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《生命的探問(wèn):弗蘭克爾談生命的意義與價(jià)值》|在奧斯維辛是沒(méi)有新聞的,從死人堆里走出的弗蘭克爾靠的是什么?
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你還記得奧斯維辛集中營(yíng)里的那朵迎著太陽(yáng)怒放的小雛菊嗎?

在普利策獎(jiǎng)項(xiàng)的新聞稿中這樣寫(xiě)道:“在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上,雛菊花在怒放”。

美國(guó)新聞?dòng)浾邅啿薄み~克爾·羅森塔爾憑借著記者的使命感,用身臨其境的寫(xiě)法再現(xiàn)了奧斯維辛殺人工廠的殘酷與黑暗。

《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》這篇報(bào)道之所以能夠獲得普利策新聞獎(jiǎng)項(xiàng),不在于報(bào)道者的手法,而是奧斯維辛帶給人的深切感受。

“雛菊花在怒放”是生命的喚醒,是對(duì)生命的渴望,是對(duì)生命價(jià)值和意義的追尋。

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維克多·E·弗蘭克爾在《生命的探問(wèn):弗蘭克爾談生命的意義與價(jià)值》一書(shū)中,代表“雛菊花”用演講解答了生命意義療法的價(jià)值和作用。

他在書(shū)中也啟發(fā)我們?nèi)ニ伎迹?span style="font-weight: bold;">生命會(huì)發(fā)出什么探問(wèn)?我們作為人存在,怎樣才算一個(gè)真正的人?生命的意義和價(jià)值體現(xiàn)在哪里?

?一、生命的探問(wèn)

巴金在20世紀(jì)60年代的時(shí)候養(yǎng)過(guò)一只日本種的金毛狗,出于無(wú)奈把它送上了手術(shù)臺(tái),解剖了。

多少年以后,巴金還在為這件事情耿耿于懷,認(rèn)為躺在手術(shù)臺(tái)上的小狗在追問(wèn)探尋:我為什么會(huì)落得如此下場(chǎng)?

的確,小狗包弟,一條鮮活生的生命,卻被放在手術(shù)臺(tái)上任人解剖。這不是巴金心甘情愿的捐贈(zèng),而是一種自保的行為。

奧地利心理學(xué)家維克多·E·弗蘭克爾
在《生命的探問(wèn):弗蘭克爾談生命的意義與價(jià)值 》里寫(xiě)道:“不是我們被允許去問(wèn)生命的意義,而是生命在提問(wèn),在把問(wèn)題指向我們。

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巴金晚年的人生追思不就恰恰證明了生命是會(huì)發(fā)出探問(wèn)的,這是人性深處的叩問(wèn)。生命“把問(wèn)題指向我們”,讓人類去思考生命的意義和價(jià)值。

弗蘭克爾在《生命的探問(wèn)》中也就是這個(gè)核心:不是我們?nèi)?wèn)生命有什么意義,而是生命本身在質(zhì)疑人類本身。

夏衍也發(fā)出過(guò)這樣的探問(wèn)?!栋砉ぁ愤@樣一群底層的生命,一群被剝削壓榨的人們?cè)诠S里面干活,吃得豬食,住得火柴盒子房子。

這群人雖有生命,但生活麻木,被剝削壓榨。夏衍用文學(xué)代替包身工發(fā)問(wèn):同樣為人,為什么包身工要過(guò)這樣的生活?

生命在發(fā)問(wèn),一個(gè)個(gè)的問(wèn)題擺在了人們的面前:生命的意義是什么?我們應(yīng)該怎么做呢?

二、去做一個(gè)真正的人

怎樣成為一個(gè)真正的人?維克多·E·弗蘭克爾用自己的行動(dòng)做出了回答。

在二戰(zhàn)期間,身為猶太人的他本來(lái)已經(jīng)拿到了去美國(guó)的簽證,可以脫離德國(guó)的戕害,到美國(guó)更好地搞自己的心理學(xué)研究。

但是他的父母會(huì)被關(guān)進(jìn)奧斯維辛集中營(yíng)里,他在孝敬父母和成長(zhǎng)自我之間做出了選擇:留下來(lái)陪伴父母。

弗蘭克爾為了父母,堅(jiān)持留下來(lái),這就是為自己所愛(ài)之人的一種生命燃燒。哪怕面對(duì)死亡的威脅,他也要陪伴父母,獻(xiàn)出作為兒子的一點(diǎn)心意。

一個(gè)人愈是忘我,為了所愛(ài)之人、所愛(ài)之物燃燒自己,愈是一個(gè)真正的人。”這是弗蘭克爾的肺腑之言。

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弗蘭克爾做到了,他是一個(gè)忘我的人,一個(gè)愿意為了所愛(ài)之人燃燒自己的人。

不僅如此,在奧斯維辛集中營(yíng)里,弗蘭克爾經(jīng)歷了生與死的磨難,他要通過(guò)演講,去鼓勵(lì)那一個(gè)個(gè)撐不下去的人想要結(jié)束生命的人。

作為幸存者,他要為奧斯維辛集中營(yíng)里的人做心理疏導(dǎo),希望他們能夠自我療愈,活下來(lái)。這是弗蘭克爾,作為一個(gè)真正的人,他生命的意義。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命,一代人有一代人的長(zhǎng)征。個(gè)體生命在具體的時(shí)間里有具體的意義,時(shí)代不同個(gè)人的價(jià)值也不一樣。

