節(jié)選自《歷史密碼III：千古之謎終結(jié)解讀》，新世界出版社出版
王昭君，名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山）人，與西施、貂禪、楊玉環(huán)并稱中國古代四大美女。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，琴棋書畫，樣樣精通，于公元前36年以秀女的身份被選入宮中，公元前33年被派往匈奴和親，嫁給匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于，生了一個(gè)兒子。呼韓邪單于死后，她又按照匈奴“父死，妻其后母”風(fēng)俗，嫁給了呼韓邪單于的兒子復(fù)株累單于雕陶莫皋，并生了兩個(gè)女兒。王昭君的一生為聯(lián)結(jié)漢朝與匈奴的友好關(guān)系做出了卓越的貢獻(xiàn)，她的出塞下嫁使?jié)h朝與匈奴歸于和好，停止了邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)達(dá)50年之久，增強(qiáng)了漢族與匈奴之間的民族團(tuán)結(jié)，為兩族人民和睦親善與團(tuán)結(jié)做出了巨大貢獻(xiàn)。但是她為什么要選擇出塞，嫁給匈奴單于，卻是個(gè)歷史之謎，歷來流傳著不同的說法。
流傳較廣的說法是這樣的：漢元帝時(shí)期選入宮中的美女甚多，元帝沒有時(shí)間一一挑選，便讓畫工將每名宮女的相貌畫出，他再對(duì)著畫像選擇美貌的秀女引入臨幸。因此宮中的秀女為能得到皇上的寵幸，紛紛賄賂宮中的畫工，要求將自己的容貌畫得生動(dòng)漂亮，這在當(dāng)時(shí)形成了一個(gè)不成文的規(guī)矩。王昭君入宮后自恃氣質(zhì)非凡，貌美如花，因此耿直清高，不肯賄賂畫工，言語之間還對(duì)畫工表現(xiàn)出了輕視的態(tài)度，于是得罪了畫工毛延壽。他把她畫得面目丑陋，神情呆板，皇帝看了自然沒有絲毫興趣和欲望。于是王昭君便被冷落起來，再?zèng)]有面見皇帝的機(jī)會(huì)。
后來，匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)入宮稱臣，并要求和親示好，元帝便派人找一相貌普通的秀女冒充公主嫁給呼韓邪單于，畫工就推薦了王昭君。結(jié)果王昭君入宴相見的時(shí)候元帝大吃一驚，發(fā)現(xiàn)此女粉嫩白皙、云鬟擁翠、身段婀娜，竟是一位絕世佳人，元帝當(dāng)即心生悔意。但呼韓邪單于就在旁邊目不轉(zhuǎn)睛地看著王昭君，而且君無戲言，又事關(guān)漢匈兩族的友好關(guān)系，元帝便只得忍痛割愛，將王昭君嫁給了呼韓邪單于。事后漢元帝甚為惱火，命人找來王昭君畫像觀看，才發(fā)現(xiàn)原來是畫工毛延壽欺君，更查出他收受賄賂、以假亂真的事實(shí)，心下大怒，便將毛延壽斬首示眾了。
這種說法多見于民間傳說和戲曲故事中。東晉葛洪所撰《西京雜記》是這種解釋的最早記載，但其中只是說王昭君不肯向?qū)m中的畫工行賄，無法得到皇帝的賞識(shí)，單于和親之事后元帝下令追查，發(fā)現(xiàn)畫工受賄的黑幕，于是下令將這些畫工全部押赴鬧市執(zhí)行死刑，其中并沒有將全部責(zé)任加到毛延壽一個(gè)人的身上。唐代吳兢的《樂府古題要解》中也說這次事件是一次畫工的群體舞弊，毛延壽只是其中技術(shù)最為嫻熟的一名畫工。但這些書籍流傳到市面上以后，民間便展開了任意引申和歪曲，并以訛傳訛，認(rèn)為是毛延壽一個(gè)人陷害了王昭君，毛延壽成為王昭君出塞的罪魁禍?zhǔn)?。到了元代馬致遠(yuǎn)的雜劇《漢宮秋》，更將毛延壽塑造成了民族敗類的形象，他不僅陷害王昭君，還勾結(jié)匈奴入侵漢朝，挑起漢匈之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，是一個(gè)十足的奸臣。
