05 緬甸仰光大金塔、萬(wàn)塔之城蒲甘等
0金光璀璨的仰光大金塔
【仰光大金塔】：這座被視為緬甸國(guó)家象征的龐然巨構(gòu)，矗立于緬甸仰光茵雅湖畔丁固達(dá)山之巔，如天降神明般光芒四射，俯視著仰光城市的蕓蕓眾生，護(hù)佑著這座至善至誠(chéng)的佛國(guó)圣土。不論晝夜流轉(zhuǎn)，其形體流金溢彩，熠熠生輝，恢弘肅穆，氣質(zhì)神秘而又獨(dú)特。
仰光大金塔空中俯瞰
仰光大金塔平、立面俯瞰
緬甸仰光大金塔
仰光大金塔一覽
據(jù)歷史考證其最早始建于公元6世紀(jì)，初建時(shí)不足10米，現(xiàn)存形制為公元14世紀(jì)所形成，后經(jīng)歷代不斷修葺重建，方達(dá)到現(xiàn)如今99米的高度。它肯定不是世界范圍現(xiàn)存最高的佛塔，但卻是史上最金貴的佛塔：塔身通體鍍金，金箔貼面，耗用黃金7噸有余，在不間斷的修繕維護(hù)過(guò)程中這一數(shù)字還在繼續(xù)增加；塔頂?shù)慕饌阊b飾奢華程度更是令人咋舌，其頂部傘狀，中段蓮花瓣?duì)?，下部?組同心環(huán)，總重1.26噸。傘面鑲嵌著耀眼奪目的5448顆鉆石及2317顆紅寶石，最頂端則鑲有一顆72克拉的鉆石；在塔的周圍，還懸掛著1065只金鈴與420只銀鈴鐺。
塔頂構(gòu)造細(xì)節(jié)
仰光大金塔各角度一覽
仰光大金塔多角度一覽
雍容華貴、富麗堂皇只是它的表象，它本質(zhì)上是一座磚構(gòu)工藝砌筑的實(shí)心塔，結(jié)構(gòu)本身并不復(fù)雜，但勝在高大恢弘的形制與細(xì)膩精湛的裝飾工藝。其單體形制為典型的緬甸樣式覆缽式佛塔，結(jié)構(gòu)自下而上由塔基、塔身、覆缽、平頭、相輪、寶瓶、多重華蓋、金屬三角旗組成，粗碩而穩(wěn)固的覆鐘形，給人以雄偉渾厚之感；經(jīng)歷朝歷代不斷維護(hù)擴(kuò)建，現(xiàn)整體則呈現(xiàn)為金剛座式佛塔布局，大金塔四周圍列68座小塔，如眾星拱月般烘托出主塔的核心地位。
仰光大金塔與寺廟建筑
仰光大金塔與寺廟建筑
仰光大金塔寺廟建筑一覽
佛塔形制一覽：最上為緬甸佛塔，下左為泰國(guó)佛塔，下中為老撾佛塔，下右為柬埔寨佛塔
它的形制源自于印度的窣堵坡和支提。事實(shí)上，以緬甸為代表的東南亞佛塔經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的本土化衍變過(guò)程，由最初的半圓形到圓柱形、瓶形、鐘形、再到后世典型的緬甸覆缽式，盡管上部構(gòu)造略有差異，但基本結(jié)構(gòu)及形態(tài)卻大同小異。再上一組圖，你能一眼分辨出緬、泰、柬、老各國(guó)佛塔的區(qū)別？也許有點(diǎn)難。它見(jiàn)證了同源于印度的這一形制在東南亞各國(guó)本土的衍變歷程，且相為影響、相互滲透交融。
緬甸萬(wàn)塔之城--蒲甘
佛國(guó)之城蒲甘一覽
【萬(wàn)塔之城蒲甘】：出門見(jiàn)佛塔，步步遇菩薩，五指之處皆浮屠。這也許并不夸張，2000余座浮屠廟宇，猶如星羅棋盤般散落在廣袤無(wú)垠的河流田野、深山谷地之中，從空中俯瞰這場(chǎng)面，定會(huì)令人震撼得無(wú)以復(fù)加。殊不知，這只是當(dāng)年盛極一時(shí)的蒲甘王朝佛教遺產(chǎn)冰山一角，現(xiàn)留地表之遺跡，十不存一。
