?當(dāng)非遺、文化自信成為熱詞，走在第一線的她說：非遺傳承需要經(jīng)紀(jì)人
拾遺小棧
2017-11-27
在聯(lián)大見到她的時候，她正從草坪的另一邊向我們走來。紫色長衫、墨色長裙，白凈的臉上滿是笑意，再加上腳上那雙素色的布鞋，古典韻味兒十足，一身裝扮在大學(xué)校園里甚是搶眼。
她叫楊慧子，北京聯(lián)合大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的老師，醉心于手工藝，北京各大非遺展覽活動上都有她的身影。她致力于將非遺產(chǎn)品與設(shè)計完美結(jié)合，是我們本次的采訪嘉賓。
第一次見她，是在2017北京國際設(shè)計周的非遺論壇上。
也如今天這般，穿了件復(fù)古的衣裳，在宮燈非遺傳承人——翟玉良老師的旁邊，擔(dān)任那場論壇的主持人，分享了很多關(guān)于非遺與設(shè)計結(jié)合的事兒，神采奕奕，興致盎然。
那天，我記住了一個新詞——非遺經(jīng)紀(jì)人。
非遺，也就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的簡稱，眾所皆知。而所謂非遺經(jīng)紀(jì)人，便是慧子老師的匠心獨創(chuàng)了。她認(rèn)為每一個非遺項目的傳承都需要非遺經(jīng)紀(jì)人的助力，就像每一個光彩動人的明星背后都有一個幫助他們事業(yè)更上一層樓的經(jīng)紀(jì)人。
（戲曲盔頭 創(chuàng)作：李鑫 圖片來源：楊慧子）
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“這個想法很早就有了，只是今年才把這個詞寫到論文里。而且隨著接觸到的非遺傳承人越多，就越發(fā)現(xiàn)非遺經(jīng)紀(jì)人的必要性”，她高興地說，像是終于找到了適合傾聽的人。
慧子老師的媽媽和奶奶都很是心靈手巧。小時候，慧子便總穿著她們給做的衣服去上學(xué)，從來不用考慮撞衫的問題，同學(xué)們都羨慕極了。耳濡目染之下，她從小便對手工有著非一般的熱情。
但在那時，手工還比較小眾，國家還也沒有提倡“工匠精神”。她本科、碩士都讀了平面設(shè)計，畢業(yè)后成為北京聯(lián)合大學(xué)的一名老師，教授平面設(shè)計、民間美術(shù)的相關(guān)課程，同時也開設(shè)了數(shù)年的剪紙選修課。
而后，她在中國藝術(shù)研究院攻讀博士學(xué)位，方向是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究，希望把非遺與當(dāng)代設(shè)計更好地結(jié)合。
一步步行至今日，她已然跟非遺結(jié)下了不解之緣。
（慧子老師演示剪紙技藝 圖片來源：林溪）
課上，她幽默風(fēng)趣，把非遺的項目生動形象地介紹給學(xué)生。為了讓他們更真切地了解非遺，她甚至把全班人帶到一些非遺展覽上。一如前段時間在中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館開展的剪紙展，她就直接把課堂搬到了展上。
（2017年11月“剪不斷的鄉(xiāng)愁”剪紙展 圖片來源：楊慧子）
課下，她像個精力充沛的小馬達(dá)，組織傳承人進校演講、申報非遺課題、接觸文化藝術(shù)基金會、開設(shè)非遺興趣班、各處學(xué)手藝……對于非遺的熱衷和追求，似乎永不停歇。
（慧子老師在貴州向蠟染手工藝人楊先芬學(xué)習(xí)技藝）
（2017年9月，北京文化藝術(shù)基金《北京瀕危手工藝傳承人才培養(yǎng)》項目北京燈彩組合影）
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在跟非遺傳承人學(xué)習(xí)的過程中，酷愛創(chuàng)造和手工的她，很快就發(fā)現(xiàn)當(dāng)非遺技藝輔以設(shè)計的思維，加以創(chuàng)新，就會遇見很多意想不到的驚喜。
就像熊氏琺瑯（景泰藍(lán)）以銅胎掐絲琺瑯的技藝制成精美表盤，時尚不失古典，堪稱精品。
（圖片來源：熊氏琺瑯）
不僅是琺瑯，其實中國很多非遺技藝都很優(yōu)秀，但因為做出來的東西已經(jīng)跟時下的社會生活不匹配，很多人都用不上了，只能束之高閣，導(dǎo)致優(yōu)秀的鍛造技藝也被慢慢遺忘了。但這些技藝只要能跟設(shè)計結(jié)合，在產(chǎn)出形式上加以創(chuàng)新，使得舊貌換新顏，更符合現(xiàn)代人的生活追求，就一定能再次綻放光彩。
非遺工藝品千千萬，技藝精湛的更是不在少數(shù)。有的可以做高端藝術(shù)品，有的也可以做成文創(chuàng)產(chǎn)品，讓普羅大眾去消費它、了解它，進而讓人們了解這個技藝背后的非遺精神和非遺故事，這對非遺傳承實乃幸事。
03
