫小說，抑或別的什么方式。
鄭澤生，這個從沒有學(xué)過繪畫的人，
選擇用了畫筆來完成一場靈魂的行走。
《神的歡宴之二》 布面油彩 190x190cm 2013年
他出身貧寒，6歲被拐，淪為乞丐，
青年時經(jīng)商日進斗金，
坐擁深圳最大的電器城、
一家四星級酒店和三個服裝城。
但他的精神飽受煎熬，于是棄商從藝，
尋求藝術(shù)的方式抵達生命的理想，
成為了永遠(yuǎn)行駛著的靈魂信徒。
1973年1月5日，鄭澤生出生在廣東省梅州市的一個小村莊，家庭條件十分清貧。他6歲時被拐騙到外鄉(xiāng)，之后經(jīng)歷了一年多饔飧不濟、顛沛流離的乞討生活，直至沿著記憶中的路線尋找到回家的路。他回家時，父親已經(jīng)去世了。
母親外出打工，哥哥姐姐們也散落在異鄉(xiāng)，鄭澤生便成了留守兒童。吃不好穿不暖，連村里的孩子都嫌棄他是個沒人管的窮孩子。
早期的貧困讓他只想賺錢。他賣過磁帶、開過貨車、當(dāng)過染布調(diào)色師、開過錄像廳……最差的時候，曾因欠債而遭到追殺，令他陷入極度恐慌。但憑借著聰明的頭腦和努力，到2001年時，鄭澤生從一無所有做到擁有深圳最大的電器城、一家四星級酒店和三個服裝城，他獲得了“深圳優(yōu)秀青年企業(yè)家”的稱號。
少年涉事自古多磨難。數(shù)年的商海沉浮讓鄭澤生的神經(jīng)一直異常緊張，每天頭疼欲裂并且飽受失眠的煎熬。厭倦了商場暗礁激浪的他，突然決定移民加拿大。后來他在旅行中體驗人生，卻一度患上了抑郁癥。2004年至此，鄭澤生做了一個至今無悔的抉擇，棄商從藝，他的人生進入了命中注定的逆轉(zhuǎn)。
雖然沒有受過專業(yè)訓(xùn)練，鄭澤生從小就喜歡畫畫，比如在書本上涂些天馬行空的想象之物。而染布調(diào)色師的工作則讓尚未真正接觸繪畫的鄭澤生對色彩有了天生的直覺。
21歲時，他便拿起毛筆，開始了真正意義上的水墨創(chuàng)作。他認(rèn)為，畫畫應(yīng)該很簡單，無非是一種靈魂釋放的途徑，根本不必在意繪畫的技法和理論。于是開始在看經(jīng)典之作與自我創(chuàng)作的過程中不斷摸索著繪畫的語言；2002年，鄭澤生又開始嘗試油畫藝術(shù)創(chuàng)作，他認(rèn)為油畫藝術(shù)語言能夠更好地詮釋他心中所想表達的觀念。
在西藏參加十二年一次的盛大法會
在印度街頭
鄭澤生試圖通過旅行的方式來緩解他幾近崩潰的精神，他去泰國、去印度、去西藏、去尼泊爾、去緬甸，他試圖在這些佛國的宗教圣地獲得精神上的提升，在一方凈土中蕩滌自己不潔的靈魂，在“靈魂的行走”中參悟生命的真諦，在與生命的抗?fàn)幹蝎@得精神自救。
曲折的經(jīng)歷，豐富的閱歷，讓鄭澤生清醒地認(rèn)識到自己的人生意義和追求。似乎他身上與生俱來就印有一種藝術(shù)胎記，他選擇用繪畫的方式，把自己體驗過的情感和經(jīng)驗傳達給他人，用藝術(shù)這種媒介重新喚醒肉身上的靈性。
鄭澤生的繪畫與其人生經(jīng)歷和個人情感密切相關(guān)。
在他早年的油畫作品里，描摹的幾乎是生存本能和死亡本能，摻雜了強烈的個人感情和主觀色彩，表現(xiàn)出極強的悲劇性，既真實又殘酷；嚴(yán)重的抑郁癥，讓鄭澤生覺得生命飄渺欲墜，無依的情感成了鄭澤生人生地圖里最隱秘的感情線，作品中的無助、恐慌、煩躁，清晰地看到天使與魔鬼斗爭的痕跡。
《明妃記》No：5 180x60cm 布面油彩 2013年
此后，抑郁癥得以減緩，作品的基調(diào)也由“向死而生”慢慢轉(zhuǎn)為色彩明朗的“向色而生”，更加多彩、豐富、熱情。他的畫作不再直接去揭露和控訴，而是用它去喚醒和感染每一個人。他看到的生命是美好的、純潔明亮的。
《錦瑟迷音No.1》3 布面油彩 200x138cm 2014年