佛國(guó)之城蒲甘一覽
瑰麗壯觀的緬甸萬(wàn)塔之城--蒲甘
當(dāng)修建吳哥與婆羅浮屠的王朝步下巔峰之際，東南亞最西邊的蒲甘王朝興起，并在公元12~13世紀(jì)跨入全盛時(shí)期。王朝以小乘佛教為國(guó)教，大興土木，廣建寺廟佛塔，在這40平方公里的平原上曾經(jīng)矗立著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的佛塔。來(lái)自國(guó)內(nèi)史籍記載的盛況是，上自國(guó)王下至普通民眾紛紛施舍大量個(gè)人財(cái)富用于“積功德”，“生平所有余積，概以布施，無(wú)所吝惜，喜造浮屠，金碧華麗。每一村一鎮(zhèn)，必有數(shù)十塔也”。
蒲甘歷史遺跡
滄桑斑駁的蒲甘歷史遺跡
1287年蒙元軍隊(duì)入侵，蒲甘王朝自此走向沒(méi)落，700余年來(lái)伴隨著伊洛瓦底江的沖刷、紛亂的王朝戰(zhàn)爭(zhēng)、19世紀(jì)西方殖民者的入侵以及地震等自然災(zāi)害，使得大部分寺廟遭到嚴(yán)重破壞，難覓昔日之輝煌?，F(xiàn)存數(shù)據(jù)依舊是1973年的普查結(jié)果，尚存佛塔2217座。
瑞喜宮塔，建成于1090年，蒲甘最古老的塔，佛塔的典型代表
他冰瑜塔，67米的高度是為蒲甘最高的塔寺
他冰瑜塔多角度一覽
阿難陀寺，通體白色，蒲甘最美保存最為完整的塔寺
阿難陀寺多角度一覽，濃厚的印度北部寺廟風(fēng)格
阿難陀寺有趣的頂部裝飾
蒲甘現(xiàn)存代表性的佛塔有：最美保存最完整的阿難陀寺、最古老的瑞喜宮塔、最雄偉的達(dá)瑪央吉塔、最高的他冰瑜塔寺、被譽(yù)為“冠冕珍寶”的蘇拉瑪尼寺等。其各時(shí)期的佛塔形制不一、風(fēng)格迥異，但不外乎三種基本形式：洋蔥或花蕾形、覆鐘形和方錐金字塔形，多數(shù)融合了來(lái)自周邊民族孟、驃、斯里蘭卡、印度等佛塔形式，從而形成了緬式的窣堵坡風(fēng)格。
達(dá)瑪央吉塔，蒲甘最恢弘雄偉的塔寺
達(dá)瑪央吉塔多角度一覽
蘇拉瑪尼塔，被譽(yù)為“冠冕珍寶”的塔寺
瑞山陀塔，底座呈四方瑪雅金字塔型，上立覆鐘形白塔，七級(jí)浮屠結(jié)構(gòu)清晰
蒲甘佛塔的意義在于，它基本奠定了緬甸后世佛塔的風(fēng)格走向，蒲甘以后佛塔多為模仿并未有實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)新。例如經(jīng)典的瑞喜宮佛塔，歷來(lái)為緬甸許多佛塔模仿的對(duì)象，但從未被超越。不過(guò)上文提到的仰光大金塔應(yīng)該是個(gè)例外，在蒲甘王朝之后其細(xì)節(jié)構(gòu)造產(chǎn)生了較大變化：最突出的特征是基座所占構(gòu)圖比例顯著提高，塔剎更加瘦長(zhǎng)，塔剎與覆缽的界限更加模糊，整座佛塔逐漸衍變?yōu)橐贿B貫的圓錐體狀，其后大量的緬甸佛塔都延續(xù)了這一風(fēng)格，成就了緬甸覆缽式佛塔的永恒經(jīng)典。
緬甸曼德勒皇宮，始建于19世紀(jì)的緬甸末代王朝“貢榜王朝”
【曼德勒皇宮】：這一處是為始建于19世紀(jì)的緬甸末代王朝“貢榜王朝”宮殿，二戰(zhàn)期間遭遇戰(zhàn)火兵燹損毀嚴(yán)重，現(xiàn)存建筑絕大多數(shù)為上世紀(jì)80~90年代復(fù)建之產(chǎn)物。作為緬甸標(biāo)志性歷史遺產(chǎn)，其本質(zhì)上依舊為宗教建筑風(fēng)格的融合與延續(xù)。
