掌握命理規(guī)律為人生保駕護(hù)航
這個(gè)世界上每個(gè)人出生在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)，與這個(gè)世界產(chǎn)生神秘的時(shí)空關(guān)系，往往影響人的一生運(yùn)勢(shì)。而很多運(yùn)勢(shì)的信息都會(huì)在四柱八字中有所體現(xiàn)。如何解讀這些信息呢？那就是通過(guò)四柱預(yù)測(cè)學(xué)。四柱預(yù)測(cè)學(xué)的核心為：斷格局，取用神！
所有易學(xué)預(yù)測(cè)的核心為陰陽(yáng)二氣轉(zhuǎn)化和五行生旺的道理，首先判斷八字格局的強(qiáng)弱，在根據(jù)扶起弱抑強(qiáng)的五行平衡道理，大多數(shù)人的八字為扶抑格！
扶抑格之外有少量的特殊格局，這樣的人往往有超出常人的大成就、大事業(yè)、大財(cái)富！
我們來(lái)看看特別格局都有哪些：
特別格局乃是全局氣勢(shì)偏旺于一方，乃屬體用之變。它并不是天干配月令為主，而是以全局氣勢(shì)為判斷的標(biāo)準(zhǔn)。-用神隨體性之不同而變，不以扶抑為用，而以順其氣勢(shì)為用。在順其氣勢(shì)之中有宜劫印，有宜食傷等各種不同。如專旺格，因其勢(shì)強(qiáng)大，故應(yīng)順其旺勢(shì)所聚為用神。從內(nèi)容和形式上來(lái)看，特別格局約略分為專旺、從旺、合化這三種格局。其取用方法如下：
(1)專旺格
專旺者，第五固定編碼區(qū)的天干與全局干支同為一類，氣勢(shì)偏旺于一方也。木旺于春，支成木局或東方，為曲直仁壽格?；鹜谙模С苫鹁只蚰戏?，為炎上格。土旺四季，支聚四庫(kù)，為稼穡格。金旺于秋，支成金局或西方，為從革格。水旺于冬，支成水局或北方，為潤(rùn)下格。其取用方法為：
專旺格取用神
(2)從格
全局氣勢(shì)偏旺于一方，而獨(dú)有第五固定編碼區(qū)的天干逆其旺氣。第五固定編碼區(qū)的天干無(wú)生無(wú)助，不得不棄原有之性質(zhì)而從旺神，名為從格，是以全局氣勢(shì)為主體而不以第五固定編碼區(qū)的天干為主體。分為從官煞、從才、從兒、母旺子衰四種。其取用方法為：
從財(cái)格，以食傷、財(cái)星為用神。
從官殺格，以財(cái)為用神。
從兒格，以食傷為用神。
(3)化格
合化者，天干五運(yùn)之氣，生于當(dāng)旺之時(shí)，更見(jiàn)辰字而生變化。古人在推論時(shí)，是以年為主的。五運(yùn)合化，亦從年看，與納音并重，而子平法則是以日為主。
“化”與“從”相似，都以全局氣勢(shì)為轉(zhuǎn)移，統(tǒng)稱其名為從化。比如：
甲木日干，見(jiàn)己化土，生于四季，與“從財(cái)”同。
乙木日元，見(jiàn)庚化金，生于秋令，與“從煞”同。
丙火日元，生于冬令，辛生水旺而丙從之。
丁壬相合，生于春令，水火相濟(jì)而化木。
戊癸相合，生于夏令，滴水燥土，并化為火。
總之，全局氣勢(shì)偏旺于一方日月(或日時(shí))兩干，則自隨之而化。其取用方法為：化木格，化土格，化金格，化水格，化火格，以木為用神。以土為用神。以金為用神。以水為用神。以火為用神。四、取用神的幾個(gè)要點(diǎn)
