中國建筑歷史悠長，種類繁多，不少古建筑傳承至今，接受著歲月的洗禮，以長者的姿態(tài)俯視現(xiàn)代文明。
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宮殿城墻
在中國古代社會，上自天子王侯的都城，下至郡、州、府、縣的治所，都有城墻和護(hù)城河的圍繞，險(xiǎn)峻的城墻、高聳的城樓，都顯示著雄偉森嚴(yán)的氣勢。
宮殿體現(xiàn)著皇權(quán)的至高無上，建筑形態(tài)嚴(yán)謹(jǐn)肅穆，流傳至今，已然成為古典建筑的重要代表。
宮殿規(guī)劃的一個(gè)重要原則就是中軸對稱。古人尚中觀念在宮殿營造上得到嚴(yán)格執(zhí)行，重要建筑從南至北依次排開，布局嚴(yán)謹(jǐn)，秩序井然。
北京故宮是現(xiàn)存最大最完整的古代宮殿建筑群，也是我國古代宮殿建筑藝術(shù)的頂峰。
故宮前部宮殿，當(dāng)時(shí)建筑造型要求宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象征封建政權(quán)至高無上，太和殿坐落在紫禁城對角線的中心，故宮的設(shè)計(jì)者認(rèn)為這樣以顯示皇帝的威嚴(yán)，震懾天下。后部內(nèi)廷卻要求庭院深邃，建筑緊湊，因此東西六宮都自成一體，各有宮門宮墻，相對排列。
故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上。并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內(nèi)，而且南達(dá)永定門，北到鼓樓、鐘樓，貫穿了整個(gè)城市，氣魄宏偉，規(guī)劃嚴(yán)整，極為壯觀。
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園林建筑
中國的園林建筑歷史悠久，在世界園林史上享有盛名。在3000多年前的周朝，中國就有了最早的宮廷園林。在當(dāng)今社會，園林建設(shè)仍是城市建設(shè)的重點(diǎn)。
“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”，在中國園林建筑中，不得不提的非蘇州園林莫屬。蘇州園林以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為眾多園林的典范和代表。
蘇州眾多園林中，屬拙政園、獅子林、留園、網(wǎng)師園最為出名，合稱“蘇州四大名園”。
拙政園
與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱為我國四大古典名園。
它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周圍，其間有漏窗、回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧靜的畫面，代表了明代園林建筑風(fēng)格。
獅子林
為蘇州四大名園之一，至今已有六百多年的歷史。獅子林因園內(nèi)“林有竹萬固，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”而得名。
獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石、洞壑深邃而享譽(yù)盛名，有“假山王國”之美譽(yù)。
留園
始建于明嘉靖年間，以建筑空間處理得當(dāng)而居蘇州園林之冠，亦是中國四大名園之一。
留園分四個(gè)景區(qū):中部以山池為中心，風(fēng)景明凈清幽;東部則廳堂宏麗軒敞，重樓疊閣;西部是土山楓林，景色天然清秀;北部是田園風(fēng)光。
網(wǎng)師園
全園占地約八畝余，還不及拙政園的六分之一，但小中見大，布局嚴(yán)謹(jǐn)主次分明又富于變化，園內(nèi)有園，景外有景，精巧幽深之至。
網(wǎng)師園建筑雖多，卻不見擁塞，山池雖小，卻不覺局促，因此被認(rèn)為是蘇州古典園林中以少勝多的典范。
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亭臺樓閣
中國大多數(shù)地方都是山勢連綿湖水相伴，古人心思活絡(luò)，在山水之間點(diǎn)綴亭臺樓閣，讓一處處美景顯得更為詩意。
中國出名的樓閣建筑有很多，比如岳陽的岳陽樓、南昌的滕王閣，而在湖北，不得不提的就是武漢的黃鶴樓。
黃鶴樓唐時(shí)名聲始盛，這主要得之于詩人崔顥'昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓'詩句。
黃鶴樓建在城臺上，臺下綠樹成蔭。中央主樓兩層，平面方形，下層左右伸出，前后出廊屋與配樓相通。全體屋頂錯(cuò)落，翼角嶙峋，氣勢雄壯。