2曼德勒皇宮部分主體建筑一覽，現(xiàn)存多為世紀(jì)80~90年代復(fù)建之產(chǎn)物
木結(jié)構(gòu)內(nèi)部，梁枋柱的組合，結(jié)構(gòu)清晰簡(jiǎn)潔
皇宮建筑樣式沿襲自蒲甘王朝風(fēng)格，一類是塔構(gòu)形式，特點(diǎn)是多層逐級(jí)收縮，類似于塔剎結(jié)構(gòu)，寺廟建筑中較為常見(jiàn)。一類是宮殿主體建筑，多層重檐木構(gòu)，屋頂較陡多類似于我國(guó)的懸山頂形式，下檐平緩，建筑自下而上收縮比例較為夸張；脊頂、檐角等裝飾極具民族特色，采用木雕或金屬工藝制作極盡繁復(fù)之能事，多數(shù)呈針尖狀密集型垂直上翹；建筑色調(diào)以紅色為主，主體重要建筑屋脊、檐口等處均鑲以金色，所謂“紅瓦金邊”。
06 老撾萬(wàn)象塔鑾、凱旋門
老撾萬(wàn)象塔鑾
【萬(wàn)象塔鑾】：這座被視為老撾佛國(guó)文化瑰寶的萬(wàn)象塔鑾，雖無(wú)緬甸仰光大金塔的恢弘磅礴與奢華瑰麗，但同樣的金光璀璨，光芒四射。現(xiàn)如今為著名的老撾佛國(guó)信徒民眾朝圣中心，更視為老撾國(guó)家的精神象征。
老撾萬(wàn)象塔鑾俯瞰
萬(wàn)象塔鑾立面及構(gòu)造細(xì)節(jié)一覽
萬(wàn)象塔鑾多角度一覽
其建筑整體布局、單體形制與仰光大金塔有些相仿，不過(guò)主塔及周邊圍列小塔立面卻是棱角分明，不似仰光金塔般的圓潤(rùn)。其始建年代不詳，重建于公元16世紀(jì)，19世紀(jì)初在于暹羅的戰(zhàn)爭(zhēng)中被毀，現(xiàn)存為20世紀(jì)30年代復(fù)建。
萬(wàn)象塔鑾立面一覽
萬(wàn)象塔鑾寺廟建筑，與泰式建筑風(fēng)格極其相似
塔鑾為磚石結(jié)構(gòu)建筑群，平面四方，立面三層，寓意佛說(shuō)三界，整體由主塔和30個(gè)衛(wèi)星塔組成。主塔建于塔基之上，塔基3層，設(shè)有回廊；主塔下部正方形，塔尖為四棱錐形，通高45米；塔身通體鍍金，光輝奪目。萬(wàn)象塔鑾型佛塔，也許是整個(gè)東南亞眾多佛塔樣式當(dāng)中最為特殊的，它最突出的特征是如同寶瓶一般高聳的塔身，可以說(shuō)是此類佛塔所獨(dú)有的一大特色。
老撾萬(wàn)象凱旋門，1969年落成
【萬(wàn)象凱旋門】：佛國(guó)圣地的老撾，這座凱旋門建筑極具特色，是為萬(wàn)象地標(biāo)性建筑。放眼世界建筑之林，在一眾凱旋門風(fēng)格建筑中其辨識(shí)度極高。
老撾萬(wàn)象凱旋門俯瞰
老撾萬(wàn)象凱旋門，右下為中國(guó)政府援建凱旋門廣場(chǎng)碑記，現(xiàn)改為音樂(lè)噴泉
萬(wàn)象凱旋門立面近觀一覽
萬(wàn)象凱旋門遠(yuǎn)觀一覽
萬(wàn)象凱旋門立面下部、頂部細(xì)部構(gòu)造一覽
它建于1960年代初期，1969年落成，是為紀(jì)念老撾民族獨(dú)立及反殖民戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲者而建。不過(guò)建筑設(shè)計(jì)雖有巴黎凱旋門的輪廓身影，但建筑細(xì)節(jié)構(gòu)造及裝飾卻彰顯出濃厚的老撾傳統(tǒng)風(fēng)格：例如拱門基座典型的老撾寺廟精美雕刻和裝飾、塔頂佛教樣式的金剛寶座塔等，無(wú)一不突顯出宗教的寓意色彩。
