“嶺?！币辉~，從唐代開始出現(xiàn)，至宋代使用增多，尤其于宋人文集中頻繁出現(xiàn)?！皫X海” 指彼時兩廣地區(qū)，因其地北倚五嶺，南臨南海而名之；且以“?！泵?，其意涵常與瀕臨之海洋以及 孤懸海外之海南島相關(guān)聯(lián)。唐宋時期，中原人士和嶺北士人對“嶺?！敝^感和認(rèn)識，很大程度上仍 反映在“瘴癘”“蠻荒”“僻陋”等幾個方面，這也影響了當(dāng)時士大夫?qū)θ温殐蓮V或謫官嶺南的態(tài)度。 “嶺?！币辉~開始被頻繁使用，與唐宋時期嶺南的開發(fā)進(jìn)程密切相關(guān)，也緣于世人對嶺南之自然地理 環(huán)境及海洋人文有了進(jìn)一步的認(rèn)知和了解。

與歷史上兩廣地域相關(guān)的專有名稱中，“嶺南”一詞最為人熟知 。嶺南 ，系五嶺以南地區(qū)。 “嶺南”一詞從一個泛指的普通名詞 ，到唐代天寶之后特指南嶺以南地區(qū) ，再到清代專指廣東 ，經(jīng)歷了逐漸演變的過程 ，對此，已有學(xué)者進(jìn)行過探討 ，此不贅述?！皫X嶠”和“嶺外”出現(xiàn)的時間較早 ，在南朝宋范曄《后漢書》中即開始使用 ，并用于指代南方的嶺南地區(qū)?！皫X表”則相對晚出 一些 ，而且與“嶺南”一樣 ，北魏《水經(jīng)注》 中雖有所使用 ，但直到南朝時才一般指代嶺南地區(qū)。 這幾個詞都到唐代開始大量涌現(xiàn) ，這和“嶺南”一詞的大量使用是同步的。

相較于“嶺南”“嶺外”“嶺表”等詞，“嶺?！币辉~的出現(xiàn)則更晚 ，直到唐代才開始使用 ，但止零星見于史籍 。到了宋代 ，無論是官修史書還是文人詩文，“嶺?！币辉~已被較廣泛運用 。與“嶺南”“嶺外”“嶺表”等詞相通，“嶺?！币嘀副藭r兩廣地區(qū)， 因其地北倚五嶺、南臨南海而名之 。盡管其使用仍然不如“嶺南”“嶺表”“嶺外”等稱呼之廣泛 ，亦無取代之義 ，但這一概念的出現(xiàn)及使用 ，卻有其獨特的歷史文化意義。然而，“嶺?！币环Q的出現(xiàn)和使用是怎樣的情況 ，該概念的由來又是基于怎樣的認(rèn)知 ， 以往學(xué)界雖有關(guān)注 ，但并未具體言明唐宋時期“嶺?！币夂?/span>成及其緣由 ，筆者欲對其作專門探討。

一、唐宋“嶺海”一稱之指代

“嶺?！币辉~，《漢語大詞典》 釋義為“指兩廣地區(qū) 。其地北倚五嶺 ，南臨南海 ，故名。”《中國古今地名大詞典》 曰“古地區(qū)名 ，指五嶺以南地區(qū) ，即嶺南。其地北倚五嶺 ，南臨南海 ，故 名。”“嶺?！弊鳛榈乩韰^(qū)域的表述 ，約在唐代開始出現(xiàn) 。然今所見唐代文獻(xiàn)中用“嶺?！闭呱?不多 ，僅寥寥幾處 。如韓愈《潮州刺史謝上表》 云“臣今年正月十四日蒙恩授潮州刺史 ， 即日馳驛就路 ，經(jīng)涉嶺海 ，水陸萬里”；“雖在萬里之外 ，嶺海之陬 ，待之一如畿甸之間 ，輦轂之下”； 《鱷魚文》 云“況潮嶺海之間 ，去京師萬里哉”；劉長卿《送獨孤判官赴嶺》 云“嶺?？达w鳥 ，天 涯問遠(yuǎn)人”等 。其中“嶺海”之用 ，似乎也泛指“山嶺與大海”，但這片山海之間的廣闊天地與唐代“嶺南”所指地域范圍仍有很大關(guān)聯(lián)。在宋代文獻(xiàn)記載中 ，用“嶺?！币辉~來指代彼時兩廣 地區(qū)這樣一個地理和行政區(qū)劃范圍 ，則是更加明確和頻繁?！皫X?！敝皫X”，似不言自明 ，而 “嶺?！敝昂！?，其意涵與兩廣瀕臨之海洋 (南海)， 以及海中之海南島 ，聯(lián)系甚密。

