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文殊菩薩唐卡簡介

2015.10.11

文殊菩薩唐卡（thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音譯，指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式,題材內(nèi)容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領(lǐng)域，堪稱藏民族的百科全書。傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。它類似于漢族地區(qū)的卷軸畫，多畫于布或紙上，然后用綢緞縫制裝裱，上端橫軸有細(xì)繩便于懸掛，下軸兩端飾有精美軸頭。畫面上覆有薄絲絹及雙條彩帶。涉及佛教的唐卡畫成裝裱后，一般還要請喇嘛念經(jīng)加持，并在背面蓋上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有極少量的緙絲、刺繡和珍珠唐卡。唐卡的繪制極為復(fù)雜，用料極其考究，顏料全為天然礦植物原料，色澤艷麗，經(jīng)久不退，具有濃郁的雪域風(fēng)格。

文殊菩薩唐卡，身紫金色，形如童子，五髻冠其頂，左手持青蓮華，右手執(zhí)寶劍，常騎獅子出入，既年青又威猛，卻是無量諸佛母，一切菩薩師。《大乘心地觀經(jīng)》言：'文殊師利大圣尊，十方諸佛以為母；一切如來初發(fā)心，皆因文殊教化力?！凇斗爬徑?jīng)》中釋尊曾言：'我今得佛，是文殊師利之恩也。過去無央數(shù)佛，皆是文殊師利弟子，當(dāng)來者亦是，其威神力所致。譬如世間小兒有父母，文殊者佛道中父母?！镀兴_處胎經(jīng)·文殊身變化品》云：'本為能仁師，今乃為弟子，佛道極廣大，清凈無增減，我欲現(xiàn)佛身，二尊不并立……’文殊菩薩本居佛位，何止是釋尊之師，亦釋尊的師祖。在《法華經(jīng)·序品》中說：無量劫前，有二萬日月燈明佛出現(xiàn)于世：其中最后一位日月燈明佛，未出家時，有八王子，威德自在，各領(lǐng)四天下，后聞父王出家已成佛道，皆舍王位，出家修行，發(fā)大乘意，皆為法師。時日月燈明佛座下有妙光菩薩，曾持《妙法蓮華經(jīng)》滿八十小劫，常為人演說。日月燈明佛，為彼說《法華經(jīng)》，佛入滅后，佛的八王子，皆以妙光菩薩為師。妙光菩薩教化八王子，令其堅(jiān)固菩提心，終于次第成佛，其最后佛名燃燈佛。而燃燈佛正是釋迦如來的本師。時妙光菩薩，即今文殊師利菩薩。是以文殊菩薩，不僅是釋尊本師，亦是釋尊的祖師，今以祖師身份，示現(xiàn)為弟子，可見佛法平等，不生執(zhí)著，但為利生，不拘世俗知見。而文殊歷史的悠久，智慧的超越，亦由是可知。何止是佛教中智慧的代表，簡直是無上智慧的化身。

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