陽山，1951年12月生，廣西桂林人，中國當代藝術(shù)大師、著名畫家、藝術(shù)教育家陽太陽教授之三子。1977年畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系。
曾任廣西藝術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院副院長、廣西美術(shù)家協(xié)會副秘書長、廣西美術(shù)家協(xié)會國畫藝委會副主任?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員、碩士研究生導(dǎo)師、教授、陽太陽藝術(shù)研究中心主任、廣西美術(shù)家協(xié)會顧問、廣西中國畫學(xué)會副會長、廣西書畫院特聘畫家、廣西政協(xié)委員、廣西文史研究館館員、漓江畫派促進會常務(wù)理事、廣西政協(xié)書畫院副院長、廣西統(tǒng)一戰(zhàn)線文藝家聯(lián)誼會副會長、民革中央畫院理事、民革廣西畫院院長、民盟中央畫院理事、民盟廣西美術(shù)院常務(wù)副院長。
從事中國畫教學(xué)、研究與創(chuàng)作工作。曾在中國、美國、英國、意大利、法國、奧地利、日本、新加坡、澳大利亞、越南以及中國香港、澳門、臺灣等舉辦個展、聯(lián)展和講學(xué)。
作品曾獲全國美術(shù)作品展優(yōu)秀獎、?。▍^(qū)）美術(shù)作品展金獎、廣西最高文藝創(chuàng)作獎“銅鼓獎”、中日國際畫展國際大獎和優(yōu)秀獎。
《美術(shù)》《美術(shù)觀察》《江蘇畫刊》《中國文化報》《中國美術(shù)報》《人民日報》等刊物曾刊發(fā)作品介紹。廣西電視臺曾播出專題電視藝術(shù)片《山魂——記青年畫家陽山》，南寧電視臺曾播出電視藝術(shù)片《陽山繪畫藝術(shù)與欣賞》。出版《陽太陽·陽山畫集》《陽山畫集》《陽山國畫作品選集》《中國當代美術(shù)家畫庫——陽山》《新中國美術(shù)家系列——陽山》。多篇學(xué)術(shù)論文發(fā)表于國家級藝術(shù)類核心期刊、全國中文核心期刊。
曾為北京人民大會堂、廣西人民大會堂、廣西壯族自治區(qū)黨委常委樓、毛主席南寧會議舊址、南寧荔園山莊總統(tǒng)樓創(chuàng)作巨幅山水畫作品。作品被廣州美術(shù)館、廣西美術(shù)館、廣西博物館、江西博物館、桂林博物館、北京人民大會堂、廣西人民大會堂收藏或懸掛。2012年受全國人大之邀，為北京人民大會堂常委會議廳創(chuàng)作巨幅山水畫《漓江煙雨》。
【漓江情韻】 紙本水墨 36cm×58cm 2005年
【龍江河清韻】 紙本水墨 67cm×137cm 2011年
【春泉】扇面 紙本水墨 2015年
【水墨人家】 紙本水墨 97cm×60cm 2016年
【壯鄉(xiāng)情韻】 紙本水墨 195cm×180cm 2009年
這邊山水獨好
——讀陽山山水畫作品
謝麟
（廣西美術(shù)家協(xié)會主席）
中國傳統(tǒng)山水畫，講究意境的營造，畫家于山水間，抒發(fā)對自然的感受和心靈情懷，注重通過景象，寫胸中之逸氣。故此，中國畫之山水，并非自然之山水，而是畫家心中的自然與山水；即便是對景寫生，也是通過對自然的觀察提煉，以自己的特殊感受概括書寫，表達情感，成為其“意象山水”，正如石濤說的“搜盡奇峰打草稿”。自然景觀和心象自然的藝術(shù)統(tǒng)一，是中國畫山水的審美特征。
廣西豐富的自然資源，秀美的山水，給山水畫提供了無盡的創(chuàng)作資源，傳統(tǒng)中國山水畫就是在桂林實現(xiàn)了當代的轉(zhuǎn)型，齊白石、徐悲鴻、李可染、白雪石、陽太陽、黃獨峰等一批藝術(shù)家通過對桂林山水的表現(xiàn)，促進了傳統(tǒng)山水畫的當代變革和發(fā)展，并形成了自己的藝術(shù)面貌。傳統(tǒng)中國山水畫在當代成功轉(zhuǎn)型的一個主要方式，就是走進自然，寫生創(chuàng)作，在寫“真山水”中表達自己的感受和形成自己的藝術(shù)風(fēng)格，使傳統(tǒng)中國山水畫獲得一種有時代氣息的新的生命力。當代中國畫的這種寫生精神在廣西美術(shù)界一直堅持和發(fā)揚著，并涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的畫家，陽山就是其中取得較大成就的畫家。