萬(wàn)象凱旋門頂部細(xì)節(jié)一覽
其建筑按立面表現(xiàn)形式可分為下部拱門+上部塔構(gòu)：整體為鋼筋砼框架+磚石裝飾結(jié)構(gòu)，邊寬24米，建筑通高45米；建筑立面共分7層，5層以上可直通室外。
凱旋門雕塑及內(nèi)部裝飾細(xì)節(jié)
凱旋門內(nèi)部裝飾細(xì)節(jié)
下部拱門形制為四方體，四側(cè)開(kāi)門，且四面立面造型完全相同，下設(shè)臺(tái)基。拱門外側(cè)為歐洲經(jīng)典風(fēng)格的疊柱+老撾傳統(tǒng)的尖拱門楣，門面飾有精美佛教浮雕；內(nèi)側(cè)天花刻有佛教神話人物彩繪，技藝精湛、金碧輝煌；頂部應(yīng)該是最能反映宗教特征的精華所在：四角處各一尖頂小塔環(huán)繞中央2層閣樓式主塔，如果將下部拱門視為基座，那它活脫脫就一金剛寶座式布局的塔群，宗教寓意彰顯無(wú)疑，也最大程度契合了萬(wàn)象乃至老撾這一佛國(guó)圣地的宗教氛圍。
07 馬來(lái)西亞獨(dú)立廣場(chǎng)
馬來(lái)西亞吉隆坡獨(dú)立廣場(chǎng)總覽
吉隆坡獨(dú)立廣場(chǎng)周邊部分建筑風(fēng)格一覽
什么樣的建筑組合最能代表馬來(lái)西亞？這座獨(dú)立廣場(chǎng)當(dāng)之無(wú)愧，從建筑+歷史的角度完美詮釋了大馬國(guó)的主要?dú)赓|(zhì)特點(diǎn)。
吉隆坡獨(dú)立廣場(chǎng)旗桿，百米高度，世界之最，馬來(lái)西亞獨(dú)立的見(jiàn)證
其位于大馬首都吉隆坡，是為世界最大城市廣場(chǎng)之一，周邊歷史建筑林立、風(fēng)格包羅萬(wàn)象，既有英、荷殖民地建筑，亦有基督公會(huì)教堂建筑，也有伊斯蘭式風(fēng)格建筑，與遠(yuǎn)處一眾現(xiàn)代摩天大樓交相輝映，蔚為奇觀。它既是馬來(lái)西亞本土與外來(lái)文化交融與滲透的多元化體現(xiàn)，更是馬來(lái)西亞國(guó)家獨(dú)立的見(jiàn)證，1957年8月31日，馬來(lái)西亞國(guó)旗在這里第一次升起，獨(dú)立廣場(chǎng)由此得名。
吉隆坡蘇丹阿都沙末大廈，建成于1897年，最初為英殖民政府行政中心，現(xiàn)為吉隆坡高等法院
鐘樓、圓頂、拱門、回廊，融合了英國(guó)遠(yuǎn)東殖民地等多種建筑風(fēng)格
蘇丹阿都沙末大廈多角度一覽
蘇丹阿都沙末大廈內(nèi)院一覽
吉隆坡雪蘭莪皇家俱樂(lè)部，英國(guó)都鐸式建筑風(fēng)格
廣場(chǎng)東側(cè)正對(duì)面的蘇丹阿都沙末大廈無(wú)疑是最耀眼的建筑，這座大廈融合了摩爾(不加裝飾的拱頂、簡(jiǎn)易的馬蹄形圓拱、盔頂涼亭等，伊斯蘭風(fēng)格的一種)、印度莫臥兒(尖拱門、洋蔥頭大圓頂穹窿、小圓頂涼亭組合，印度傳統(tǒng)元素與伊斯蘭風(fēng)格的融合)和英國(guó)遠(yuǎn)東殖民地古典建筑風(fēng)格(正立面連續(xù)的拱形回廊)，最為醒目的是頂端銅光閃亮的紅色穹頂，以及高達(dá)40米的獨(dú)特大鐘樓，極具身份辨識(shí)度；廣場(chǎng)的另一側(cè)是英國(guó)都鐸式建筑風(fēng)格的雪蘭莪皇家俱樂(lè)部，它的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)內(nèi)外墻均用木構(gòu)架，深色的木材線條與淺色的墻面形成鮮明對(duì)比，屋頂采用陡峭的雙面坡頂，整體線條簡(jiǎn)潔明快，民族風(fēng)氣息強(qiáng)烈。