還有一種與此截然相反的說法，認(rèn)為王昭君出塞是因?yàn)槊訅鄢鲇诰S護(hù)大漢江山的目的而精心策劃的，是毛延壽設(shè)下的救國計(jì)策。王昭君入宮后，宮廷畫工毛延壽見她嬌媚多姿、貌美如仙，怕被漢元帝召見后將集萬千寵愛于一身，漢元帝會(huì)從此沉溺于王昭君的美色不能自拔，荒廢了政事，從而步商紂王后塵，導(dǎo)致覆國之災(zāi)，于是故意將王昭君的畫像畫丑，不讓她有見到漢元帝的機(jī)會(huì)，這樣王昭君便一直被冷落在后宮中。到呼韓邪單于請(qǐng)求和親的時(shí)候，毛延壽為免除后患，便向漢元帝推薦將王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴，一來可以徹底將王昭君與漢元帝分開，二來可以安撫匈奴的情緒，免除兩國之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，王昭君就這樣被嫁給了呼韓邪單于。漢元帝見到王昭君真面目后雖然想反悔，但最終不得不忍痛割愛。
明朝江陰士子題《昭君詞》就這樣寫道：“驪山舉火因褒姒，蜀道蒙塵為太真。能使明妃嫁胡虜，畫工應(yīng)是漢功臣。”這種說法與第一種說法正好相反，大大贊揚(yáng)了毛延壽憂國憂民的大義情懷和良苦用心，認(rèn)為他這樣做不但使?jié)h元帝免于沉溺女色之禍，而且昭君出塞確實(shí)對(duì)邊疆的安寧起到了積極的作用，有力地維護(hù)了漢匈民族的團(tuán)結(jié)，使無數(shù)漢朝百姓免于戰(zhàn)亂之苦。但此種解釋只見于歷代文人墨客的詩詞歌賦中，多留于案頭遐想，而沒有任何史實(shí)材料的佐證，因而并不可靠。
那么昭君出塞的真實(shí)原因到底是怎樣的呢？
《后漢書·南匈奴傳》是這樣記載的：“昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時(shí)，以良家子選入掖庭。時(shí)，呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人以賜之。昭君入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì)，帝召五女以示之，昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景斐回，竦動(dòng)左右。帝見大驚，意欲留之，然難于失信，遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死，閼氏子代立，欲妻之，昭君上書求歸，成帝敕令從胡俗，遂復(fù)為后單于閼氏焉。”
由此可見，王昭君是主動(dòng)要求出塞的，而她之所以甘愿遠(yuǎn)嫁匈奴的原因是“入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨”，也就是由于入宮很長(zhǎng)時(shí)間了，卻一直沒有得到皇上召見的機(jī)會(huì)，因而心生悲怨，于是決定出塞。這其中沒有提到任何畫工、畫像的事情，更沒有提到毛延壽的事情，在《漢書》、《后漢書》的其他章節(jié)中也沒有提到此事。畫工毛延壽的事情只是在《西京雜記》、《樂府古題要解》等典籍中開始被提及，然后在詩詞、傳奇、戲曲中得到越來越多的描繪敘述，但在正史中卻一直沒有記載，因而所謂昭君被毛延壽所害之事并不可信。
那么昭君出塞的原因就只能是因?yàn)槭懿涣藵h朝宮廷的束縛和壓抑了。中國古代的宮廷生活是十分殘酷變態(tài)的，成千的宮女在青春年華中苦苦煎熬，等待有朝一日得到皇帝的垂青，但這種可能性只有千分之一，絕大多數(shù)宮女只能在深宮大院中守著妝鏡慢慢老去，青春年華就在深深的寂寞中慢慢枯萎。而且宮中秀女為了得到皇上的賞識(shí)，勾心斗角、爾虞我詐、栽贓陷害，實(shí)在不是一般人能受得了的。王昭君正是受不了這樣的折磨而寧愿出塞。宋代王安石對(duì)此事是這樣評(píng)價(jià)的：“漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心”，正是道出了這層原委。
王昭君出塞后致力于匈奴和漢朝的友好交往，勸說匈奴單于發(fā)展生產(chǎn)，力求安寧，做了很多維護(hù)兩國和平的事情，而且還帶著自己的孩子來漢朝探過親，增進(jìn)了漢匈的友誼，為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)做出了重要的貢獻(xiàn)。
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