他說：“我不會再去苦心尋找所謂物理意義上的世外桃源，其實真正的世外桃源從來都不缺，它在，一直在，在每個人的內(nèi)心深處，只要放下一切，自我修持，就找的到它。”
《摩音》No2 200x138cm 布面油彩 2014年
“一位別具一格的藝術(shù)尋道者，潛藏有一種梵高式的尋道精神?！边@是廣東美術(shù)館原館長羅一平對他的評價?！八麑⒆约簭氖浪椎拿缹W(xué)原則上抹去，直接用靈魂來審視已經(jīng)存在和可能存在的世界，所表現(xiàn)的生命并不是一般形態(tài)學(xué)意義的生命，而是一種游走于靈魂內(nèi)核的氣息。”
2014年12月，由廣東省文化廳主辦的《行經(jīng)—鄭澤生作品展》在廣東美術(shù)館展出。2016年1月，鄭澤生來到北京，創(chuàng)立“澤心房”藝術(shù)工作室。10月，《局外人——鄭澤生的行經(jīng)》在北京今日美術(shù)館落地。
鄭澤生作品欣賞：
《錦瑟迷音》No.4 200x138cm 布面油彩 2014年
《春閨夢之尋夢》布面油彩 220x220cm 2008年
《基因與染色體之復(fù)制與突變》布面油彩 220x220cm 2012年
細(xì)觀鄭澤生的作品，
不論其筆下所描繪的人或物，
都帶著萬物有靈論的神秘，
那些面孔乖張的人類、
絢麗多姿的馬兒、寂渺空靈的擺件，
都似乎受控于一種奇異的力量，
時而快意空靈，
時而隱藏著冥界的悄然恐懼。
追根到底，這樣的超驗世界
皆源于鄭澤生在直面當(dāng)下的功利世界時，
始終沒有喪失對理想的信仰，
以及對人類本性的追問。
《緣覺》NO.13 180x100cm 布面油彩 2014年
《行經(jīng)》No.1 400x173cm 布面油彩 2014年
《烏鴉與蝴蝶》布面油彩150x150cm 2014年
鄭澤生作品中所描繪的每一情節(jié)，
并非冥思苦想出的構(gòu)思，
而是其內(nèi)心深處繼而有之的東西，
這與其對宗教的虔誠密不可分。
藝術(shù)家的心如此直接，
在他那純粹又不乏幽默感的畫面中，
也充斥著超凡脫俗又悲天憫人的冥想。
《阡陌無心》No.1 布面油彩 190x190cm 2014年
《夢魘天堂之焚心涅槃》 布面油彩 300x4750px 2010年
《浮生》No1 300x190cm 布面油彩 2013年
鄭澤生的每幅作品都是一個追問，
對人性、對生命、對死亡、對信仰。
種種追問都提示著我們：
在現(xiàn)實世界之外的宇宙，
還有一片精神載物的天地。
《錦瑟迷音》No.5 布面油彩150x150cm 2014年
《緣覺》NO.4 120x120cm 布面油彩 2014年
《無來無往NO.1》150x150cm 布面油彩 2013年
《劫與執(zhí)念之覓》 布面油彩 190x190cm 2010年
《呼喚沉睡之靈》No.3 150x150cm 布面油彩 2014年
《驚魂之靈魂變奏曲》布面油彩 220x220cm 2012年
《梵音之危崖》布面油彩 190x190cm 2012年
《梵音之決斷》布面油彩 190x190cm 2012年
《浮生之潛網(wǎng)》布面油彩190x190cm 2011年
《梵音之圓滿》布面油彩 190x190cm 2012年
《人獸都瘋狂之人獸同歸》布面油彩 190x190cm 2009年
《阡陌無心》No：3 150x150cm 布面油彩 2014年
《在哭泣中吶喊之癡纏》布面油彩 300x190cm 2012年
《無來無往NO.4》190x190cm 布面油彩 2013年
《神的歡宴之一》 布面油彩 190x190cm 2012年
《日月同輝之靈之升》布面油彩 190x190cm 2012年
《天堂鳥之二》布面油彩 190x190cm 2012年
《阿蘭若NO.2》布面油彩 150x75cm 2014年
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