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詩余:詞的起源與發(fā)展

作者簡介石觀海,本名:孫東臨,本科及研究生畢業(yè)于吉林大學(xué),從師于公木(張松如)教授?,F(xiàn)為吉林大學(xué)珠海學(xué)院中文系教授。研究方向:中國古典文學(xué)、中日比較文學(xué)、比較文化。主要著作有:《宮體詩派研究》、《中國文學(xué)編年史·漢魏卷》、《中國文學(xué)簡史》、《日人禹域旅游詩注》、《中日交往漢詩選注》、《白話新編二十四史·政治首領(lǐng)術(shù)》、《智者大師傳》等。

詞,是產(chǎn)生于唐代而盛行于宋代的一種新的文學(xué)樣式。著眼于它的句式特征的,稱之為“長短句”;著眼于它的音樂功能的,稱之為“樂府”;著眼于它為詩歌別體的,稱之為“詩余”。何良俊說:“夫詩余者,古樂府之流別,而后世歌曲之濫觴也。”(《草堂詩余·序》)足見這種新詩體同音樂之間有著不解之緣,在它的發(fā)生階段,它就是一種歌曲,就是一種可以合樂歌唱的詩。

一 從“曲子詞”到“長短句”

從性質(zhì)上說,詞與樂府詩是一樣的。因此,六朝樂府詩中的種種句式長短不一的詩作,如鮑照的《梅花落》、沈約的《六憶詩》、梁武帝的《江南弄》、梁簡文帝的《春情》等等,一些學(xué)者如明楊慎、清毛奇齡和徐以及今人王國維等就視之為詞的最初源頭。不過,這種探源似乎只注重了語句的形似,沒有從音樂的流變史上考察詞的起源問題。宋人王灼說:

西漢特今之所謂古樂府者漸興,晉魏為盛。隋氏取漢以來樂器歌章古調(diào)并入清樂,余波至李唐始絕。唐中葉雖有古樂府,而播在聲律則渺矣。士大夫作者不過以詩一體自名耳。蓋隋以來今之所謂曲子者漸興,至唐稍盛。今則繁聲淫奏,殆不可數(shù)。(《碧雞漫志》)

王氏所謂的“曲子”,殆即隋唐時期流行的燕樂。燕樂是與中國原有的清樂風(fēng)格迥異的一種西域音樂,它表現(xiàn)了西北民族的剛健、質(zhì)樸和遒勁。配合這種燕樂而作的歌詞稱“曲子詞”,“曲子詞”即是詞的先河。

曲子詞最先流行于民間,20世紀(jì)初敦煌石窟發(fā)現(xiàn)的曲子詞證明了這一點。王重民所輯的《敦煌曲子詞集》收曲子詞一百六十余首,任二北所輯的《敦煌曲校錄》增至五百余首,這些作品表明民間對這種新的詩體是何等的熱衷。而且,如《菩薩蠻(枕前發(fā)盡千般愿)》等所示,大約在唐玄宗開元年間(713~741)民間即已開始了曲子詞的創(chuàng)作。傳說出自李白之手的《菩薩蠻(平林漠漠煙如織)》和《憶秦娥(簫聲咽)》,雖說在著作權(quán)上仍存爭議,但斷言盛唐時期不會產(chǎn)生文人對曲子詞的擬作,恐怕失之武斷。中唐以后,擬作的文人愈來愈多,特別是一批著名的詩人如張志和、韋應(yīng)物、劉禹錫、白居易、元稹、王建等競相參與此體的創(chuàng)作后,填詞遂蔚成風(fēng)氣。

到了晚唐、五代,出現(xiàn)了不少以詞為業(yè)的專業(yè)作家,填詞不再是文人偶爾為之的余興;采用的詞牌也漸趨復(fù)雜,不再局限為小令;不僅出現(xiàn)了一些大家,如溫庭筠等,出現(xiàn)了填詞的文人集團(tuán),如西蜀詞人、南唐詞人,而且一些詞人也開始展現(xiàn)自己的獨特風(fēng)格。于是,填詞取得了與賦詩作文并駕齊驅(qū)的地位,文人填詞與民間填詞從此開始分道揚(yáng)鑣,詞,終于脫去了“曲子詞”的布衣,開始以“長短句”的高雅姿態(tài)登上了兩宋文化的大雅之堂。如宋胡仔所說:“唐初歌辭多是五言詩或七言詩,初無長短句。自中葉以后至五代,漸變成長短句,及本朝則盡為此體。”(《漁隱叢話》后集卷三十九)