保爾·柯察金出生在工人的家庭里,他12歲就開(kāi)始做雜役受盡屈辱。在革命來(lái)臨之際,他投身革命,多次死里逃生。

他要在斗爭(zhēng)中反復(fù)煉造自己,他要把自己鍛造成一塊鋼鐵。即使他被疾病折磨,病臥床榻,也要執(zhí)筆斗爭(zhēng),為革命奉獻(xiàn)一生。

保爾回顧自己的一生說(shuō)過(guò)這樣一段話:

人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧。

保爾做成了一個(gè)純粹的人,一個(gè)真正的人,他在革命的洪流中奉獻(xiàn)燃燒自己。

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維克多·E·弗蘭克爾說(shuō):“生命的意義因人而異,因時(shí)而異?!奔s翰·伯格說(shuō):“活著的長(zhǎng)短不是長(zhǎng)度的問(wèn)題,而是深度和強(qiáng)度的問(wèn)題。”

因?yàn)闀r(shí)間是固定的,一天只有24個(gè)小時(shí)。而人可以在每一天里反思自己,以利他之心做事,加深生命的厚度。

生命的意義對(duì)于約翰來(lái)說(shuō)是讓生命厚重,對(duì)于保爾來(lái)說(shuō)就是在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期,為革命獻(xiàn)身,為和平盡力。

對(duì)于我們和平時(shí)期的個(gè)人來(lái)說(shuō),那就是愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善,做一個(gè)幸福的人,有一顆奉獻(xiàn)的心足以。

那如何賦予生命的意義呢?首先是活下來(lái),然后用行動(dòng),用愛(ài)甚至是苦難的磨礪去賦予生命意義,來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。

三、用行動(dòng)、愛(ài)和苦難賦予生命意義

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行動(dòng)、愛(ài)和苦難是賦予生命意義的三種實(shí)現(xiàn)方式。維克多·E·弗蘭克爾在《生命的探問(wèn):弗蘭克爾談生命的意義與價(jià)值》中寫(xiě)道:

我們通過(guò)行動(dòng)賦予生命意義,但也通過(guò)愛(ài),最終通過(guò)苦難賦予生命意義。

這是弗蘭克爾提出的心理學(xué)中意義療法的實(shí)施方案。意義療法包括意志的自由,追求意義的意志和生命的意義。

而行動(dòng)、愛(ài)和苦難是生命里必需的,只有通過(guò)這三種方式,生命方可完整。

所謂行動(dòng),就是把想法落實(shí)成行為。師北辰說(shuō)教育的目的不是為了掌握知識(shí),而是改變行動(dòng)。

我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候,要留下筆記,寫(xiě)讀書(shū)心得和寫(xiě)書(shū)評(píng)。這不是為了完成作業(yè),是閱讀行動(dòng)所得,是人生改變的一種途徑。

生活中愛(ài)無(wú)處不在,我們要愛(ài),要表達(dá)愛(ài)。而愛(ài)也是一種能力,需要學(xué)習(xí)。

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親密關(guān)系中,夫妻之間溝通是愛(ài)的呈現(xiàn);親子關(guān)系中,平等對(duì)待孩子,是父母愛(ài)的表達(dá)。平和柔軟地去表達(dá)愛(ài),這需要修煉培養(yǎng)的。

在愛(ài)中,生命被看見(jiàn),被認(rèn)真地對(duì)待,孩子臉上有了真心的笑容,生命具有了靈魂,這才有意義和價(jià)值。

生命的意義在苦難中越發(fā)顯得珍貴。革命時(shí)期,在渣滓洞的革命者被困起來(lái)仍要斗爭(zhēng),這就是他們對(duì)生命和信仰的追求。

福貴生來(lái)無(wú)憂,誰(shuí)會(huì)想到他會(huì)親自種田干活?誰(shuí)會(huì)想到他能到戰(zhàn)爭(zhēng)前線,去背大炮呢?誰(shuí)又能想到他居然在炮火中存活了下來(lái)?

吃苦、種田、拉炮都是福貴人生的磨難!他在炮火中活了下來(lái),是因?yàn)樗胍吹剿钠迌骸?/p>

他的前半生是虛度的,后半生的吃苦、種田、拉炮讓他明白了人活著的價(jià)值。他的生命在他明白“活著真好”時(shí)具有了意義。

只有通過(guò)不斷地行動(dòng),付出愛(ài),經(jīng)歷磨難之后的,才能夠懂得活著的好,生命的珍貴。

【寫(xiě)在最后】

維克多·E·弗蘭克爾在《生命的探問(wèn):弗蘭克爾談生命的意義與價(jià)值》反復(fù)強(qiáng)調(diào):生命是嚴(yán)肅的,是獨(dú)特的,一個(gè)人要為自己的存在負(fù)責(zé)。

最后用德國(guó)詩(shī)人和劇作家弗里德里?!ず肇悹柕脑拋?lái)結(jié)束:“生活不是某件事,而是能去做某件事的機(jī)會(huì)!”

請(qǐng)珍惜你能去做每一件事情的機(jī)會(huì),為自己負(fù)責(zé)!

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