“嶺海”在《宋史》 中出現(xiàn)約 12 處 ，如《宋史 ·李崇矩傳》 言李崇矩“在嶺海四五年 ，恬不以炎荒嬰慮 。舊涉海者多艤舟以俟便風(fēng) ，或旬余 ，或彌月 ，崇矩往來皆一日而渡 ，未嘗留滯 ，士卒僮仆隨者皆無恙” 。李崇矩 (924-988) 為北宋初將領(lǐng) ，最終官至樞密使 。李氏曾于北宋太平 興國二年 (977) 秋天任邕、貴、潯、賓、橫、欽六州都巡檢使。不久即改任瓊、崖、儋、萬四州 都巡檢使。任期結(jié)束之后 ，李崇矩返回京城 ，被授予右千牛衛(wèi)上將軍。“在嶺海四五年”當(dāng)指李崇矩任邕、貴、潯、賓、橫、欽六州都巡檢使 (時間極短)， 以及主要是瓊、崖、儋、萬四州都巡檢 使的這段時期。邕、貴、潯、賓、橫、欽六州在今廣西境內(nèi) ，瓊、崖、儋、萬四州在今海南島內(nèi)， 均為宋代廣南西路所轄州軍 ，而文中特別提到“涉海”“一日而渡”等 ，則有凸顯渡海登島之意。 宋代 ，上述諸州均為朝廷邊陲 ，經(jīng)濟(jì)落后 ， 民風(fēng)彪悍 ，尤其海南島孤懸海外 ，水陸萬里 ，李崇矩被命官于此 ，顯然不是朝廷優(yōu)待之舉 。然李崇矩在海南的四五年 ，絲毫不以炎涼荒瘠為憂 ，他深入海南黎境對黎人進(jìn)行巡撫 ，又嚴(yán)于律己 ，潔身自好 ， 因此頗得當(dāng)?shù)毓倜竦膿碜o(hù) ，傳為佳話。

同樣，《宋史》 在述及嶺南名宦崔與之 (1158-1239) 時也提及 “嶺?！?。南宋嘉定二年 (1209)， 崔與之出任廣西提點刑獄 ，剛上任即走遍所屬的二十五州，“至浮海巡朱崖 ，秋毫無擾州 縣”。崔與之巡視海南 ，體察民情 ，為民除患 。又言“嶺海去天萬里 ，用刑慘酷 ，貪吏厲民， (崔 與之) 乃疏為十事 ， 申論而痛懲之。高惟肖嘗刻之 ，號《嶺海便民榜》” 。后人將崔與之上疏的 這十條內(nèi)容以“嶺海便民榜”為名 ，刻成石碑以警示后來之官吏 。崔與之勤政愛民 ，清正廉潔， 獲得瓊地百姓的高度認(rèn)同 。此后瓊?cè)私㈧籼糜枰约o(jì)念 ，并收集相關(guān)故事 ，編為《海上澄清錄》 以流傳后世?！端问贰反颂幵啤叭ヌ烊f里”之“嶺?！保嗯c海南有較大聯(lián)系。

今見宋代“嶺?！币辉~ ，又常與官員遷謫聯(lián)系在一起 。在很長時間內(nèi) ，嶺南地區(qū)因其地理位 置的荒遠(yuǎn)偏僻和自然條件的惡劣艱苦而成為朝廷流放之地、安置罪臣之處所 ，其中主要有廣南東路南恩、新、英、循、梅 ，廣南西路高、雷、化、賓、容 ， 以及海南的瓊、崖、儋、萬安軍等落 后州軍縣 。尤其海南島四面環(huán)海 ，交通閉塞 ，人口稀少 ，荒蕪凄涼 ，部分地區(qū)還是朝廷安置重罪 犯人的所在 ， 因此 ，在宋代優(yōu)容士大夫的時代環(huán)境下 ，流放海南被視為幾乎是最重之刑罰。

宋代政治紛爭反復(fù)多變 ，造成大量官員被流放“嶺?！钡谋瘧K命運 。據(jù)研究統(tǒng)計 ，宋代整個 嶺南地區(qū)的謫宦 ，見于史籍者 ， 即有近 500 人 。亦存在比較大規(guī)模人次之放逐 ，如章惇當(dāng)政期 間 ，對元祐諸臣大肆報復(fù) ，絕大部分舊黨黨人均遭放逐 ，貶往嶺南蠻荒地區(qū) ，即史載“ (章) 惇、 (蔡) 卞大肆羅織 ，竄逐元祐臣僚于嶺?！?；“元祐諸臣 ， 以棄地之罪 ，削除名籍 ，投竄嶺海 ，禁 錮子孫 ，累赦不宥 ，可謂酷矣?！?/span>

