“超女”李宇春的出現(xiàn)，“中性化女孩”立刻成為人們關(guān)注的話(huà)題；而大型選秀集中的今年，當(dāng)外形清秀的向鼎出現(xiàn)在“加油！好男兒”中，人們又將目光鎖定在外形中性的“花美男”身上。 面對(duì)這些“性別模糊”的明星，觀眾激烈的爭(zhēng)議和強(qiáng)烈的否定便同贊許聲交織在一起。一些青少年粉絲為這些“性別模糊”的明星瘋狂“打氣”，不禁讓家長(zhǎng)和老師們有了些許擔(dān)憂(yōu)：追星倒也正常，可把這些“不男不女”的人當(dāng)作偶像，是不是意味著孩子的性取向出現(xiàn)了問(wèn)題？這些“雌雄難辨”的人為什么還會(huì)有人喜歡呢？這個(gè)世界究竟怎么了？ “性別模糊”，這個(gè)長(zhǎng)久以來(lái)被人們忽視或回避的話(huà)題，隨著選秀中“異類(lèi)”的不斷涌現(xiàn)，漸漸浮出了水面，成為我們迫切需要正視并反思的問(wèn)題。 探究“性別模糊”的起源
“宇春現(xiàn)象”與美國(guó)“HIP-HOP”文化 雖然自超女以后，街頭一下子涌現(xiàn)出了很多的“中性女孩”，但她們的服裝類(lèi)型比較單一，基本是HIP-HOP裝束。 北京電視臺(tái)《時(shí)尚裝苑》資深編導(dǎo)、撰稿人壹萍認(rèn)為，現(xiàn)在在少女中流行的所謂“中性化”，實(shí)際是HIP-HOP文化的一種，是發(fā)源于美國(guó)的青少年文化全球化的反映。“超女”李宇春、周筆暢喜歡的繞舌唱法，黃雅莉喜歡的籃球，這些都是這種文化的一部分。在壹萍看來(lái)，“帥女”并非真的就是“性別”認(rèn)同的迷失， “當(dāng)她們撲向那些五光十色的小卡子、小鏈子的時(shí)候，她們的女孩本色就暴露無(wú)余了?！?/span>
其實(shí)，“宇春現(xiàn)象”也并非為當(dāng)下才流行，早在歐美“牛仔褲”流入亞洲的時(shí)候，我們的意識(shí)里便漸漸地開(kāi)始接受“帥女”了。
“花樣美男”與“日本動(dòng)漫”
如果說(shuō)，去年李宇春這樣的“帥女現(xiàn)象”還算容易被接受，那么今年“花樣美男”的流行則更讓人有“難以下咽”之感。當(dāng)下，“花樣美男”的一個(gè)重要代表當(dāng)屬韓國(guó)當(dāng)紅男影星李俊基。
哈師大藝術(shù)學(xué)院動(dòng)畫(huà)系的梁玉清認(rèn)為，看到李俊基這樣的花樣美男，不能不讓人想起十多年前深受我國(guó)兒童喜愛(ài)的漫畫(huà)和卡通片《圣斗士星矢》。其中，除了“星矢”等少數(shù)角色有明顯的男性外形特征外，其他眾多角色都美得辨不清性別。
梁老師認(rèn)為，歐美動(dòng)畫(huà)強(qiáng)調(diào)的是人體的力量，而日本動(dòng)畫(huà)則更注重陰柔的一面。但歐美動(dòng)畫(huà)制作復(fù)雜，日本動(dòng)漫因其將制作過(guò)程簡(jiǎn)化，出品速度驚人，在亞洲市場(chǎng)占有數(shù)量上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。也正是如此，日本漫畫(huà)對(duì)中國(guó)乃至整個(gè)亞洲的青少年都有著很大的影響。
那么，為什么“日本動(dòng)漫”會(huì)將原來(lái)的男孩形象改變得如女孩一般清秀美麗呢？梁老師認(rèn)為，這可能與日本的傳統(tǒng)文化有關(guān)，比如受日本的“浮士繪”(注：日本傳統(tǒng)繪畫(huà)手法)影響。
為何喜歡“中性明星”？
——向鼎就是又美又帥，簡(jiǎn)直就是卡通人物。性別模糊是時(shí)尚。說(shuō)他像女人的人究竟懂不懂時(shí)尚？他在我眼中是最完美的。