二 詞的形制

詞的別稱“長短句”,暗示了它與近體詩在句式上的差異。近體詩的句式要求是長短一致,而詞的絕大部分恰恰相反,句式的特征是長短參差。不過,詞的句式雖然可以不整齊,但在平仄格式與押韻規(guī)則上較之于詩更為嚴(yán)格。同時,詞是配合樂曲歌唱的,應(yīng)對于曲調(diào)的要求,每首詞的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、韻式、平仄都有具體的規(guī)定。

詞的曲調(diào)叫詞牌。唐、五代時,詞人往往以詞牌為詞題,除偶爾詞牌為本意外,大部分詞牌名與詞的內(nèi)容沒有什么關(guān)系。趙宋以后,詞人往往于詞牌外另立文字為詞題,于是詞牌名與詞題并列便成為一種常例。當(dāng)然,取詞牌本意作詞的,也仍有人在。每種詞牌都有特定的格式,稱為詞譜。詞的格式要比近體詩的格式復(fù)雜得多。律絕各有四種格式,而詞的格式卻上千。清人萬樹《詞律》為調(diào)六百六十,為體千一百八十有奇”,清人奉康熙帝命編纂的《御定詞譜》則輯“凡八百二十六調(diào),二千三百六體”,明清人所制的詞譜,二書尚未收進(jìn)。

根據(jù)篇章的長短、字?jǐn)?shù)的多寡,詞大致分作小令、中調(diào)、長調(diào)三類,但各調(diào)之間并不涇渭分明。唐、五代時詞都不很長,大都在五六十字以內(nèi),入宋后,詞的字?jǐn)?shù)逐漸增多,有長至八九十字者,這種形式被稱作慢詞。

作詞,習(xí)稱“填詞”,就是依照某一詞牌的詞譜,將相應(yīng)的語言材料填充進(jìn)去。正如《御制詞譜序》所說:“夫詞寄于調(diào),字之多寡有定數(shù),句之長短有定式,韻之平仄有定聲,杪忽無差,始能諧合。”絕大部分詞譜不像律絕那樣容易記憶,古人便以依樣畫葫蘆的方法寫詞,即背熟幾首前人的佳作,再依其平仄格式和韻式照貓畫虎。

如需參看詞譜時,可以翻閱清人奉敕編成的《御定詞譜》,此書因注明了詞的句讀和韻腳,所以比萬樹所編的《詞律》更為實用。比如《御定詞譜》中關(guān)于《卜算子》的記載與說明:

《卜算子》元高拭詞注:“仙呂調(diào)?!碧K軾詞有“缺月掛疏桐”句,名《缺月掛疏桐》。秦湛詞有“極目煙中百尺樓”句,名《百尺樓》。僧皎詞有“目斷楚天遙”句,名《楚天遙》。無名氏詞有“蹙破眉峰碧”句,名《眉峰碧》。

《卜算子》雙調(diào),四十四字。前后段,各四句,兩仄韻。

蘇軾

缺月掛疏桐句 漏斷人初靜韻 時見幽人獨往來句 縹緲孤鴻影韻 驚起卻回頭句 有恨無人省韻 揀盡寒枝不肯棲句 寂寞沙洲冷韻

此調(diào)以此詞為正體。若石詞之多押兩韻,徐、黃、張、杜四詞之添字,皆變體也。

蘇詞別首前段第二句“長憶吳山好”,“長”字平聲,譜內(nèi)據(jù)之,其余可平可仄,悉參下詞。

(又列石孝友、徐俯、黃公度、張先、杜安世、無名氏之變格六種,略)

先于該詞牌下注明所屬宮調(diào)(此項已無實際意義)、詞牌的別名及出處,繼而列出此詞的正體,于詞牌下表明形制特征;正體詞中表明句讀和韻字,然后進(jìn)行整體說明。最后列出同一詞牌的變格。如果此書不易查找,也可翻閱近人所編的各種詞譜,只是這類書中所注平仄,錯訛百出,誤人甚多,讀時以參考名人詞作為宜。

——摘自 觀海 《中國文學(xué)簡史》

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