與岳陽樓、滕王閣相比，黃鶴樓的平面設(shè)計(jì)為四邊套八邊形，謂之“四面八方”。這些數(shù)字透露出古建筑文化中數(shù)目的象征和倫理表意功能。
從樓的縱向看各層排檐與樓名直接有關(guān)，形如黃鶴，展翅欲飛。整座樓的雄渾之中又不失精巧，富于變化的韻味和美感。
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寺廟道觀
佛教傳入中國，始于西漢，早期乃是在上層皇族貴族階層流行，并迅速融入了中華文化之中。發(fā)展至今，已成為中國第一大教。
寺廟在中國的覆蓋范圍極高，不管是城市或鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都能看到寺廟的身影。
白馬寺
白馬寺位于河南省洛陽市，是中國第一古剎，距今已有1900多年的歷史。
整個(gè)寺廟坐北朝南，為一長形院落，寺廟布局規(guī)整，風(fēng)格古樸。
白馬寺山門采用牌坊式的一門三洞的石砌弧券門?！吧介T”是中國佛寺的正門，一般由三個(gè)門組成，象征佛教“空門”、“無相門”、“無作門”的“三解脫門”。
孔廟
孔廟始建于魯哀公十七年（公元前478年），它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群。曲阜孔廟則是祭祀孔子的本廟，位于孔子故里山東曲阜城內(nèi)。
孔廟平面呈長方形，占地14萬平方米，南北長0.7公里。整個(gè)孔廟的建筑群以中軸線貫穿，左右對稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)，共有九進(jìn)院落，全廟共有五殿、一祠、一閣、一壇、兩堂、十七碑亭、五十三門坊，共計(jì)有殿廡四百六十六間。
青羊官
青羊官是成都最大最古的道教宮觀，被譽(yù)為'川西第一道觀'、'西南第一叢林'，也是全國著名的道教宮觀之一。
青羊?qū)m現(xiàn)有殿宇、房舍建筑面積約4800平方米，建筑整齊，其主體建筑，共分六重，都構(gòu)建在一條中軸線上，主要建筑有山門、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、紫金臺、降生臺和說法臺等。
三清殿
三清殿又名無極殿，是青羊?qū)m的主殿，殿前有兩只銅鑄青羊，它們是青羊?qū)m的鎮(zhèn)館之寶。
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歷史古城
中國歷史悠長，有許多城市經(jīng)受歲月的打磨后，仍傲立在現(xiàn)代文明中，推進(jìn)城市建設(shè)的同時(shí)，也依然保留著歷史的印記。
平遙古城
平遙古城位于山西，是一座具有2700多年歷史的文化名城，被稱為“保存最為完好的四大古城”之一。
平遙舊稱“古陶”，明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻，洪武三年(公元一三七零年)在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴(kuò)修，并全面包磚，之后基本保持了原有格局。民居建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，軸線明確，左右對稱、主次分明、輪廓起伏，外觀封閉，大院深深。
精巧的木雕、磚雕和石雕配以濃重鄉(xiāng)土氣息的剪紙窗花，集中體現(xiàn)了公元14至19世紀(jì)前后漢民族的歷史文化特色，是迄今漢民族地區(qū)保存最完整的古代居民群落。
荊州古城
看過《三國演義》的朋友，想必都知道“劉備借荊州”、“關(guān)羽大意失荊州”的故事。這座歷史上這座兵家必爭之地就是現(xiàn)在的荊州古城，坐落在湖北的中南部，江漢平原腹地，是中國歷史文化名城之一。
荊州古城總面積4.6平方公里，分為三層，外為水城，中為磚城，里為土城。荊州城屢毀屢建，現(xiàn)在的荊州古城最后一次修建是在清朝順治三年(1646年)，依原址而建保存至今。準(zhǔn)確的說，今天看的荊州古城是“清荊州”。
荊州城墻城門多為清代古城門。有5座清代的古城門，城門名稱歷來有很多變化，到清代名稱基本固定：東門為寅賓門，南門為南紀(jì)門，西門為安瀾門，大北門為拱極門，小北門為遠(yuǎn)安門，小東門為公安門。
這些古城門均為曲城建制，形制也不完全一樣，都根據(jù)城門所處的地理環(huán)境和地勢高低所建。
古人用他們的智慧汗水凝結(jié)成了建筑的瑰寶，在華夏文明的鴻篇中，這些古老的建筑，無聲的陪伴了一代又一代人，他們見證著歷史的車輪滾滾向前，注視著城市建設(shè)的推翻重啟，在他們慢慢老去之時(shí)，希望我們能夠溫柔對待，多一份保護(hù)，少一點(diǎn)破壞。
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