——不管是不是性別模糊，只要看著順眼就行！
——韓國(guó)當(dāng)紅演員李俊基，這個(gè)外表“比女人還美”的男人不僅擁有磁性的低嗓音，而且個(gè)性剛烈、堅(jiān)忍，富有責(zé)任感和正義感。
——我特別喜歡看日本的superstar，不僅有清秀的外表，蠱惑的眼神……
——“性別模糊”不等于“不男不女”。其實(shí)正如向鼎所說(shuō)，“我希望人們不要一味地強(qiáng)調(diào)我的外表，更重要的是了解我的內(nèi)心，了解我男人的一面?！币粋€(gè)18歲男孩反復(fù)向人們強(qiáng)調(diào)這句話(huà)，是希望人們不要對(duì)外表中性的人產(chǎn)生誤解甚至歧視。而很多人認(rèn)為這種“性別模糊”就是“不男不女”，不僅沒(méi)有做到對(duì)人起碼的尊重，更缺乏起碼的了解和理解。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人具有怎樣的性別特征，不僅要看外表，更要把目光放在其內(nèi)在氣質(zhì)上。
——中性有啥不好，長(zhǎng)的漂亮也是一種優(yōu)勢(shì)。
——外表中性的男性可能內(nèi)心非常陽(yáng)剛，外表中性的女性則可能內(nèi)心非常細(xì)膩柔軟。而同樣，外表陽(yáng)剛的男人，可能性格方面非常軟弱，像女人一樣；而外表柔弱的女子，卻很可能具有剛毅堅(jiān)強(qiáng)的性格。
——每個(gè)人的審美不同，有些人覺(jué)得中性是種美是種時(shí)尚，自己還很適合，就去做了。再說(shuō)究竟什么才算真正的男人或女人，根本沒(méi)有固定標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槊總€(gè)人心中各有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。所以“不男不女”的說(shuō)法也不準(zhǔn)確。
——如今的大型選秀節(jié)目，我們可以把它們看作是傳媒文化公司挖掘未來(lái)之星的行為，也可以看成是媒體的一種宣傳或炒作。但其真正意義還在于，讓人們的視野和思想不斷得到擴(kuò)展，而不是越來(lái)越集中、越來(lái)越局限。
崇拜“中性明星”會(huì)導(dǎo)致“同性戀”嗎？
當(dāng)今部分青少年十分推崇“中性明星”的行為，令很多家長(zhǎng)擔(dān)心：自己的孩子是否有同性戀傾向？如不及時(shí)制止，是否會(huì)導(dǎo)致“同性戀”？針對(duì)“同性戀”產(chǎn)生的原因，記者采訪(fǎng)了醫(yī)學(xué)博士張大生。
有學(xué)者認(rèn)為，可能是先天遺傳原因?qū)е铝藦挠變浩鸨惝a(chǎn)生性倒錯(cuò)，進(jìn)而會(huì)形成同性戀傾向。
還有一些研究揭示了同性戀形成的先天因素，如胎兒在腦分化階段所受的性激素刺激以及母親在懷孕期間所受到的心理創(chuàng)傷等也可能影響胎兒未來(lái)的性?xún)A向。
3至5歲的幼兒對(duì)自己的異性親長(zhǎng)即父親或母親產(chǎn)生特殊強(qiáng)烈的依戀之情。在此階段，雙親對(duì)兒童的性本能既不采取過(guò)分抑制，又不采取過(guò)分刺激的合理態(tài)度，兒童就會(huì)順利通過(guò)這一階段。反之則會(huì)在性成熟后出現(xiàn)性心理方面的異常表現(xiàn)。
一個(gè)人在與異性交往中受挫，有過(guò)不愉快的經(jīng)驗(yàn)，異性戀情感得不到正常的發(fā)展，而同時(shí)又受到同性的引誘，就會(huì)產(chǎn)生同性戀的傾向。