“嶺?！敝?，最有名的莫過于蘇軾。自北宋熙寧變法以來 ，蘇軾因其政治態(tài)度常身陷朝堂斗爭的漩渦 ，頻遭外任或貶謫 。元豐三年 (1080) 即因“烏臺詩案”被貶至黃州 (今湖北黃岡) 安置 。又“紹圣初 ，蘇軾謫嶺海”。紹圣元年 (1094) 六月 ，宋哲宗親政 ，蘇軾以“譏斥先朝” 罪 ， 再被貶至惠州 (今廣東惠州) 安置 ，從此開始了 “嶺?！敝氐馁H謫生涯 。紹圣四年 (1097)， 62歲的蘇軾又被一葉孤舟送到了徼邊荒涼之地——海南島儋州。這次海南之貶 ，是蘇軾命運中最后一次放逐 ，直到元符三年 (1100)， 宋徽宗即位 ，才獲赦北歸 ，離開海南 ，但在北歸途 中逝世。

南宋時抗金名臣李綱 ，也先后因張浚、王绹“猶當(dāng)置之嶺?！薄罢埻吨畮X海”之議 ，有“萬安 軍 (今海南萬寧) 安置”之命。李綱貶瓊一月后 ，被赦免放還 ，居住何處自便 。同樣 ，紹興年間 ，名臣李光先是在藤州 (今廣西藤縣) 安置 ，后又移置瓊州 ，最后貶至昌化軍 (今海南儋州)， 史載其“遷謫嶺海 ，首尾十八年” 。而李光自云：“某度嶺海首尾六年 ，惟書史可以自娛 ，此心 不敢它用也”，將“嶺?！备嘀赶蜻h(yuǎn)離陸地之海南。

盡管如此 ，若以宋人言“嶺?！奔粗负Ｄ?，亦不盡然。在很大程度上，“嶺?！币辉~還是作為指代兩廣地區(qū)的稱謂出現(xiàn)的 ，與“嶺南”相通 ，且“嶺南”之使用更為普遍 。但是 ，不同稱謂背后所折射之意象仍是有差異的 。首先 ，如果說“嶺南”一詞強(qiáng)調(diào)的是五嶺以南 ，則“南”的邊界 并不明顯 ；就象有學(xué)者所認(rèn)為的那樣 ，在“嶺南”一詞建構(gòu)的初期 ，這個詞中最關(guān)鍵的是“嶺” 字 ，至于“南”，南到哪里？包括哪些地方？都不太重要 ， 因為再南就是大海了 。而“嶺?！币?詞 ，則更強(qiáng)調(diào)五嶺之南到大海之間 ， 即“南”是有邊界的 ，大海就是一種邊界和限制 。但“海” 又意味著與外界的交通 ，不全然是限制 。唐宋時期嶺南海外貿(mào)易的發(fā)展與“嶺海”稱呼的出現(xiàn)應(yīng)有關(guān)系 ，后文將述之 。其次 ，如果說“嶺南”一詞在很長時間內(nèi)是一個身處北方向南看的視角和說法 ，屬于他者建構(gòu)和使用的概念 ，則“嶺?！币环Q之建立并無明顯的這種色彩 ，其使用者既有嶺南籍士人 ，也包括親身游歷嶺南者等 ，他們多數(shù)擁有在嶺南沿海地區(qū)生活的經(jīng)歷和感受 ，后文亦將述之。

不過 ， 明清以后，“嶺南”一詞漸漸成為廣東的專屬名詞 ，其過程和原因?qū)W者論之甚詳 。而 “嶺?！币环Q的指代亦有相似的趨勢 。如明姚虞撰《嶺海輿圖》，“乃其官監(jiān)察御史時巡按廣東所 作 。凡為圖十有二 ，首為全省圖 ，次十府十圖 ，終以南夷圖”，彼時廣東為明朝十三省之一 ，下設(shè)十府。明萬歷郭裴所著《嶺海名勝志》亦是一本記載廣東地方事跡、人物和典章制度的專志。

二、唐宋“嶺海”之觀感

與“嶺南”“嶺外”“嶺表”等稱謂相通 ，唐宋時期中原人士和嶺北士人對“嶺?！敝^感和認(rèn)識 ，很大程度上仍反映在“瘴癘”“蠻荒”“僻陋”等幾個方面。

例如瘴癘 。宋代以前 ，兩廣地區(qū)就以惡劣的瘴癘氣候而知名 。直至唐朝 ，嶺南在士大夫心中 仍是瘴毒之地 ，朝廷將其作為謫戍之地 ，亦有生死懲罰之意 ，故謫官此地者多有不測之預(yù)感 。如 韓愈貶謫潮州 ，在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》 中云：“知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意 ，好收吾骨瘴江邊”，哀切至極 ，顯示其對嶺南瘴癘的恐懼和對前途的悲觀。