吉隆坡老行政中心，緊鄰蘇丹阿都沙末大廈，英遠(yuǎn)東殖民地建筑風(fēng)格
吉隆坡國(guó)家紡織博物館，英殖遠(yuǎn)東民地及摩爾式建筑風(fēng)格
吉隆坡國(guó)家紡織博物館，緊鄰老行政中心，城市畫(huà)廊一側(cè)
吉隆坡城市畫(huà)廊，原為紀(jì)念圖書(shū)館
不同角度的城市畫(huà)廊
吉隆坡圣瑪麗大教堂，位于廣場(chǎng)西北角，建于1909年
廣場(chǎng)周邊另有吉隆坡老行政中心、國(guó)家紡織博物館、城市畫(huà)廊(原紀(jì)念圖書(shū)館)、圣公會(huì)圣瑪麗大教堂等建筑，風(fēng)格不一，殖民烙印痕跡隨處可見(jiàn)。如果輻射范圍再遠(yuǎn)一些，將附近或舉目遠(yuǎn)眺所見(jiàn)范圍內(nèi)的建筑納入其中，那么近半的吉隆坡標(biāo)志性建筑可能會(huì)一網(wǎng)羅盡：國(guó)家博物館、嘉美克清真寺、雙子塔、吉隆坡塔、吉隆坡火車站等，一幅波瀾壯闊的現(xiàn)代與歷史、宗教與世俗、鄉(xiāng)土與外來(lái)文化碰撞融合的奇異畫(huà)卷。
嘉美克清真寺，吉隆坡最古老的清真寺，典型的伊斯蘭摩爾式建筑
吉隆坡國(guó)家博物館，“米南加保”風(fēng)格的古典式馬來(lái)建筑
吉隆坡塔
吉隆坡雙子塔
吉隆坡老火車站，什么是摩爾式建筑？這就是最典型的實(shí)例，屬于伊斯蘭風(fēng)格的一種
吉隆坡老火車站立面、內(nèi)景一覽，濃厚的伊斯蘭風(fēng)格
可以說(shuō)一座獨(dú)立廣場(chǎng)，一部馬來(lái)西亞近現(xiàn)代史。在這近半人數(shù)信奉伊斯蘭教的國(guó)度，高度體現(xiàn)出本土文化、外來(lái)文化、殖民文化與宗教文化的交織與融合，其衍生的建筑風(fēng)格絢麗紛繁、多元共生而又交疊包容。
08 新加坡魚(yú)尾獅公園、國(guó)家美術(shù)館等
新加坡印象
新加坡印象
對(duì)于短暫停留的過(guò)客而言，新加坡城市給他們帶來(lái)的感官印象大抵是干凈、整潔、漂亮，后現(xiàn)代建筑林立，綠意盎然，花團(tuán)錦簇，風(fēng)景怡人，“花園城市”當(dāng)之無(wú)愧，就如上圖展示的那般夢(mèng)幻。金沙酒店、飛行者摩天輪、花園酒店、濱海灣花園……，它給人的錯(cuò)覺(jué)是除了現(xiàn)代還是現(xiàn)代，歷史底蘊(yùn)在顏值面前似乎已無(wú)關(guān)緊要。
新加坡印象一覽
城市花園，絕非浪得虛名
然而事實(shí)并非如此，在這座華裔人口占據(jù)7成以上，兼有馬來(lái)族、印度裔及歐亞混血裔的多民族移民城市，多元文化才是它的特點(diǎn)，例如牛車水華人區(qū)的佛牙寺、馬里安曼興都廟的印度廟等；回顧新加坡的英國(guó)殖民史，它又帶有明顯的殖民地文化色彩，例如高等法院舊址(現(xiàn)國(guó)家美術(shù)館)、總統(tǒng)府邸等。