環(huán)境也被認(rèn)為是“同性戀”形成的原因。比如童年時(shí)期的性別認(rèn)同錯(cuò)誤，家庭教育中性教育被忽視，或者被拒絕，或者被歪曲(異性化教育環(huán)境)，亂倫行為等這些偶然的機(jī)會(huì)或者特殊的經(jīng)歷會(huì)改變一個(gè)人的性取向，形成同性戀。
“單性環(huán)境”也容易促使同性戀的形成。單性環(huán)境一般指那些與異性完全隔離的小環(huán)境，比如監(jiān)獄、修道院、軍隊(duì)、睡大通鋪的民工。在這些環(huán)境中，異性往往很少或根本見(jiàn)不到。因此，當(dāng)人們有性發(fā)泄的要求時(shí)，目標(biāo)就會(huì)轉(zhuǎn)向同性。
有關(guān)人員介紹，哈爾濱市有同性戀傾向的青少年在增多，今年有近百名學(xué)生因此主動(dòng)尋求心理幫助。但張大生認(rèn)為，此類(lèi)“問(wèn)題”學(xué)生的增多，更多是與其家庭教育有關(guān)，如男孩受到過(guò)度呵護(hù)，養(yǎng)成多愁善感、“娘娘腔”等習(xí)氣。至于與“中性明星”的流行有多大關(guān)系，目前沒(méi)有研究，妄加判斷不是科學(xué)態(tài)度。而市青少年心理研究所宋老師認(rèn)為，因?yàn)橐?jiàn)到孩子追求“中性時(shí)尚”就懷疑其有“性取向”問(wèn)題，非常不恰當(dāng)。
從審美“性別模糊”到教育“無(wú)性別化”
在采訪(fǎng)的過(guò)程中，許多專(zhuān)家都認(rèn)為，“性別模糊審美”的背后是“社會(huì)生活”的“變化”。這種變化不僅影響了“審美觀”，而且也影響到了我們的“教育觀念”。時(shí)下流行著一些教育觀點(diǎn)，如“無(wú)性別教育”、“雙向教育”。
一些教育家認(rèn)為，傳統(tǒng)的教育以男女性別來(lái)區(qū)分不同的教育手法。比如對(duì)男性是“威武的、活潑的”，女性是“軟弱的、服從的”。用這種二分法來(lái)替兩性做刻板定義，將使孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，減少很多自由選擇的機(jī)會(huì)。
男性之中也有“雖然活潑卻又膽怯的人”，女性之中更有“堅(jiān)強(qiáng)又具行動(dòng)力的人”。事實(shí)上，在當(dāng)今社會(huì)生活中，不管是男孩還是女孩，都應(yīng)該培養(yǎng)他們的“堅(jiān)強(qiáng)性”、“競(jìng)爭(zhēng)性”和“豐富的情感表達(dá)” 。家長(zhǎng)們應(yīng)該放棄“女孩要文靜”、“男孩要勇敢”的說(shuō)法。孩子要文靜還是勇敢，只是對(duì)身為一個(gè)人在氣質(zhì)上的要求，無(wú)關(guān)于性別。采用“無(wú)性別”手法教育孩子，不但可讓子女形成具備多種性向的社會(huì)性人物，在情感的表達(dá)上也不會(huì)躊躇不決，表現(xiàn)得較為明朗。社會(huì)適應(yīng)力較佳，即使遇到問(wèn)題，在處理態(tài)度和手法上也較圓融周延。
黑龍江大學(xué)心理健康中心主任許素平老師認(rèn)為，不論是男孩還是女孩，都應(yīng)在發(fā)揮自己“性別”優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，注意向異性學(xué)習(xí)，克服自己性格上的弱項(xiàng)，促進(jìn)身心的全面發(fā)展和人格完善。這在心理學(xué)研究中叫做“雙性化”發(fā)展。