直至宋代 ，宋人特別是北方籍士大夫?qū)τ趲X南“瘴癘之鄉(xiāng)”的恐懼依然存在 ，往此地者常常覺得難以生存和自保 。在他們筆下，“煙瘴”依然是“嶺海”的主要標(biāo)志，“世傳十往無一二返 也” 。許多士人視赴 “嶺?！睘槲吠?，如晁補(bǔ)之 《祭端明蘇公文》 云：“間關(guān)嶺海 ，九死來 歸”；李綱曰：“我謫嶺海 ，觸冒瘴煙 ，與死為鄰” ；趙蕃《苦雨感嘆而作》 云：“不肯官嶺海， 頗畏瘴癘虞”；等等。

世人又感路途之遙遠(yuǎn) 。宋代兩廣距離北方腹地開封 (今河南開封) 抑或南宋都城臨安 (今浙 江杭州)， 都可謂遠(yuǎn)，“爰念南廣總數(shù)十州之繁 ，其去北闕殆百余驛之遠(yuǎn)?！彼^“鳥飛猶是半年 程”，在古代的交通條件下 ，往來極不便利 ，官員赴任 ，動輒需數(shù)月時日。北宋時規(guī)定“諸之官 者 ，川、廣、福建路 ，限六十日” ，北方士人赴任兩廣需要二個月左右時間。因此 ，在中原人士 的觀念中，“嶺?！鄙跤小暗剡h(yuǎn)天荒”的感覺 。如汪藻 《都官員外郎尹忠臣廣南東路轉(zhuǎn)運判官 制》 曰：“朕惟嶺海去京師萬里之遠(yuǎn) ， 民弱而陋 ，吏貪而愚 ，法令詔條 ，所存無幾 ，非廉平強(qiáng)濟(jì) 者 ，孰能稱吾臨遣之意哉?！敝荀胫短K簡除直秘閣知廣州》 云：“嶺海之陬 ，去朝廷遠(yuǎn)矣 。夫 欲究王澤于下 ，達(dá)民情于上 ，非吾制閫之臣何望焉。”都強(qiáng)調(diào)了“嶺?！敝f里迢迢 。特別是 官員被貶嶺南蠻荒 ，意味著政治上的挫敗 、生命的沉淪和身體的折磨 ，在士大夫生涯中自是悲 劇的一幕 。故得知謫命后許多人畏懼消沉 ，心灰意冷 ，甚至認(rèn)為性命不保 ，幾近于已入死地而 無生還之可能 。胸次曠達(dá)如李綱者 ， 亦云嶺海 “皆騷人放逐之鄉(xiāng) ， 與魑魅荒 ， 絕非人所居 之地”。

此外，“嶺海僻陋之邦 ，華夷雜居”，“民生甚艱 ，蠻蜑之與居” ，兩廣特別是廣西地區(qū)， 少數(shù)民族種類多、分布廣、成分復(fù)雜 ，西南邊境內(nèi)、外 ，有無數(shù)少數(shù)民族所組成的溪洞 ， 以及為 數(shù)眾多的如自杞、特磨道、羅殿國等半自治羈縻區(qū) ， 民族與屬性各自不同 ，且長期與宋政權(quán)保持著若即若離的關(guān)系 。一部分少數(shù)民族部落叛服不常 ，時有驚擾邊境劫掠省地的行動 。隨著大理和交趾等外部勢力的強(qiáng)盛以及與中原王朝之疏遠(yuǎn) ，邊防壓力亦愈來愈大。

廣南之地道途遙遠(yuǎn) ，瘴癘交侵 ，蠻荒化外 。非中原士大夫所愿任官之選 ，獲取任官資格的士人在吏部注闕時 ，多不愿意接受兩廣的員闕 。熙寧八年 (1075)， 神宗在御批中就說：“廣南東路 以瘴癘 ，近年數(shù)失監(jiān)司” ，可見任官形勢之嚴(yán)峻。面對嶺南任官之困難 ，朝廷惟有多給予任職官 員以優(yōu)遇政策 ，如規(guī)定“嶺南官除赴以時 ， 以避炎瘴”，“自今廣南官并春夏季內(nèi)定差 ，許至秋 冬到任”，“嶺南諸州幕職、州縣官等 ，并許攜妻孥之任” ，等等。

同時 ，朝廷在頒降給任官兩廣者的誥命中 ，也常強(qiáng)調(diào)其地理位置、民俗環(huán)境之特殊 ，表明任官以綏撫為目的 ， 以代朝廷宣布惠澤、發(fā)明威烈 ，對任職官員的才智、能力及在嶺南的作為有一 定期望。如《蔣之奇集賢殿修撰知廣州制》 曰：“按治嶺海 ，統(tǒng)制南極。聲教所暨 ，聳聞風(fēng)采 ，自唐以來 ，不輕付予”；《廣西經(jīng)略到任表》 云：“惟桂林之重鎮(zhèn) ，實嶺海之奧區(qū)。外控諸蠻 ， 內(nèi)兼 五筦 ，馬政不無于欺弊 ，猺人正賴于撫綏” ；等等。

