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尋古探秘禮縣行

——甘肅省廣播電影電視界攝影家協(xié)會禮縣采風(fēng)活動行紀

呂 鐸

隨省廣電攝影家協(xié)會的各位前輩、同行采風(fēng)有兩次了，今年協(xié)會與禮縣廣電局聯(lián)合舉辦的禮縣“覓蹤先秦·洮坪探秘”攝影采風(fēng)活動在金秋時節(jié)如期舉行，很榮幸參加這次活動，讓我又一次去近距離觸摸歷史久遠，文脈深厚的家鄉(xiāng)——禮縣。

9月23日，我們一行10余人乘車從蘭州出發(fā)，去探訪贏秦的發(fā)祥地，去尋覓躍馬揚鞭，瞰視中原的秦襄公的足跡，去仰視憤世嫉俗，正直耿介的辭賦大家趙壹，去聆聽詩窯王仁?！拔鹘侥c”的傳說，去尋找當(dāng)年那狼煙滾滾的祁山古戰(zhàn)場……，在一路的探討中、在一路的期待中、在一路的歡歌笑語中，我們的車已到秦隴重鎮(zhèn)——鹽官。

“鹽婆婆”的香火斷了

鹽官鎮(zhèn)（古稱鹵城）是三國時期蜀魏交戰(zhàn)的主戰(zhàn)場之一，也是蜀魏爭奪的一個重鎮(zhèn)，諸葛亮鹵城收麥的故事就發(fā)生在這里。歷史上這里水草豐茂，盛產(chǎn)的井鹽是赳赳老秦蓄養(yǎng)良馬的成功秘訣，鹽官也因其便利的交通使“鹽官騾馬市場”在西北五省盛名一時。

幾年前原供職于省電視臺的禮縣籍編導(dǎo)孟子為先生曾拍攝紀錄片《鹽婆婆的香火》，該片記錄了禮縣鹽官延續(xù)了2000多年的熬鹽技術(shù);展現(xiàn)了社會變遷時期處于邊緣和底層的鹽工的內(nèi)心世界與生存狀態(tài)。該片因其史料價值、文獻價值、原生態(tài)記錄以及強調(diào)客觀真實等方面都頗具特色，獲得多個獎項。作為廣電攝影家協(xié)會的采風(fēng)隊員，大家或多或少了解鹽官、鹽井。作為禮縣人，多次從鹽官路過，卻從未走近鹽井。當(dāng)車在鹽官中街停下后，大家就紛紛拿起“長槍短炮”，迫不及待地尋找目標，經(jīng)過打問，我們沿一條塵土飛揚的小巷找到了“鹽井祠”。小小的院落，大門緊鎖，一派沒落的景象，想象中要拿相機表現(xiàn)的的曬鹽場景蕩然無存，大家未免有些情緒低落。于是，我們把希望放在了進院后，找來了看門人，大家真正走進了鹽井，也許是保護的緣故，兩口鹽井都用水泥做了井沿，井口加以鋼筋覆蓋，一口井中有鹽水流出，從周圍的土中可見泛白的食鹽，經(jīng)過看門老人的講解，大家對曬鹽、熬鹽的過程有了一些了解。在井的旁邊立有大詩人杜甫所作的《鹽井》詩碑：“鹵中草木白，青者官鹽煙。官作既有程，煮鹽煙在川。汲水歲榾榾，出車日連連。自公斗三百，轉(zhuǎn)致斛六千。君子慎止足，小人苦喧闐。我何良嘆嗟，物理固當(dāng)然?！笨梢姰?dāng)時鹵城煮鹽的盛況。

隨著老人的引導(dǎo)，我們從鹽井往后便進入了鹽神婆廟，這里供奉著“鹽婆婆”，而在甘肅漳縣鹽川鎮(zhèn)也有一處鹽井，供奉的鹽神是“鹽爺爺”。據(jù)說每隔幾年漳縣的鹽井就不產(chǎn)鹽了，當(dāng)?shù)厝藨蚍Q這是“鹽爺爺”與“鹽婆婆”約會去了，他走的時候把鹽也帶走了。傳說終歸傳說，井鹽被物美價廉的加碘有機鹽取代是不爭的事實，昔日“鹽婆婆”旺盛的香火也隨著現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的到來斷了。但井鹽生產(chǎn)作為當(dāng)時社會經(jīng)濟文化的一種載體，其歷史意義將長久延續(xù)。

