西安碑林博物館是一座以收藏、展示和研究古代碑石墓志及石刻藝術(shù)品為主的專題性博物館。它的形成和發(fā)展跨越了900多年的歷程，并在這個過程中逐步成為全國最大的碑石博物館和書法藝術(shù)圣地。
西安碑林博物館占地面積3.19萬平方米，陳列面積4900平方米，主要有孔廟、碑林和石刻藝術(shù)室三部分組成，現(xiàn)有館藏文物1.1萬多件，展出文物1000余件，國家級文物19種(組)共134件。
唐代建都西安時，孔廟的位置不在這里，后經(jīng)五代、北宋幾次遷移，于崇寧二年(1103年)將孔廟和府學(xué)遷于現(xiàn)今的西安碑林博物館所在地。從而使孔廟、府學(xué)和碑林融為一體并綿歷千年。
'自古孔廟無南門'，西安孔廟代替南門的是一道影壁，叫做塞門，'孔廟'二字是由清朝末年的陜西著名書法家劉暉題寫。
影壁后面有'泮池'，為半圓形水池，中間有座泮水橋。春秋時孔子在魯國講學(xué)于泮水之濱，并建立學(xué)校，因此泮池是孔廟中不可缺少的標(biāo)志性建筑。西安孔廟現(xiàn)存的泮池是元代修建的。
泮池北面有一道石門，叫'欞星門'，這是正式進(jìn)入孔廟的第一道大門。
'欞星'是二十八宿之一，古代皇帝祭天，要先祭欞星。文廟修欞星門，象征祭孔如同祭天，亦暗喻孔子猶如天上施行數(shù)化，廣育英才的欞星。
西安孔廟欞星門始建于元代，中門額刻'文廟'二字，東門額刻'德配天地'，西門額刻'道冠古今'，用以形容孔子至高的德業(yè)和無上的地位。
穿過欞星門，步入林蔭道，迎面是一座面闊三間的古代建筑，這就是孔廟的'戟門'，因祭孔時在門兩側(cè)陳列儀仗性的禮兵器戟而得名。
屹立在戟門西北處的一匹圓雕石馬，是目前發(fā)現(xiàn)的唯一有大夏記年的文物，稱為'大夏石馬'。
大夏是東晉十六國(公元407年)時代匈奴人建立的國家，立國僅有25年，占有陜西北部及內(nèi)蒙古部分地區(qū)，建都統(tǒng)萬城(今陜西省靖邊縣白城子)，后攻取長安，由其子赫連璝鎮(zhèn)守，領(lǐng)大將軍、雍州牧、錄南臺尚書。
在石馬足下可以看到'大夏真興六年……大將軍'等字樣，風(fēng)格樸實雄健，正是大夏國的鐵騎神駿征戰(zhàn)南北的紀(jì)念與見證。
在戟門的東北處，有一國寶--'景云鐘'，該鐘因鑄于唐睿宗景云二年(711)而得名。
景云鐘以青銅鑄造，重約六噸，鐘體分為上、中、下三部分，以龍、鳳、獅、牛、鶴等動物圖案作為裝飾，32枚鐘乳起著強(qiáng)固鐘體和協(xié)調(diào)音質(zhì)的作用。
鐘身鑄有銘文292字，由唐睿宗李旦撰文并書寫，內(nèi)容記述了道教的神秘玄妙和對景云鐘的夸贊，說鐘聲振響，可以報時辰，可以獻(xiàn)福瑞，可以穿透陰霾，可以振聾發(fā)聵。
碑林，是西安碑林博物館的主體陳列，因碑石如林而得名，這里是中國古代書法藝術(shù)的殿堂。
碑林的形成，要追溯到北宋元佑二年(1087)，在中國歷史上，這個時期剛剛經(jīng)過五代十國的戰(zhàn)火摧殘，進(jìn)入中國文化的整合時期。
面對文化毀滅的悲哀，特別是一批唐代重要碑石被棄于荒野，毀于戰(zhàn)火的殘局，一些文人學(xué)者便有了拯救文化、集藏碑石的愿望。
在他們的精心策劃下，終于在這一年將第一批碑石移入'府學(xué)之北墉'(碑林現(xiàn)址)，隨即開始了中國文化史上第一次大規(guī)模的集藏碑石活動。('碑林'二字出自清代著名愛國將領(lǐng)林則徐之手)
國家級文物《石臺孝經(jīng)》，它是碑林眾多碑石中體積最大、形制最獨特，移入西安碑林最早，而且構(gòu)筑在碑林中軸線的聚焦點上，成為迎客第一碑，距今已有九百余年，是碑林最早的藏品之一。
《孝經(jīng)》是孔子的學(xué)生曾參記述他與孔子的交談?wù)Z錄，主要內(nèi)容是講孝、悌之道。
