前 言
從古至今，人們對(duì)于生命的思考從未停止過(guò)，古代先賢留下了諸多經(jīng)典，記錄著人們對(duì)于宇宙、自然、生命的思考。如果你也正在思考這個(gè)話題，不妨讀讀下文，也許它可以幫到你……
生命源于自然，自然的主宰為太極。太極因氣機(jī)流行而生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)，而五運(yùn)、六氣、八卦存在其中。人體因五運(yùn)而生五臟，因六氣而有六經(jīng)，因八卦而有八脈。人體的臟腑開(kāi)九竅，統(tǒng)肢體，營(yíng)百骸。經(jīng)絡(luò)貫其中，神氣行乎內(nèi)，生命告成。靈機(jī)應(yīng)變，有思想、有知覺(jué)、有記憶、有信息傳導(dǎo)、有新陳代謝、有適應(yīng)性、有動(dòng)作行為、有生殖遺傳，這便是人類(lèi)的生命。他類(lèi)生物并不具備如此完美的生命。
邵子（北宋哲學(xué)家、易學(xué)家）曰：天生于動(dòng)，地生于靜。動(dòng)之始則陽(yáng)生，動(dòng)之極則陰生；靜之始則柔生，靜之極則剛生……物之大者，莫若天地。天之大，陰陽(yáng)盡之；地之大，剛?cè)岜M之……人稟三才之中氣，為萬(wàn)物之最靈，目能收萬(wàn)物之色，耳能收萬(wàn)物之聲，鼻能收萬(wàn)物之氣，口能收萬(wàn)物之味。
宇宙間一切事物，彼此都有相應(yīng)的關(guān)系，人體的生理、病理和宇宙的自然現(xiàn)象是息息相關(guān)的。
宇宙間氣候的變化、時(shí)序的轉(zhuǎn)移，影響到大地上一切生物的衰旺生息。大自然的氣機(jī)流轉(zhuǎn)，在自然界形成大的子午流注，也形成了大的經(jīng)絡(luò)；各式各類(lèi)的生物，無(wú)論飛、潛、動(dòng)、植，在大自然的影響下，自身的氣機(jī)流轉(zhuǎn)形成了自身的子午流注，也形成了自身的經(jīng)絡(luò)。
而每個(gè)生物體在大自然、大氣機(jī)、大子午、大經(jīng)絡(luò)的帶動(dòng)下，又各有自身的小宇宙，也各自具備自身的子午流注和經(jīng)脈，自強(qiáng)不息地發(fā)動(dòng)流轉(zhuǎn)，而且各不相礙。不僅一個(gè)生物整體如此，而且生物整體的每個(gè)細(xì)胞、每粒血細(xì)胞的內(nèi)部乃至宇宙時(shí)空也具備此種原理 。即現(xiàn)在人們經(jīng)常提及的宇宙全息。
人是世界的一個(gè)個(gè)體，但是人體本身也又有一個(gè)系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)循環(huán)流動(dòng)、生生不息，人必須有整體的思維，才能更好的理解我們的身體。人們不需要迷戀任何技術(shù)，包括人，因?yàn)椋?strong>只有你自己，才可能真正掌握你自己。
我們生命的過(guò)程，其實(shí)就是能量的獲取與釋放的過(guò)程。除了從飲食中獲取能量外，最重要的還需要從虛空中獲取能量，這個(gè)能量的獲取說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，就是虛、靜二字。
在這個(gè)狀態(tài)下，天地的能量可以為我所用。靜下來(lái)，代表你開(kāi)始減少能量的消耗，而虛，才能開(kāi)始從太空宇宙中吸收能量。而吸收到什么能量，則取決于你的內(nèi)心，你有什么樣的內(nèi)心，你就會(huì)感召到什么樣的能量。這就是同氣相求、物以類(lèi)聚的道理。
智慧也是一種能量，一個(gè)人能力的大小，關(guān)鍵作用的還是他的智慧。這就是偉人為什么會(huì)有那么大的號(hào)召力，為什么他們做事就能成功的根本原因。他們的內(nèi)心蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧，他們是心念一動(dòng)，就會(huì)調(diào)動(dòng)大量的能量來(lái)幫助他完成所要完成的事業(yè)。
智慧能量的來(lái)源也需要我們能虛極靜篤來(lái)從天地吸取。一個(gè)靜不來(lái)，虛不下來(lái)的人是不可能有什么大智慧的。還有非常重要的一點(diǎn)就是，一個(gè)人擁有的能量大小是和他的心量完全成正比的，他的心量有多大，他獲取的能量就會(huì)有多大，能量越大，能力就越強(qiáng)。一個(gè)人的成功離不開(kāi)他內(nèi)在的力量。
中國(guó)醫(yī)學(xué)的古代哲理，是以五行為核心的，類(lèi)似古印度哲學(xué)以地、水、火、風(fēng)四大組成人體一樣，聯(lián)系到肝、心、脾、肺、腎和其他各組織器官，以及五聲、五色、五音、五味、五臭、五氣、五液、五神、五志等。
五行即是五運(yùn)，因五運(yùn)而有六氣。五（能量）運(yùn)轉(zhuǎn)，而五臟具；六氣行，而六經(jīng)全。人體五臟六腑、奇經(jīng)八脈都和宇宙相依，雖然人體自身是個(gè)整體，但不過(guò)是宇宙間一粒小小的分子，如人體的一個(gè)細(xì)胞而已，絲毫不能同宇宙分割。
一氣未分，一靈獨(dú)耀則為元神；一氣周流，則為元?dú)?；一氣凝斂，則為元精。元精為陰，元?dú)鉃殛?yáng)，元神統(tǒng)御陰陽(yáng)。陽(yáng)靜則變?yōu)殛?，故元?dú)饪勺優(yōu)樵?；陰?dòng)則為陽(yáng)，故元精可化為元?dú)?。氣為功能，精為物質(zhì)。物質(zhì)可產(chǎn)生能量，能量可化生物質(zhì)。二者皆為元神所主宰。經(jīng)絡(luò)是由具有元神、元精、元?dú)獾奶珮O一元之氣運(yùn)轉(zhuǎn)而產(chǎn)生的。精、氣、神在太極一氣的運(yùn)轉(zhuǎn)之中構(gòu)成全體生物的生命力。
元神存于我們的頭部，中間為“氣”，在下面就變成“精”。我們身體里面有一種力量（先天之“炁”），它本身就來(lái)自宇宙里面，所以它很容易和宇宙的力量相應(yīng)、溝通、相吸?？晌覀兺捎隗w內(nèi)的能量消耗太多，沒(méi)辦法往上升，只能夠往下沉。當(dāng)你的修行功夫到一定的火候時(shí)，體內(nèi)的能量往上升，它自然而然就和宇宙的力量緊緊的吸在一起。因?yàn)轶w內(nèi)的這股力量本身就是來(lái)自宇宙里面的一部分。因此它很容易又被吸上去，回到源頭。
從現(xiàn)實(shí)意義上來(lái)講，我們的經(jīng)絡(luò)為什么不通，其實(shí)就是心里有障礙了，心有一處不通，則身體就會(huì)對(duì)應(yīng)有一條經(jīng)絡(luò)堵塞。心是掌管信息的，而信息和能量是不可分割的。
所以能量通道堵塞了，首先要從心（信息）來(lái)調(diào)整。那么什么東西會(huì)堵塞我們的心呢？怨恨惱怒煩，貪淫邪惡，這些就是堵塞我們清靜內(nèi)心的罪魁禍?zhǔn)住?strong>所以我們要解除身心的痛苦，必須保持一顆無(wú)私無(wú)欲的心。
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