祁山堡上訪孔明

我們從鹽官鎮(zhèn)向西行駛約10公里，便到了祁山鄉(xiāng)，祁山，因《三國演義》中“六出祁山”的故事而為世人所知，而《三國志》等信史記載，諸葛亮出祁山共在祁山鄉(xiāng)馬路南側(cè)有一牌坊，上有沈鵬所題“祁山武侯祠”幾個大字，沿牌坊進去就是祁山堡。祁山堡為東漢末年人工夯筑，為控扼南來東去的軍事要塞，堡上建有武侯祠，三國時期祁山為蜀魏相爭的重要戰(zhàn)場，但禮縣祁山武侯祠在全國9大武侯祠中不太出名，這也許和禮縣的地理位置的偏僻、文人墨客的造勢有關(guān)吧。我在想，當(dāng)年杜甫入川能在鹽井留詩，為何在不遠的祁山?jīng)]有半點詩文呢？這并不重要，重要的是我們一行能否在祁山堡有所收獲。

跟隨著講解員的講述，我們沿石鋪小路行走至祁山堡門，山門前有隴人何裕撰并書的對聯(lián)：“隆中一對鼎足三分天下事瞭如指掌；前后二表祁山六出老臣心驚泣鬼神。”進入山門，沿石鋪小路盤旋而上，就到了山頂平臺，進入武侯祠牌樓，一座紅墻素瓦，三殿三院的硬山頂式土木結(jié)構(gòu)廟宇掩映在一片蒼柏之中，古趣盎然。正殿內(nèi)孔明端坐中央，他頭戴綸巾，手持羽扇，神態(tài)自若，栩栩如生，中殿為關(guān)公祠，內(nèi)塑金臉關(guān)公像，這一改關(guān)老爺?shù)募t臉形象，很是罕見，后殿供奉有太上老君和彌勒佛。這樣的布局，實是奇特，奇的還有打理這些廟宇的是一位身著道袍的銀須老者。我想，我們這些凡夫俗子能接受的，高大的諸葛亮，也是您能理解的。

祁山堡的建筑與寧靜讓以影視為業(yè)的同行構(gòu)思起拍攝影視作品的安排，還是先選景吧，在一陣“咔嚓”聲中，大家將武侯祠的美景收入了相機。

大堡子山與秦文化博物館

從祁山堡出來，向西不遠，過永興鄉(xiāng)，公路便沿山而上了，路旁有“全國重點文物保護單位——大堡子山秦公墓”的標牌，我們停車沿一條羊腸小道而上，半山腰較為平坦，有一條寬敞的石子路，不遠處有兩座彩鋼大棚，隨行的禮縣局副局長、電視臺臺長李玉明先生為大家介紹道，左側(cè)棚下為聯(lián)合考古隊發(fā)掘的龐大的建筑基址，右側(cè)為幸免于難的禮樂祭坑，出土了精美的銘文镈、鐘、石磬等文物多件。而我們要尋找的秦公墓只有幾個木牌插在那里，早已回填了。

到禮縣不看秦公墓是一種遺憾，英雄的秦襄公不會想到，自己的陵寢會被2000多年后的“文明”后生盜挖殆盡，還要踩碎他的遺骨吧。從1987年盜挖“龍骨”掀開了長達10余年的禮縣盜掘古動物化石、古墓之風(fēng)，人們尋找了千年之久的秦西垂陵被盜搶殆盡。秦史研究專家祝中熹先生說：“嬴秦西垂公陵的發(fā)現(xiàn)，并非考古界的業(yè)績，卻緣于當(dāng)時十分猖獗的盜墓黑風(fēng)?！备拭C考古史上耗資耗時最多的發(fā)掘，以盜搶殆盡而收場，省考古研究所戴春陽先生曾說“發(fā)生在現(xiàn)代文明社會光天化日之下的盜墓丑行及其令人發(fā)指的惡果，卻不能不說是歷史的恥辱和不幸。”