當(dāng)下，非遺傳承熱潮興起，中小學(xué)里多有剪紙等非遺體驗課程，一些中專學(xué)校、高等院校及研究機構(gòu)也逐漸設(shè)立和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、工藝美術(shù)相關(guān)的專業(yè)方向。
但在慧子老師回憶起多年之前的兩個非遺大型展覽，也是精彩的藝術(shù)盛筵：
2006年展于中國國家博物館的“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護成果展”和2012年展于全國農(nóng)業(yè)展覽館的“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護成果大展”，后者邀請了數(shù)量龐大的非遺項目傳承人去到現(xiàn)場，每一個非遺愛好者，一進門就能看到、感受到、體驗到真實的非遺技藝。
慧子老師一邊回味，一邊感嘆：對于非遺來說，那兩次展覽是極為難得的，特別是生產(chǎn)性保護成果大展，這么多年過去，也很難在哪次展會上同時看到那么多全國各地的非遺傳承人在現(xiàn)場演示手藝了。
（慧子的剪紙傳習(xí)教室）
非遺的傳承，心有余而力不足 。
首先，許多非遺傳承人已經(jīng)年邁，對于網(wǎng)絡(luò)、新媒體、新潮流等新時代審美不夠了解，遵循老祖宗的訓(xùn)導(dǎo)，堅守傳統(tǒng)的非遺技藝，少有發(fā)展和創(chuàng)新。因而，做出來的東西總是難以為市場接受。一些年輕人嫌非遺技藝“土氣”或者因為其收入不高而轉(zhuǎn)投他行。
（北京聯(lián)合大學(xué)“傳統(tǒng)民間玩具展”展品：虎頭帽 圖片來源：楊慧子）
其次，社會上真正了解非遺的人并不多，對于非遺的文化內(nèi)涵、歷史沿革更是知之者甚少。大多數(shù)人對于非遺傳承人的印象，多局限于老工匠、老師傅等稱呼上，并未深入地重視這些精湛技藝和文化傳統(tǒng)。
再次，中國沒有一個權(quán)威、全面、令人信賴的非遺平臺，能讓所有的非遺傳承人和非遺愛好者匯聚在一起。讓想教學(xué)的傳承人和想學(xué)習(xí)的年輕人找到彼此，互相探討，并且輕易地找到自己想要的非遺工藝品。
（慧子老師和她設(shè)計制作的“四時節(jié)氣剪紙燈”）
最后，中國對于非遺的扶持力度還不夠。
如今，中國已有39個項目躋身世界級非遺，項目總數(shù)位居世界第一。
截至2011年11月，中國共有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源近87萬項，共有29個項目列入代表作名錄，7個項目列入急需保護名錄。進入國家、省、市、縣四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系的非遺項目有７萬項。
中國每年對于國家級傳承人的補貼為2萬元，為最高級別。而下面的省、市、縣、區(qū)各級更是低之又低，使得傳承人不得不為自己的衣食溫飽擔(dān)心。
試問一句：如果非遺傳承人連自己的生活問題都解決不了，又如何能精心傳承非遺技藝呢？如果連一個教學(xué)的場所都沒有，就算有人想學(xué)，傳承人又該去哪兒教呢？
04
在這樣一個缺人、缺宣傳、缺推廣、缺扶持的非遺生態(tài)環(huán)境下，慧子老師說：“要想真正地幫助非遺傳承，除了靠國家相關(guān)的政策扶持之外，非遺+文創(chuàng)設(shè)計——讓非遺走向市場，也或是一個讓傳承人更好地宣傳、傳承非遺的方法。”
但是，懂手藝的人不懂設(shè)計，懂設(shè)計的人不懂文化，社會上對非遺的認(rèn)知還處于較低的層面……這些種種，像是一圈套一圈的九連環(huán)，牢牢禁錮住非遺向前的腳步。
在慧子老師看來，“非遺經(jīng)紀(jì)人”就是打破這禁錮的鑰匙。
他們是中間的紐帶，是調(diào)節(jié)設(shè)計與非遺文化的天平。
他們專職于非遺項目宣傳，為非遺工藝打開知名度；他們既可以去老匠人的工坊感受非遺工藝?yán)锏拿恳惶幘?，也可以明確地知道當(dāng)下的潮流趨勢，文化氣息與市場導(dǎo)向之間的微妙關(guān)系，由他們來掌控。
他們可以是設(shè)計師，也可以是媒體人，又或者是非遺的骨灰級粉絲、資深愛好者。
（慧子老師和她設(shè)計制作的剪紙作品）
有了非遺經(jīng)紀(jì)人，有一個專業(yè)的并且只關(guān)乎非遺的平臺，那些想學(xué)的人、想教的人也就能夠找到彼此了。
有了非遺經(jīng)紀(jì)人，關(guān)于各非遺項目背后的故事、技藝、情懷、文化寓意，也就能被人們慢慢知曉了。
有了非遺經(jīng)紀(jì)人，每一個非遺項目就能形成一個產(chǎn)業(yè)鏈?！胺沁z+文創(chuàng)設(shè)計”的路子能走通，傳承人們就不用再為了生計而放棄手藝了。
慧子老師一邊說，一邊笑，像是看到了非遺傳承事業(yè)的美好明天。
記得李彥宏曾說：人一定要做自己喜歡并擅長的事情。只有這樣，才能讓你在不斷進取中，感到快樂。
慧子老師應(yīng)如是。
非遺
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