三、“嶺海”一稱之建立由來

前已提及 ，相較于“嶺南”“嶺外”“嶺表”等詞，“嶺?！币辉~出現(xiàn)較晚 ，但到了宋代，“嶺?！边@一對兩廣地區(qū)的稱呼已被較多使用 ，特別是于宋人文集中出現(xiàn)的頻率頗高 ，在余靖、蘇軾、 王安石、周必大、真德秀等諸多著名士大夫、文學(xué)大家的詩文作品中 ，都曾使用過“嶺?！币环Q， 說明宋人對于“嶺海”之意涵是充分認(rèn)同的。

“嶺?！弊鳛橐粋€地域概念 ，它在唐時開始出現(xiàn)并在宋代使用增多 ，與唐宋時期嶺南的開發(fā)進(jìn) 程是密切相關(guān)的 。唐宋時期 ，南海之濱的珠江三角洲成陸加快 ，逐漸形成一些面積較大的平原。 嶺外人口大量南移 ，定居者逐漸增多 。北方移民帶來了比較先進(jìn)的經(jīng)驗、技術(shù) ，提供了資金和勞動力 ，在中原文化傳播嶺南的過程中發(fā)揮了重要作用 。兩宋時期 ，由于西夏、遼金等政權(quán)控制著 西北的陸路交通 ，陸上“絲綢之路”有所阻斷 ，海路成為王朝對外交往的主要通道 。朝廷更加重 視和鼓勵發(fā)展海外貿(mào)易，“海上絲綢之路”得到極大拓展 ，嶺南地區(qū)面向海洋的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動和海 外交往都有進(jìn)一步發(fā)展。

“嶺海”使用增多 ，也緣于世人對嶺南之自然地理環(huán)境及海洋人文有了進(jìn)一步的認(rèn)知和了解。

1.“嶺?！币辉~ ，最大的特點是概括了地域自然地理環(huán)境的整體面貌 。由唐及宋 ，人們對兩 廣地區(qū)介于山嶺與大海之間的地理區(qū)位的認(rèn)識 ，應(yīng)是愈發(fā)清晰 。事實上 ，古人對于“五嶺”的限隔作用及“嶺南”可自成一獨立區(qū)域的地理形勢 ，認(rèn)識頗早?！妒酚?·趙佗列傳》記秦南海郡尉任囂臨終前對趙佗說：“番禺負(fù)山險 ，阻南海 ，東西數(shù)千里……可以立國” 。酈道元《水經(jīng)注》 云 “五嶺者 ，天地以隔內(nèi)外” ，也視“嶺南”為一相對獨立的地理單元。六朝以降，“嶺南”指代更 加明確 ，尤其隨著唐代嶺南道這一行政區(qū)劃之設(shè)立 ，人們對該地域的總體面貌和地理表征的認(rèn)識 也就愈發(fā)確定。如唐代韋應(yīng)物的“大海吞東南 ，橫嶺隔地維” ；韓愈的“連山隔其陰 ，巨海敵其 陽” ；宋代蔣之奇的“五嶺峙其北 ，大海環(huán)其東” ；等等 。宋人對兩廣依山面海 、海陸兼?zhèn)洹?“海山控帶”這樣一個地域總貌有了更多直觀把握 ，所以愿意采用“嶺海”這個客觀且較為全面的 描述 。清代屈大均曾提及“專言嶺而不及海焉”“專言海而不及嶺焉”之嶺南諸概念 ，盡管屈氏 是就清代“嶺南”與“廣東”稱呼之取舍而言 ，但在今天看來，“嶺?！币辉~確實比“專言嶺”或 “專言?！敝Q要更全面。

2.“嶺?！币环Q的出現(xiàn) ，還緣自唐宋以來對南海海域的地理認(rèn)知逐漸熟悉 ，更加清楚地知道毗鄰南海是構(gòu)成兩廣地區(qū)區(qū)別于華夏其它地域的一個重要特色 。秦始皇開嶺南 ，南海作為實際海 域已經(jīng)進(jìn)入秦人視域 。從漢至唐 ，人們對南海的認(rèn)知不斷地累積和拓展 。但至少到了宋代 ，南海 與東海的地理分野才最終形成了明確的看法。這既反映在唐宋以來冊封四海神并舉行祭祀這樣穩(wěn)定的官方建構(gòu) ，又體現(xiàn)于諸多士大夫的詩文創(chuàng)作中 。例如在一望無垠的南海面前 ，蘇軾留下了著 名的《浴日亭》。南宋淳熙七年 (1180) 調(diào)任提舉廣東常平茶鹽公事的楊萬里 ，也有一首《南海東 廟浴日亭》 寫浴日亭觀海之感 ，氣勢尤為壯闊 ，云：“南海端為四?？?，扶胥絕境信奇哉。 日從若 木梢頭轉(zhuǎn) ，潮到占城國里回?！睂⒛虾Ａ袨樗暮Ｖ?，稱當(dāng)?shù)貫槠娼^之境 ，與占城國潮水相通， 可以進(jìn)行商貿(mào)往來。