雖然，我們的行程不是考古，面對這樣的場景，作為廣電人，我們的鏡頭顯得蒼白無力，我們無法用手中的鏡頭為觀眾展現(xiàn)秦襄公大墓的宏大場面與出土文物的精妙絕倫，大堡子山帶給我們一行更多的是憤慨與思考。后來，在縣城我們參觀了甘肅秦文化博物館，在這里展出有考古發(fā)掘在別處出土的部分國寶級文物和詳盡的秦人發(fā)跡路線圖，使我們對秦帝國有了初步的了解。讓我感嘆的是一個國列貧困縣能有如此的大手筆，花巨資修建這樣一座宏偉、現(xiàn)代化的博物館，文化是民族的血脈，文物是歷史的載體，文化大縣、文物大縣領(lǐng)導(dǎo)者的魄力與遠見讓我們由衷的欽佩，這座博物館將會為“秦皇故里”的騰飛插上耀眼的翅膀。

23日的采風(fēng)拍攝在參觀大堡子山后告一段落，下午6點我們抵達了禮縣縣城，在晚上的宴會上禮縣縣委宣傳部趙旭東副部長與大家進行了交流，趙部長的推介讓大家期待著24日的洮坪探秘行。

風(fēng)雨探秘洮坪行

9月24日早上，匆匆吃完早餐，我們滿懷期待地踏上距縣城40公里外的洮坪路程。洮坪位于禮縣西部，境內(nèi)的奇峰美景主要在上坪鄉(xiāng)，是高寒陰濕的山區(qū)。

一路上天色陰沉，車過石橋鄉(xiāng)，進入陽坡鄉(xiāng)境內(nèi)便全是上坡路了，車路兩旁層層疊疊的梯田在果樹與秋季作物的映襯下極其壯美，可是天公卻不作美，車子經(jīng)過一個叫馬泉的村莊時，天空開始下起了毛毛細雨來，陰霾的天空像灰絨霧似的，大家都在感嘆這鬼天氣是在和我們作對，為了緩解大家的情緒，我們放起了音樂。好在進入洮坪后，但見峰巒疊嶂，云霧繚繞，莽林森森，碧波蕩漾，景色愈來愈美，身臨桃源般境地，沉重的心一下子變輕松了。在一座貌似麥積山的叫“大堡”的赤色山前，我們將車停了下來，雨還在下，好在禮縣局馬公平局長早為大家準備了雨傘，大家開始分散開來各自尋找要拍攝的美景。

雖然這個拍攝點大山環(huán)繞，但山頂云霧升騰，樹木色彩各異，近處又有豐收的玉米等農(nóng)作物做點綴，很是愜意。隨后，我們繼續(xù)前行，沿路尋找拍攝點，好在古老的平輪水磨、大木輪牛車都裝在了我們的相機里。在行走中我們見到一家人在收洋芋，奇的是他們依然沿用“二牛抬杠”方式耕作，這是老祖宗早在春秋戰(zhàn)國時期就已發(fā)明的耕作方式，它為中華民族解決溫飽，提高生產(chǎn)效率發(fā)揮了重要作用，隨著技術(shù)革新，古老的“二牛抬杠”耕作方式已淡出歷史舞臺，能用相機記錄這一原始耕種方式，我們是幸運的。

中午時分，拍攝還在進行，這里的山、水、物在大家眼里是神秘的，很有魅力與特色，但雨卻沒有停下的意思，車輪在泥濘的土路上已開始打滑，繼續(xù)前行探尋的計劃只能取消了。中午2點了，大家還沒吃午飯，在上坪鄉(xiāng)黨委書記辛才先生的勸說下，我們返回到上坪鄉(xiāng)政府吃午飯、避雨。

