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自古道：“吉人自有天相。”

何為天相？

易經(jīng)中有云：“自天佑之，吉無不利?！?/span>

從表面上理解，有天相助，有天相佑，自是大吉大利無往不利。

實際上是做人做事要符合天道，才能有“自助者天助之”的天相。

何謂吉人？做到這三點，可以說就是老天眷顧的吉人。

老子說：“天道無親，常與善人”。易經(jīng)里也說：“積善之家必有余慶”。

為什么人要向善而行呢？

我們看善字本身是兩個羊頭一個口，羊是吉祥的象征。所以善本身就有吉祥的含義。

向善即是安己修身，循天道，納吉祥。

正所謂：一日行善。福雖未至，禍自遠矣！一日行惡，禍雖未至，福自遠矣！

所以古人說：“福由心造”，只有心懷善念，才能廣種福田。

善良是我們?nèi)诵睦锏臏市?/span>。

《宰相劉羅鍋》里有句歌詞：“天地之間有桿秤，那秤砣是咱老百姓。”

這句歌詞寫得多好啊，完全符合天理和社會發(fā)展規(guī)律。

從社會學意義來講，善是對人的生存發(fā)展具有正面意義、正面價值的意識形態(tài)。所以全人類都共同遵守這一道德標準。

做善人就是在做吉人。

《太上感應篇》有云：

“所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛(wèi)之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，當立一千三百善。欲求地仙者，當立三百善?！?/span>

由此可見，為善者天佑人敬，福祿相伴，吉祥遠佞。

善是自我修行，俗話說：“善行不必人見，善行自有天知。”

人在做，天在看。善因種善果，多行不義必自斃。

佛家說“回頭是岸”，善就是一方踏實的彼岸。

心存善念，是為積福。多行善舉是為造業(yè)。常為善人是為吉人緣。

一個人心存善念，多行善舉，廣結(jié)善緣，那么人生之路一定會越走越寬。

易經(jīng)所有64卦中，唯一六爻全吉的卦就是謙卦。

謙卦上說：“謙謙君子，卑以自牧也。”

有一個謙卑的心態(tài)，能夠時刻自己約束管控自己的言行，這就是謙道。

世事無常，人這一生會面臨很多艱難險阻。要想善始善終，有個好結(jié)局，就要謹遵謙道。

不管碰到什么樣的問題，什么樣的阻礙，只要謙虛禮讓，放低姿態(tài)，懂得委曲求全的道理，凡事都能化解。

老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！?/span>

謙卑于下，正如水之善流，利他而不爭，不爭則無人與爭。

少了世間紛爭，如是自在，安得一方，豈有不吉之理。

盡管表面上看“謙”有一點避世之嫌，但它實為入世之道。

于天地而言：“天之道謙下，向下濟助萬物之生長而大放光明；地之道卑退，低處卑微而讓萬物欣欣向榮?！?/span>

于人事而言：“大足以守天下，中足以守其國家，近足以守其身?！?/span>

所以說君子要謹記：“滿招損，謙受益。”

古往今來，大德之人，必有謙德。

因為謙卑，所以平易近人；因為謙和，所以受人愛戴；因為謙讓，所以有好人緣。

人心系于人緣，得人心者，如魚得水。

天地有不平，人間有吉兇，唯有奉行謙道，做謙謙君子，才是長久之計。

易經(jīng)乾卦有言：“天行健，君子以自強不息。”

人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測。有時運不濟，有旦夕禍福。

如何面對無常，如何過此一生？

乾卦告訴我們：“自強不息?！?/span>

人生而不平等，有的人含著金鑰匙，有的人贏在起跑線。

如果你此時抱怨老天不公，那可能就真的不公平了！

實際上，天道循環(huán)，眾生皆平等。這里的平等是指宏觀意義上的平等。

沒有人能超越生死，沒有人能逆天而行。

還是回到開篇那句話：“自天佑之，吉無不利。”

依循天道而行，自強不息的人才是受到上天眷顧的人。

我們用現(xiàn)在的話來講就是：“越努力，越幸運。”

這世界上沒有捷徑可走，因為任何值得去的地方，都沒有捷徑。

要想“皇天不負有心人”，要想“有志者事竟成”，唯有自強不息。

少一些抱怨，多一些理解和行動。不做看客，做躬身入局者。

向善而行，謙卑自牧，自強不息，你才會成為自有天相的吉人。