(1)用神所處的位置要有力。因?yàn)樵聻樘峋V、月建司令。所以，用神處于月支或月干上為最有力量，故要首先考慮。其次是用神透出在年、時(shí)天干上。這是由于天干乃十神所透之處，也是屬于有力的位置。
(2)原則上，身弱，宜選取生我的印綬或扶我的比劫為用神;而在身強(qiáng)之時(shí)，則宜選取我生的食傷，或我克的財(cái)，或克我的官殺為用神。同時(shí)還需要有喜神的輔弼。
(3)作為一個(gè)好的用神，一定要旺相，而且有根或有生扶。這是用神的精神?！熬窈駝t身旺，精神薄則身衰，精神長(zhǎng)存則身生，精神壞盡則身死?！备芍ЫM合結(jié)構(gòu)中，如果用神旺相的話，一旦用神受克，就有其他干支救應(yīng)。所以，用神必須旺相方能算是一個(gè)好的固定編碼區(qū)的干支組合結(jié)構(gòu)。
(4)用神如逢合、逢會(huì)以及受刑沖克破時(shí)，用神的作用無(wú)法發(fā)揮，這樣用神就雖有如無(wú)。因此，一旦遇到這種情況時(shí)，需要另?yè)裼蒙瘛?/p>
取用神喜忌歌
從上得知，所謂用神者，意即我所需要之物、為我所用之神，即為用神。用神對(duì)一個(gè)固定干支組合結(jié)構(gòu)的影響力最大，故用神必須無(wú)傷，不遭克害、刑、沖等，而且用神還要有力，才能算是一個(gè)好的用神。用神有力而無(wú)傷、.則格局必高。否則即反之。故前人總結(jié)出了一套經(jīng)驗(yàn)，并用歌訣的形式流傳下來(lái)?，F(xiàn)將幾首用神喜忌歌介紹如下：
其一
用之為官不可傷，用之為祿不可沖。
用之為印不可壞，用之為食不可破。
用之七煞須要制，制伏過(guò)甚反為兇。
用之為財(cái)不可劫，食神喜逢偏財(cái)星。
遇見(jiàn)傷官須傷盡，傷之不盡災(zāi)禍多。
傷官怕行官星運(yùn)，正官懼怕見(jiàn)財(cái)星。印綬喜煞忌逢財(cái)，比肩見(jiàn)煞得制伏。羊刃怕沖喜遇合，吉兇喜忌在此中。
其二用之為財(cái)不可劫，用之為官畏偏驚。用之食神不可奪，用之祿元忌沖刑。用之印綬不可破，印而喜殺忌財(cái)星。身強(qiáng)財(cái)旺皆為福，財(cái)多遇比主安寧。若有七殺須要制，制服太過(guò)反兇傾。印疊行財(cái)而發(fā)跡，身衰遇鬼赴幽冥。如遇傷官官要靜，傷官尤喜見(jiàn)財(cái)星。傷官最怕行官運(yùn)，羊刃忌沖喜合迎。比肩要逢官殺制，七殺喜見(jiàn)食神清。祿元嫌見(jiàn)偏官到，偏才尤喜食神榮。此是用神撮要法，審查病藥理當(dāng)精。
其三用之官星不可傷，用之財(cái)星不可劫，用之印綬不可壞，用之食神不可奪，用之七殺不可制，身強(qiáng)殺淺宜生殺，羊刃重重喜食傷，財(cái)多身弱宜劫刃，官旺身弱宜印地，莫道梟神無(wú)用處，勿謂羊刃是兇物，此是子平真要訣，不用官星盡可傷。不用財(cái)星盡可劫。不用印綬盡可壞。不用食神盡可奪。制之太過(guò)反為兇。殺重身輕宜化殺。若逢官殺亦生殃。劫重財(cái)輕喜食傷。官衰印旺利財(cái)鄉(xiāng)。殺多食重最為良。財(cái)多殺黨亦為真。后之學(xué)者仔細(xì)吟。
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