吃過簡單的午飯，雨稍小了一些，告別辛才書記等人后我們開始返回，希望在沿途能有新發(fā)現(xiàn)，洮坪未探秘的美景只有留在以后了。

城市建設(shè)展新顏

9月25日，天空依然是雨霧彌漫，我們只有在縣城周圍拍攝了，大家先后來到北濱河路、迎賓公園和赤土山公園拍攝。

作為土生土長的禮縣人，在我上高中的90年代末，禮縣縣城還只是有一縱一橫兩條主干道，樓房都很少，這次走進縣城，到處是具有秦漢建筑風(fēng)格的嶄新高樓，新修的馬路、橋梁，貫通四方，建設(shè)工地塔吊林立，巨大的城市建設(shè)變化讓大家贊不絕口。公園獨具一格，處處彰顯出中國傳統(tǒng)文化與秦風(fēng)秦韻的特色，濱河路為“二十四孝”雕塑主題、迎賓公園以“秦”為題，歷史典故、人物、文物造型的花壇、路燈相得益彰，反映出“開放包容、重信崇文”的禮縣精神，上赤土山公園，縣城全貌盡收眼底，新建的禮縣一中規(guī)模龐大，禮縣體育場設(shè)施先進，造型美觀……，據(jù)馬公平局長介紹，禮縣的城市建設(shè)是隴南市之首，其公共基礎(chǔ)建設(shè)規(guī)模、投資、速度創(chuàng)造了多項紀錄。城市建設(shè)展新顏，秦皇故里放光彩，相信有獨特的文化資源，優(yōu)良的城市建設(shè)與管理，禮縣的發(fā)展會更快、更好。

在赤土山公園，我們拍攝縣城新貌，仿古建筑，來自慶陽電視臺的同行發(fā)現(xiàn)這里的蝸牛比較多，于是，我們展開了“追逐”拍攝蝸牛的比拼，好多人都拍到了理想的蝸牛，就算是雨天的意外收獲吧。

風(fēng)光迤邐紅河畔

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！?span lang="EN-US"> 2500年前在禮縣紅河畔，秦姑秦郎就開始唱這首叫《蒹葭》的民歌了，許多學(xué)者經(jīng)過考證，認為《蒹葭》就誕生于禮縣的紅河一帶；國家歷史博物館國寶級文物——秦公簋也出土于紅河。25日下午，聽馬公平局長的建議，我們向禮縣東北部的紅河出發(fā)，去欣賞茂盛的蘆葦，去聆聽秦女的歌聲。

汽車從縣城東行，過鹽官到十字路向北，大約10公里，遠遠看見“紅河水庫”四個巨型大字，沿坡而上，紅河水庫映入我們的眼簾，它如一顆高原明珠鑲嵌在山丘的懷抱里，這時，云縫里太陽也在向我們招手，久違的藍天也露臉了，這難道是紅河送給我們的獨特禮物？大家抓住這難得的陽光，順水庫北岸的公路向上游駛?cè)?。河水彎彎曲曲流淌，水鳥翱翔，野鴨成群的游蕩，蘆葦經(jīng)過秋風(fēng)的洗禮，也泛出淡淡的紅色，遠處山上紅色、金黃的小樹在綠色中星星點點，一幅金秋美景圖呈現(xiàn)在大家眼前，大家急忙拿上“武器”撲捉美麗的紅河水景。在一陣忙碌后，我們向水庫上游大片的濕地、草灘前行，這里曾是秦人先祖牧馬的天然牧場，河水將草灘一分為二，今天，我們沒有看到馬群，只有幾頭驢悠閑的吃草，遠處的村莊在樹木的襯托下，顯得安靜祥和，秦人祭天的天臺山巍然聳立，如一位巨人在張望。青山、綠水、白云、各色的樹木、村莊、金黃的玉米……勾勒出紅河的美麗與生動，是紅河的風(fēng)光給了我們廣電攝影人一份喜悅。

夕陽西下，在參觀、欣賞了紅河鄉(xiāng)文化大院的建設(shè)與展覽中，我們踏上了返回禮縣縣城的路，結(jié)束了這次“覓蹤先秦·洮坪探秘”采風(fēng)拍攝，26日，我們將踏上返程之旅。

鐘靈毓秀之禮縣，因大秦文化而聞名，因重禮尚文而厚重，因風(fēng)景宜人而美麗，因人民勤勞而富裕。禮縣的人文風(fēng)光給了我們參加活動的廣電攝影人沉甸甸的收獲，禮縣廣電局同行給了我們無微不至的關(guān)心與理解，我們將把這次禮縣之行銘記在心，踐行于行，將大美禮縣告訴給更多的人。