在陽氏家族的第二代畫家里，陽山最熱衷于寫生創(chuàng)作，這是受到其父親陽太陽先生的影響。陽太陽先生幾十年如一日，足遍桂林山山水水，這既是他的家鄉(xiāng)，又是他藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，他通過在寫生創(chuàng)作中的感悟和提煉，形成了融會中西的個人山水畫面貌，在當代中國畫壇獨樹一幟。陽山繼承了陽老的藝術(shù)思想，堅持在對大自然的敬畏和感受中體會中國山水畫的審美精神。陽山長期堅持寫生，在寫生中創(chuàng)作，他不僅僅畫漓江山水，還到廣西其他地方采風(fēng)，特別是紅水河的主要流域河池市，那里的山山水水既有漓江山水的秀麗，又有紅水河的雄奇神秘，還有山區(qū)特有的野性和蒼莽，所以他的山水畫多了一份雄奇和蒼莽的審美特點，這在廣西山水畫創(chuàng)作中是少見的，這也形成了他的藝術(shù)品格和面貌。
陽山寫生多對景創(chuàng)作，直接用四尺全開宣紙寫生，完成就是一幅完整的作品，有時還在空地上連接十幾二十張四尺宣畫長卷，一氣呵成！這不但要有很強的寫生能力，還要有敏銳的藝術(shù)感覺和高度的概括能力，體現(xiàn)了他的藝術(shù)修養(yǎng)和造詣。在對景創(chuàng)作中，既要體會特定景色的特點，表現(xiàn)其形態(tài)特點及氣韻神采，還要寫胸中之逸氣和情懷。這種直面自然、直遣筆墨寫意造景的創(chuàng)作，使作品充滿了鮮活的生命力和生動的藝術(shù)感染力。
陽山的山水畫強調(diào)寫意的筆性，畫面的景象都是用“筆”來表現(xiàn)，在筆意的營造下，再補墨色，通過生動的筆墨，抒發(fā)情懷，營造意境，這是他在寫生中形成的藝術(shù)語言，也是他對傳統(tǒng)中國畫寫意精神的理解和傳承。當今中國山水畫創(chuàng)作，多見“做作”之作，畫家窮其技能，描山繪水，畫面面面俱到，巨細無遺，乍看宏幅巨制，再看毫無意境氣韻，這是對傳統(tǒng)中國畫審美精神不理解所致。為什么古人的山水畫古樸高遠，氣韻生動，文氣氤氳，乃是寫了其心之山水；而今人多見山畫山，不懂寫意，故得其形態(tài)而失其神韻，如此，何來意境文氣？陽山的山水畫能以意造境，又形態(tài)生動，實為難得！
傳統(tǒng)山水畫分南宗北宗，其中南宗尚“迥出天機，筆意縱橫，參乎造化”，石濤更是“搜盡奇峰打草稿”，從自然造化中參悟心靈之造化，從而直抒胸臆。正是這種“外師造化，中得心源”的寫意精神，形成了中國畫的審美特征。陽山深刻領(lǐng)悟了傳統(tǒng)中國畫的審美精神，在自己的藝術(shù)實踐中不斷探索，在“外師造化”中感悟而“中得心源”，在繼承傳統(tǒng)中國畫山水審美精神和藝術(shù)特征的同時，在寫生中體悟出廣西特有的地域特點，并以此形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。他的作品表現(xiàn)了南方山水秀麗溫潤的柔美，同時又有蒼勁渾厚蘊含其中，柔中帶剛。加上廣西地域和文化背景滋養(yǎng)出來的天人合一的“山水美學(xué)”，以及他對傳統(tǒng)山水畫審美精神的感悟，作品呈現(xiàn)出獨特的審美個性。這種師自然而得心源，承傳統(tǒng)又顯當代，具地域特點且個性鮮明的藝術(shù)品格，使陽山的山水畫在廣西乃至全國山水畫壇均有獨特的藝術(shù)面貌，成為當代廣西中國畫山水代表性的畫家。
【吾家住在山水間】 紙本水墨 67cm×137cm 2011年
【山路彎彎】 紙本水墨 67cm×137cm 2011年
【珍珠巖雨意】 紙本水墨 67cm×137cm 2011年
【煙雨龍江河】 紙本水墨 137cm×67cm 2011年
【六甲晨山】 紙本水墨 67cm×137cm 2011年
【漁釣圖】 扇面 紙本水墨 2015年
【秋居圖】 扇面 紙本水墨 2015年
【都安縣板嶺鄉(xiāng)即景】 紙本水墨 69cm×45cm 2015年
【都安縣板嶺鄉(xiāng)新橋屯寫生】 紙本水墨 69cm×45cm 2015年
【云南壩美村即景】 紙本水墨 137cm×67cm 2012年
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