伴隨著唐宋以來南海交通貿(mào)易的日益發(fā)達(dá) ，人們對于南海與嶺南的關(guān)聯(lián)也有了更多認(rèn)知 。早 于唐代 ，廣州已是全國最大的海外貿(mào)易港口，“廣州通海夷道”等海上航線已聞名中西 。唐代在 廣州首置市舶使 (院)， 開創(chuàng)了古代海外貿(mào)易管理的新制度。宋代 ， 國家實行積極鼓勵和相對開放 的海上政策 ，海外交通日趨繁榮 。其中 ，廣南東、西路特別是廣東沿海 ，海外貿(mào)易發(fā)達(dá) ，治所廣 州持續(xù)成為重要的市舶港口 ， 中外船舶云集 ，朝廷于此首置市舶司 ，實行有效的貿(mào)易管理 。在北 宋及南宋很長一段時期內(nèi) ，廣州港一直執(zhí)海外貿(mào)易之牛耳 ，有“唯廣最盛”之說 。對于從廣州出 發(fā)的南海航路 ，宋人也有清晰記載 。此外 ，東路之潮州在商業(yè)貿(mào)易方面 ，如稻米 、海鹽的販運、 潮瓷的外銷等 ，也都處于同時期廣南州郡的前沿位置 。宋代廣西路最大的港口是欽州 ，這里也是交趾來華貿(mào)易的最主要地點，“凡交阯生生之具 ，悉仰于欽 ，舟楫往來不絕也” 。而懸于海中的 海南島控扼南海航道咽喉 ，是蕃舶前往目的地進(jìn)行貿(mào)易時的中轉(zhuǎn)站和補(bǔ)給地 ，對廣州港有不小的 輔助作用 。可以說 ，海洋經(jīng)濟(jì)是兩廣地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分 。因此 ，雖然唐宋時期中原士 大夫?qū)蓮V地區(qū)依然持有疏遠(yuǎn)心理 ，視赴“嶺海”為畏途 ，但也漸漸明白廣南乃對外貿(mào)易的重要 門戶 ，朝廷的“貨財之源” ，所謂“惟嶺海萬里之遠(yuǎn) ，雖飛挽芻粟不至中州 ，而象犀珠貝之珍實 佐經(jīng)費” 。這種觀感的變化雖然漫長 ，但也在潛移默化地發(fā)生著。

南海海上交通及廣州海貿(mào)之繁榮 ，在士大夫的詩文創(chuàng)作中也多有反映 。如北宋詩人郭祥正寫 道：“屯門鉦鐃雜大鼓 ，舶船接尾天南回。斛量珠璣若市米 ，擔(dān)束犀象如肩柴?！睆V州知州程師孟 歌詠“千門日照珍珠市 ，萬瓦煙生碧玉城 。山海是為中國藏 ，梯航尤見外夷情” ，等等 。此外， 樓鑰也指出海南島在南海交通中的地位 ，謂“流球大食更天表 ，舶交海上俱朝宗 。勢須至此少休 息 ，乘風(fēng)徑集番禺東。不然舶政不可為 ，兩地雖遠(yuǎn)休戚同” 。這些與南海、與嶺南息息相關(guān)的海 洋意向和地域觀念 ，折射于士大夫的文字中，“嶺?！币辉~自然也成為他們標(biāo)識兩廣地區(qū)的文字體現(xiàn)之一。

3.“嶺?！币辉~ ，既有嶺南籍士人用之 ，又出自很多從內(nèi)陸到過嶺南的士大夫之表達(dá) ，說明 這一概念并無自稱和他稱上的區(qū)別 。唐宋時期 ，大凡與嶺南發(fā)生一定聯(lián)系的士大夫 ，或赴任 ，或 遭貶 ，或送行 ，或流寓 ，長途跋涉 ，經(jīng)山涉水 ，多數(shù)擁有在嶺南沿海地區(qū)生活的經(jīng)歷和感受 。象蘇軾、李綱等曾經(jīng)貶遷海南者 ，更有輾轉(zhuǎn)赴海、渡海登島、居于海島之親身經(jīng)歷 ，對兩廣地區(qū)的 海洋生態(tài)環(huán)境和人文社會有了更為直觀的把握 ，所以逐漸習(xí)慣用“嶺?！币辉~來指稱兩廣地區(qū)。