1新加坡魚(yú)尾獅公園標(biāo)志性雕塑，魚(yú)尾獅
【魚(yú)尾獅公園】：說(shuō)它是歷史建筑有些勉強(qiáng)，但它卻是外界賦予新加坡的符號(hào)，新加坡的標(biāo)志與象征。核心建筑魚(yú)尾獅塑像落成于1972年，雕像高8米，重40噸，采用砼制作，其口噴清泉，坐落于新加坡河畔。這一形象已深入人心根植于人們的腦海，本能地與新加坡“獅城”劃上了等號(hào)，不得不說(shuō)新加坡旅游局(STB)的宣傳工作做得真心的到位。
新加坡的象征，魚(yú)尾獅雕塑
魚(yú)尾獅獅頭代表《馬來(lái)紀(jì)元》所載的始自公元11世紀(jì)，三佛齊王國(guó)的圣尼羅烏達(dá)瑪王子在這座小島所看見(jiàn)的一頭神奇野獸，后來(lái)才知道這是頭獅子，于是用梵文將此島命名為“Singapura”，意指獅子(Singa)城(pura)；而魚(yú)尾的設(shè)計(jì)顯然沒(méi)忘本，代表新加坡的前身是個(gè)小漁村。
新加坡國(guó)家美術(shù)館，建成于1939年
左上為新加坡國(guó)家美術(shù)館；右上為倫敦老貝利法院；左下為圣保羅大教堂；右下為利物浦市政廳
【國(guó)家美術(shù)館】：這座建筑建成于1939年英國(guó)殖民時(shí)期，是新加坡殖民地時(shí)代最后興建的一棟新古典式政府建筑，前身為高等法院。它最顯著的外觀特征是醒目的綠色半圓形大穹頂，造型模仿了倫敦老貝利法院，整體風(fēng)格又模擬了倫敦圣保羅大教堂的恢弘壯麗，同時(shí)又與利物浦的市政廳有點(diǎn)似曾相識(shí)。
新加坡國(guó)家美術(shù)館，典型的歐洲新古典主義建筑風(fēng)格
新加坡國(guó)家美術(shù)館多角度一覽
新加坡國(guó)家美術(shù)館，由前高等法院與前政府大廈拼接而成
它幾乎網(wǎng)羅了歐洲建筑史上所有經(jīng)典元素：古希臘經(jīng)典的三角門楣與浮雕、奢華的科斯林式與艾奧尼克裝飾列柱、古羅馬的穹頂與圓拱、現(xiàn)代技術(shù)的框架體系與古典的縱橫三段式立面處理，整體恢弘而又莊重。不過(guò)細(xì)看全貌發(fā)現(xiàn)它是由兩座大樓拼接而成的，另一側(cè)是前政府大廈(1929年)，兩者風(fēng)格接近，整合后風(fēng)格并不顯突兀。兩棟建筑曾象征英殖民地政府的最高權(quán)力，也見(jiàn)證了新加坡的獨(dú)立史，歷史意義非凡。
【店屋】：這種建筑類似于我國(guó)華南地區(qū)的騎樓，東南亞地區(qū)較為多見(jiàn)，并非新加坡所獨(dú)創(chuàng)。從1824年淪為英國(guó)殖民地始到1965年新加坡獨(dú)立，在140年的歷史中店屋曾風(fēng)靡一時(shí)，它是最能代表新加坡鄉(xiāng)土氣息的文化遺產(chǎn)之一?？上щS著新加坡的獨(dú)立，店屋被視為舊時(shí)代落后的象征而落幕，現(xiàn)如今多數(shù)已拆除改建成組屋或商業(yè)、市政公用建筑，遺存量稀少。
新加坡店屋，類似于我國(guó)華南的騎樓
所謂店屋，是典型的外廊式建筑，顧名思義底層為店鋪，上為民居，普遍二三層。在我國(guó)廣東、福建、海南等地區(qū)稱之為騎樓，多為南洋返鄉(xiāng)華人修建，與新加坡的店屋有一定淵源。這類建筑融合了歐陸風(fēng)格與東南亞地域性特點(diǎn)，標(biāo)志性的外廊可擋避風(fēng)雨侵襲，遮蔽炎陽(yáng)照射，構(gòu)建涼爽環(huán)境，因此在南亞、東南亞一帶極受歡迎。