《石臺孝經(jīng)》，刻于唐天寶四年(745)，由唐玄宗李隆基作序、注釋并書寫，因為整塊巨石立于三層石臺之上而得名。碑身高620厘米，呈長方柱體，四面刻字，每面寬120厘米，碑頭上雕刻著靈芝云紋簇?fù)淼碾p層花冠，三層石臺四周刻飾有瑞獸、蔓草等圖案。
《石臺孝經(jīng)》之所以名播寰宇，其主要原因就是它的書法。李隆基的隸書用筆豐腴華麗，結(jié)構(gòu)莊嚴(yán)恢宏，充分印證了開元盛世的堂皇和大唐基業(yè)的雄偉。('石臺孝經(jīng)'局部)
《加圣號詔碑》元皇慶二年(1313)，趙世延書并跋。
此碑上鐫刻元大德十一年(1307)朝廷加封孔子為'大成至圣文宣王'的皇帝圣旨。下截是當(dāng)時的中奉大夫、陜西諸道行御史臺侍御史趙世延記述此事的跋文。
將中國古代的儒家經(jīng)典鐫刻在石頭上以利學(xué)習(xí)與流傳，是一項偉大的文化工程。
《開成石經(jīng)》因刻成于唐文宗開年(837)而得名，共刻114石，每石高2米多，均兩面刻字，總計228面，內(nèi)容介紹《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》及《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》等十二部儒家經(jīng)典，共計160卷，65萬多字，被稱為最重最大的一部石刻圖書，有著'石質(zhì)圖書館'之譽。
《顏氏家廟碑》 唐建中元年(780)顏真卿撰并書，李陽冰篆額。此碑是顏真卿為其父立的家廟碑，碑文四面刻，敘述顏氏先世和家族的仕途經(jīng)歷，以及后代的學(xué)問事業(yè)等。
《嶧山刻石》是秦始皇首次東巡時刻于嶧山(今山東鄒縣)的紀(jì)功刻石，刻于秦始皇二十八年(前219)，相傳為李斯篆書。碑石高218厘米，寬84厘米，兩面刻字。
國寶級文物《曹全碑》，刻于漢中平二年(185)，碑高272厘米，寬95厘米。碑主曹全是東漢靈帝時的郃陽縣令，曾率軍征戰(zhàn)疏勒，立過赫赫戰(zhàn)功，而且任官期間清正廉潔，為百姓所擁戴。這通碑石就是百姓和官吏為曹全集資刻立的，碑陰刻有當(dāng)時捐錢人的名單。
國寶級文物巜皇甫誕碑》，刻于唐貞觀年間(627一649)，于志寧撰，歐陽詢書。碑高268厘米，寬96厘米。此碑是初唐楷書四大家之一的歐陽詢代表之作。
《道因法師碑》，刻于唐龍朔三年(663)，李儼撰文，歐陽通書。碑高312厘米，寬103厘米。記述了道因法師出家求法和曾在大慈恩寺協(xié)助玄奘翻譯佛經(jīng)的經(jīng)歷，具有極高的史料價值。
國寶級文物《多寶塔感應(yīng)碑》，刻于唐天寶十一年(752)，岑勛撰文，顏真卿書。碑高285厘米，寬102厘米。
被譽為'楷書第一人'的唐代書法家顏真卿，在中國書法史上占據(jù)著重要的地位。他一生勤于書法，所書碑石七十余種，可惜保留至今的僅有十多種，而為西安碑林收藏的顏真卿不同時期的著名碑石竟有七種。
張旭字伯高，以草書著稱，神奇飄逸，是繼漢代張芝以后的又一'草圣'，而且是狂草書體的鼻祖。
其人嗜酒如命，每喝必醉，而且酒后呼喊奔走、奮筆疾書，興奮至極甚至用頭發(fā)蘸墨書寫，狀態(tài)幾近顛狂，所以被人們戲稱'張顛'。
他的草書在唐代曾與李白的詩歌、裴旻的劍舞共譽為'三絕'。
懷素(725一785)，字藏真，是張旭之后以狂繼顛的又一位草書巨匠。與張旭相同的是，懷素雖為和尚，但喜歡喝酒，并乘著酒興揮筆作書，因此便有了'狂素'之稱。
《達(dá)摩面壁圖》和《達(dá)摩東渡圖》， 清(1644一1911)風(fēng)顛和尚繪。
達(dá)摩是南天竺(今印度)王子，于梁普通元年(520)泛海達(dá)廣州，被梁武帝迎至金陵共談佛理，語不投機(jī)，達(dá)摩乃折葦渡江入魏，居河南嵩山少林寺，終日面壁達(dá)九年之久，是禪宗初祖。
《草書千字文》，明萬歷年間(1573一1620)朱敬鑉書。
《盛惇崇臨東坡書》，清(1644一1911)盛惇崇書。
《關(guān)帝詩竹》， 清康熙五十五年(1716)韓宰臨摹。此圖刻修竹兩竿，竹葉組成'不謝東君意，丹青獨立名。莫嫌孤葉淡，終久不凋零'五言絕句。題名'關(guān)帝詩竹'，是當(dāng)時文人附會關(guān)羽而拼組的文字游戲。