北宋名臣余靖為韶州曲江 (今屬廣東韶關(guān)) 人 ，其《武溪集》 中有多處使用“嶺?！币辉~。 如作《賀曲赦表》 言“臣某言今月初一日 ，馬遞赦書一道至安撫司 ， 以殺獲蠻寇 ，收復(fù)邕州 ， 曲 赦廣南東西路者……狂蠻竊發(fā) ，遽騷嶺海之邦；庶匯重蘇 ，遠(yuǎn)霑雷雨之澤” ；作《宋故狄令公墓 銘并序》 言“會蠻寇內(nèi)侵 ，嶺海警擾”；等等。

余靖曾于兩廣平定變亂 ，安撫南疆 。以上文字均提到廣南的蠻亂 。北宋皇祐年間 ，廣南西路 儂智高變亂 ，連克數(shù)州 ，進(jìn)逼廣州 。皇祐四年 (1052) 六月 ，朝廷起用余靖知桂州、廣南西路經(jīng) 略安撫使 ，后又命其經(jīng)制廣南東、西路盜賊 ，平定寇亂 。后武將狄青率大軍南下 ，會合余靖、孫 沔 ，一舉剪滅儂智高 ，收復(fù)邕州等地?？軄y平息后 ，余靖繼續(xù)留任桂州 ，經(jīng)制廣西 ，擔(dān)當(dāng)安撫邊 地之重任。余靖經(jīng)略桂州之出色表現(xiàn) ，歐陽修所撰《余襄公神道碑銘》有云：“公留廣西逾年 ，撫緝完復(fù) ，嶺海肅然”。余靖第一次知桂州是皇祐四年 (1052) 六月 ，三年任滿 ， 到至和二年 (1055) 六月 ，余靖又接到朝廷讓其留任知桂州的敕命 ，可見朝廷對其安撫廣西之信任與依賴。余靖亦不負(fù)眾望 ，除積極鏟除儂智高殘余勢力外 ，還組織修復(fù)戰(zhàn)爭破壞的城防、道路等設(shè)施 ，穩(wěn)定當(dāng) 地秩序，故其在《潯州新成州學(xué)記》 中自言“國家題期敷佑，丕冒嶺海，偃革櫜弓，七紀(jì)于茲”。

儂智高變亂期間亦曾圍廣州五十余日 ，對廣東也造成了很大的破壞 。雖然戰(zhàn)事過去七年 ，但 到嘉祐六年 (1061) 五月余靖任廣南東路經(jīng)略安撫使、知廣州時 ，史載“嶺海猶未平也” 。余靖 在其《廣州謝上表》 中亦向朝廷報告 ，言廣州“兵火之后 ，瘡痍未平 ，力役尚繁 ，生業(yè)猶困”，仍 沒有恢復(fù)往日光景 。廣東是嶺南重藩 ，廣州是廣南東路之治所 ，是嶺南的政治、經(jīng)濟(jì)重心 ，又關(guān) 涉海外貿(mào)易 ，經(jīng)營不易 。余靖肩負(fù)朝廷重托 ，離開廣西 ，安撫廣東 ，身兼數(shù)職 ，努力修繕 ，又一 次成功地化解了朝廷的“南顧之憂”。

余靖不僅守土一方 ，做出佳績 ，他對海洋潮汐的觀測也值得稱道 。余靖所撰《海潮圖序》是 宋代海洋氣象學(xué)名篇 。宋仁宗時期 ，余靖曾親赴長江口北岸的海門 (今江蘇海門縣) 和珠江口東 岸的武山 (今廣東東莞虎門附近)， 對東海、南海的潮汐作一番觀察研究 ，詳細(xì)記錄東海和南海的 潮期變化情況 ，總結(jié)潮汐形成的真正原因和規(guī)律 ，推動了中國古代海洋潮汐學(xué)的發(fā)展。

時至宋代 ，世人關(guān)于海的觀念增強(qiáng) ，不僅海洋知識積累日益豐富、傳播日益廣泛 ，對海洋的認(rèn)知、情感 ，也變得更為清晰和真實 ，涉海的文字表達(dá)和文學(xué)創(chuàng)作也愈來愈多 。海洋的自然、人文景觀在他們的創(chuàng)作中留下痕跡 ，對于后來士大夫?qū)τ趲X南海洋世界的了解 ，無疑也有著重要影 響。其中發(fā)揮主要作用的仍應(yīng)屬蘇軾。