新加坡店屋，最能代表新加坡鄉(xiāng)土氣息的文化遺產(chǎn)建筑
新加坡店屋，多民族風(fēng)格與西方外來(lái)文化的融合
19世紀(jì)初，新加坡總督萊佛士在新加坡城的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，規(guī)定臨街的店屋在臨街面要留出5英尺（5feet）的公共空間，也就是著名的“五腳基”。各家店屋的五腳基相連，成為連續(xù)的走廊，從街道的一端直通到另一端，蔚為奇觀。
新加坡的江夏平心閣，中華巴洛克風(fēng)
新加坡店屋的裝飾元素往往融合了華族、馬來(lái)族與西方文化的元素，體現(xiàn)了新加坡多民族文化的特色。尤以20世紀(jì)初的店屋極具特色：曲線、弧面的藝術(shù)形式與張揚(yáng)的洛可可風(fēng)格，在設(shè)計(jì)中融入各種花卉，包括珊瑚、樹(shù)葉、海草等，鐘愛(ài)嫩綠、粉紅、玫瑰紅等艷麗色彩，風(fēng)格華麗紛繁。例如新加坡的江夏平心閣，詮釋了別具一格的中華巴洛克風(fēng)格，裝飾繁復(fù)程度令人眼花繚亂。
新加坡老巴剎頗為奇特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，平面俯瞰
【老巴剎】：這應(yīng)該是新加坡最有煙火氣息的代表性建筑，“巴剎”在馬來(lái)語(yǔ)中為“市場(chǎng)”之意，建于1894年的老巴剎又名直落亞逸集市 (Telok Ayer Market)，是東南亞現(xiàn)存最大的維多利亞時(shí)期的鑄鐵建筑，其內(nèi)部考究的鐵藝處處展現(xiàn)著精美繁復(fù)的細(xì)節(jié)，是為新加坡奇特而又另類的地標(biāo)建筑。
老巴剎平立面多角度一覽
老巴剎市場(chǎng)位于金融區(qū)的核心地帶，其平面布局及屋頂形制頗為有趣：正8邊形建筑，以中央鐘樓為核心輻射出8道雙坡屋頂，與外廓正8邊形雙坡屋頂垂直相交銜接，俯瞰其平面猶如一只巨大的車轱轆。其原址位于水畔，原先并無(wú)鐘樓， 1894 年遷移重建時(shí)，當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)師謹(jǐn)慎保留了市場(chǎng)的核心外觀設(shè)計(jì)，并添加了一座典雅的鐘樓和一座新鑄造的支承結(jié)構(gòu)。鐵構(gòu)框架制作精益求精，均在蘇格蘭格拉斯哥鑄造完成，然后運(yùn)至新加坡進(jìn)行組裝。
內(nèi)部維多利亞式的鐵藝風(fēng)格
歲月冉冉，歷經(jīng)多次整修與翻新，其外觀依然忠實(shí)于原貌：高聳的拱門、回紋飾屋檐鐵構(gòu)工藝精雕細(xì)琢；維多利亞時(shí)代的修長(zhǎng)立柱，柱頂鑄鐵制成的金銀絲雕飾所呈現(xiàn)出通透而精致的花邊效果，至今看來(lái)都不落俗套?，F(xiàn)如今這座市場(chǎng)已改建成美食中心，神奇地將歷史、建筑與美食巧妙融為一體，是為新加坡最接地氣的地標(biāo)建筑。
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