《魁星點斗圖》，清同治年間(1862一1874)馬德昭繪。古代科舉以五經(jīng)取士，每經(jīng)首選一人成為'魁'，所以當(dāng)時學(xué)宮多筑有魁星樓，塑造魁星點斗像奉祀。
此圖以儒家提倡的'正心修身，克己復(fù)禮'八字組成魁星形象，一腳翹起托一'斗'字，一腳立'鰲'字上，取'魁星點斗、獨占鰲頭'之意，形象生動，拼字巧妙。
康熙皇帝榜書《寧靜致遠(yuǎn)》，刻于康熙三十六年(1697)，螭首方跌，碑高310厘米，寬83厘米。
康熙皇帝在清朝帝王中是一位善書者，書法規(guī)矩，各體皆能，特別長于榜書大字。'寧靜致遠(yuǎn)'四字筆墨豐潤，間架嚴(yán)謹(jǐn)而平穩(wěn)，端莊而舒暢。
封建官員的座右銘《官箴刻石》，此碑又稱'居官箴言'，刻于清代道光四年(1824)，石呈橫長方形，高83厘米，寬209厘米。撰者年富，是清代的山東巡撫，居官廉能而有威嚴(yán)，這段箴語在清代廣為傳播，在山東、浙江等地均有摹刻。
'一筆壽'刻于清同治三年(1864)，'一筆虎'刻于清同治五年(1866)，均為清代四川人馬德昭一筆草書，字徑均在150厘米左右，很受世人的喜愛。
西安碑林博物館內(nèi)的石刻藝術(shù)展廳，始建于1963年，匾額上的'西安石刻藝術(shù)室'七個大字為陳毅元帥所題。
這里的石刻宏闊精美，富麗生動，被譽為我國'第一座大型室內(nèi)石刻藝術(shù)室'。
展廳外的明清石刻栓馬樁，是純真、質(zhì)樸的民間雕刻工藝作品。
唐老君像(國家級文物)，高190厘米，這件塑像原立于臨潼驪山老君殿，是唐華清宮朝元閣內(nèi)的遺物。
老君即老子，春秋時期的思想家，道家創(chuàng)始人。據(jù)說這尊老君像是安祿山為了取悅于唐玄宗，于開元天寶年間，從幽州范陽令名工巧匠用漢白玉雕成進(jìn)貢朝廷的。老君像雕刻的細(xì)致入微，生動自然，是唐代雕刻藝術(shù)的佳作。
獻(xiàn)陵石犀(國家級文物)，唐貞觀九年(635)，高212厘米，長182厘米，寬85厘米，重達(dá)10噸，原立于唐高祖李淵獻(xiàn)陵前。
這件作品體積碩大，造型獨特，形象生動，實為唐代陵墓石刻藝術(shù)中的精品之作。
'昭陵六駿'，是安放在唐太宗李世民的陵寢昭陵司馬道上的六件著名石刻的總稱，它們的原型是李世民在開國戰(zhàn)爭中曾經(jīng)騎過并且壯烈戰(zhàn)死的六匹戰(zhàn)馬。
雕刻于唐貞觀十年(636)，由唐代大畫家閻立本主持設(shè)計并選用名匠雕而成。浮雕大約高171厘米，寬205厘米。唐太宗李世民還親自為每匹戰(zhàn)馬寫了贊辭，由著名書法家歐陽詢書寫在每件浮雕的右上角。
展廳內(nèi)的這些石刻文物，選材多樣，用途廣泛，雕刻精美，將實用性和藝術(shù)性結(jié)合起來，有很高的藝術(shù)審美價值。
唐代碑首，高127厘米，寬157厘米，厚45厘米。
西安碑林博物館，從公元1087年第一批碑石移入此地，經(jīng)歷代精心呵護(hù)，鼎力蒐藏，直到1938年設(shè)立碑林研究委員會，1944年建立陜西省歷史博物館，1950年更名為西北歷史陳列館，1952年改稱西北歷史博物館，1955年至1991年又改為陜西省博物館，1993年1月正式命名為西安碑林博物館。西安碑林博物館以其收藏文物數(shù)量多、體量大、門類專、價值高，文化藝術(shù)內(nèi)涵博大精深而傲視群倫，名播天下。
西安碑林博物館，被譽為'東方文化的寶庫'、'書法藝術(shù)的淵藪'、'漢唐石刻精品的殿堂'。1961年公布為全國第一批重點文物保護(hù)單位。
2020年11月19日拍攝于西安碑林博物館，11月28日編輯于西安文景小區(qū)家中。(部分照片和文字選自網(wǎng)絡(luò)，特向作者致謝)
作者：王新民
責(zé)編：方迎欣《白浪情》
聯(lián)系客服