蘇軾貶居嶺海時期的詩文創(chuàng)作甚多 ， 當(dāng)中記述他所感知的嶺南海洋世界 ，面相也是何其豐富的 。如蘇軾在儋州曾自書云：“吾始至南海 ，環(huán)視天水無際 ，凄然傷之曰：'何時得出此島耶？’” 道出對于海島的直觀感受 ；“垂天雌霓云端下 ，快意雄風(fēng)海上來” ，直抒對海風(fēng)的感覺 。既描 繪“海上蔥昽氣佳哉 ，二江合處朱樓開”之蜃樓景象 ，也書寫“艤舟蜑戶龍岡窟 ，置酒椰葉桄榔間”之海洋人文景觀。

謫官海南必有渡海經(jīng)歷 ，在南赴瓊島或北歸中原時 ，必然渡海 。對久居中原的士人來說 ，很 少能有機(jī)會與海洋接觸 ，渡海是貶謫途中最特別的一段 ，是新奇而險惡的人生體驗 ，也在客觀上促成了他們對大海的體認(rèn)和感悟。蘇軾在《伏波將軍廟碑》 中就寫道：“自徐聞渡海 ，適朱崖 ，南 望連山 ，若有若無 ，杳杳一發(fā)耳 。艤舟將濟(jì) ，眩栗喪魄。”元符三年 (1100) 六月自海南島返回 時又作“空余魯叟乘桴意 ，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨 ，茲游奇絕冠平生” 。都凸顯了大 海之茫茫無際及作者渡海之特殊感受 。此時蘇軾也已用及“嶺?！币辉~ ，如自言“軾罪責(zé)至重， 上不忍誅 ，止竄嶺海 ，感恩念咎之外 ，不知其他” ，又言“人生如寄耳 ，嶺海亦閑游”，等等。

惠州和儋州這兩次貶謫在蘇軾一生中有重要的意義 。他是如何面對這樣的打擊 ，在“嶺海” 期間表現(xiàn)出怎樣的心路歷程 ，文學(xué)創(chuàng)作方面又有哪些特點等 ，均成為后世關(guān)注的問題 ，如南宋陸游曾言：“東坡在嶺海間 ，最喜讀柳子厚、陶淵明二集 ，謂之南遷二友” 。更重要的是 ，蘇軾聲譽(yù)之隆 ，詩文傳播之廣 ，無論在其生前還是身后都成為士人所仰慕與效法的對象。李綱于建炎年間被貶萬安軍 ，在途中所寫的《寓郁林著<易傳>有感》 中表示：“桴浮滄海學(xué)東坡” 。在夜間 度過雷州海峽 ，平安到達(dá)海南島后 ，他再次想起了當(dāng)年同是夜間渡海的蘇軾 ，想到了蘇軾的詩歌 《六月二十日夜渡?！?， 于是也驕傲地寫道：“老坡去后何人繼？ 奇絕斯游只我同”。所謂“崇寧 大觀間 ，海外詩盛行……士大夫不能誦坡詩者 ，便自覺氣索”。蘇軾詠海、涉海的詩文作品激蕩起文人雅士對于海洋的情懷 ，士人也都有意化用蘇軾的遣詞造句。

隨著對嶺南沿海生活了解的逐步深入 ，宋代文人士大夫們也有更多的文字描繪嶺南的海洋社 會 。如秦觀《?？禃隆?書寫海康的蜑民 ，劉克莊寫南海神廟海神祭祀活動 ，等等 。嶺南的海洋 社會給他們留下深刻印記 ，他們愿意著述傳播 。因此 ，宋人開始較多使用“嶺海”一詞 ，一方面 是用地理區(qū)劃特征指稱兩廣地區(qū) ，一方面也是文學(xué)創(chuàng)作的需要 ，凸顯海洋的文化意蘊(yùn)和文學(xué)色彩。 這些文字流傳開去 ，對于后來士人對于嶺南海洋世界的了解 ，有著重要影響 。宋之后的朝代史事記載及時人著述中，“嶺海”一詞的運用就更加廣泛了。

伴隨著古代中央政府對五嶺以南地區(qū)的控制和開發(fā)增強(qiáng) ， 以及世人對這一區(qū)域了解的增多， “嶺南”“嶺?！钡扰c政區(qū)名稱相同或相關(guān)的指代稱呼開始運用廣泛 。而嶺海則“又合五嶺、南海而名之也” 。盡管唐宋時人在言及“嶺?！睍r ，依然主要是“瘴地”蠻荒“與死為伴”等印象， 帶貶義色彩 ，但越往后 ，與“嶺南”等詞一樣，“嶺?！币辉~不再象征著偏遠(yuǎn)和瘴癘 ，而成為令人自豪的、經(jīng)常被用來修飾特色文化和地方歷史傳統(tǒng)的區(qū)域文化地理概念。