上中學(xué)的的時(shí)候?qū)W過(guò)吳鈞的這篇《與朱元思書(shū)》，六朝駢文，音韻優(yōu)美，短短140多字，也就是一篇微博的字?jǐn)?shù)，山停水動(dòng)，聲色動(dòng)靜，光影交織，意境悠遠(yuǎn)。不由得心生歡喜，也就背了下來(lái)。
1996年秋，我在母校北京中毉藥大學(xué)校辦工作，陪同校長(zhǎng)龍致賢教授赴杭州參加全國(guó)高等中毉院校長(zhǎng)工作會(huì)議。主辦方浙江中毉學(xué)院在會(huì)議期間組織各位校長(zhǎng)參觀遊覽，驅(qū)車(chē)從杭州西行，先到富陽(yáng)，然後到桐廬，走的就是吳鈞的這條線(xiàn)路。一路上我默誦著《與朱元思書(shū)》，時(shí)移世易，登上桐君山，看到分水江與富春江在此匯合，不免生出一種江山留勝跡，我輩複登臨的豪情。
“在桐君祠的驚喜發(fā)現(xiàn)”
桐廬縣和桐君山皆因桐君而得名，相傳，黃帝時(shí)有老者結(jié)廬煉丹於此，懸壺濟(jì)世，分文不收。鄉(xiāng)人感念，問(wèn)其姓名，老人不答，指桐為名，鄉(xiāng)人遂稱(chēng)之為“桐君老人”。《隋書(shū)》、《舊唐書(shū)》、《本草序》、《本草綱目》及《中國(guó)人名大辭典》中都有對(duì)桐君的記載。說(shuō)他，識(shí)草木金石性味，定三品藥物，著《桐君采藥錄》，其所定處方格律君、臣、佐、使，沿用至今，是神農(nóng)氏傳人，也是中毉中藥的一代宗師。
在桐君山上建有桐君祠，我們幾個(gè)年輕人先行一步跑進(jìn)了祠堂，只見(jiàn)祠內(nèi)端坐著桐君老人塑像，白髯飄飄，笑容可掬。柱子上鐫刻著我國(guó)著名書(shū)法家孟慶甲寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)：“大藥幾時(shí)成？漫撥爐中丹火。先生何處去？試問(wèn)松下仙童?！边€仿照陝西銅陵孫思邈的藥王廟，同時(shí)供奉歷代名毉，有一組彩色歷代名毉群體全身塑像，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的扁鵲、東漢張仲景、三國(guó)華陀、東晉葛洪、唐代孫思邈、宋代王維一、明代李時(shí)珍、清代王清任等歷代先賢毉聖濟(jì)濟(jì)一堂。
我抬頭看到祠堂內(nèi)左側(cè)的房梁上懸掛著一幅深黑色的木匾，上面從右向左書(shū)寫(xiě)著「桔井泉香」四個(gè)金字。眼瞅著字體熟悉，再看落款是北京中毉學(xué)院龍致賢。我驚喜尖叫著沖出祠堂，迎向走在後面的校長(zhǎng)們，找到龍校長(zhǎng)說(shuō)：“校長(zhǎng)！您的字掛在裏面。”龍校長(zhǎng)滿(mǎn)臉疑惑，其他校長(zhǎng)們也半信半疑。等到大家走了進(jìn)去抬頭觀看，方信其然。據(jù)龍校長(zhǎng)回憶，當(dāng)年是有浙江的人來(lái)求過(guò)字，沒(méi)想到出現(xiàn)在這裏。
圖片 | 祠堂內(nèi)懸掛著的龍致賢校長(zhǎng)題字
龍校長(zhǎng)的書(shū)法水準(zhǔn)很高，10年後我的第一本著作《字裡藏毉》就是請(qǐng)他老人家給我題寫(xiě)的書(shū)名。
“橘井泉香的典故”
“橘井泉香”的典故出自西漢劉向所撰的《列仙傳》。相傳西漢文帝時(shí)，湖南郴州人蘇耽，篤好養(yǎng)生之術(shù)，修仙得道，人稱(chēng)蘇仙。某日，蘇耽有事外出，需三年方回。對(duì)他的母親說(shuō)：“明年天下會(huì)發(fā)生一場(chǎng)大的瘟疫，患者如果出現(xiàn)惡寒發(fā)熱，胸膈痞滿(mǎn)者，給他一升井水，一片橘葉，煎湯飲服，立可痊癒?！贬醽?lái)的情況果然如蘇耽所言，天下瘟疫大行，求井水橘葉者，遠(yuǎn)至千裏；飲井水橘葉者，也即刻痊癒。
此後人們便以“橘井泉香”來(lái)歌頌毉家救人的功績(jī)，毉家也將書(shū)寫(xiě)在匾上以明志。“橘井泉香”一詞與“杏林春暖”、“懸壺濟(jì)世”一樣，在中毉學(xué)界膾炙人口。
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