最初你會認為失控是惡的，控制失控的力量是惡的，而且在你身體之外，但隨著你的了解越來越深，你就會發(fā)現(xiàn)原來沒有這個所謂的惡存在，而所謂的惡其實就是你自身切割出去的一個東西。
武志紅
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14:59 失控如魔鬼，鬼就是你自身 來自武志紅 
▼以下為文字摘要
大家好，我們繼續(xù)來談?wù)効刂坪褪Э亍?/span>
昨天我們講了小狗、小嬰兒會有「 我控制不了的事情，應(yīng)該是有外部的力量來控制的」這樣的心理，假如這個事情讓我不舒服的話，那么就意味著控制這個事物的力量是一種敵意的、惡意的力量。在成年人的身上，類似這樣的心理，也是非常常見。
接下來我們就講一個成年人的故事。
我有一位來訪者——周先生，有一天晚上，他為了給自己提神，喝了兩杯很濃的咖啡，結(jié)果當天晚上他就出現(xiàn)了失眠的事情。
他發(fā)現(xiàn)一點多鐘自己還不能夠入睡的時候，這時候他有一種很深的懊惱和自我攻擊出現(xiàn)，因為第二天他有重要的事情，而且照他以往的經(jīng)驗，如果他晚上睡不好的話，他會頭疼頭暈，然后連帶一系列的事情，第二天的狀態(tài)會很糟糕，重要的事情也經(jīng)常做不好，他就很擔心一整晚的失眠會導(dǎo)致第二天事情變得非常糟糕，所以他就開始做努力，用各種各樣的辦法，想讓自己能夠很好地睡下來。
結(jié)果他發(fā)現(xiàn)，自己的努力都失敗了，兩點多鐘還是睡不著，三點多鐘還是睡不著，到了四點來鐘他還睡不著的時候，他就出現(xiàn)了一種很深很深的自我攻擊、自我詛咒的（狀態(tài)），他對自己說“看，你連睡覺都管理不好，你明明知道自己的身體很敏感，你還喝了兩杯濃咖啡，結(jié)果搞得你一晚上這個樣子，你管理不好喝咖啡，管理不好自己的睡眠，你的自我管理能力真是太差了，你活該有很多事情做不好，你簡直非常非常糟糕，非常非常差勁?！?/span>
并且，他還有了這樣的想象，他會覺得“為什么只有我這么倒霉！這個世界現(xiàn)在只有我睡不著，而正常人都在安然入睡，進入甜美的夢鄉(xiāng)。為什么只有我這么差勁？！”
在這種自我攻擊和自我詛咒的狀態(tài)之下，一直到了五點多鐘，他才終于睡了一會兒，大概到七、八點鐘醒過來。
我們來看，其實周先生失眠的這件事情和昨天我們在音頻里講的小狗不能控制自己打嗝的事情存在著類似的部分。
對那只小狗來講，它發(fā)現(xiàn)它控制不了自己的打嗝，然后它就把這個打嗝視為一個糟糕的事情，而且把它視為有一個敵意的力量在控制自己的打嗝，所以它要對著外部世界進行狂叫，似乎它要攻擊或者威脅這個外部世界。而周先生發(fā)現(xiàn)自己控制不了自己的睡眠，他處在失眠的狀態(tài)之下，他就有了很深的自我攻擊，即“失眠是很壞的，而控制不了失眠的自己也是很壞的”，最嚴重的時候，他恨不得把自己殺掉。
當然，這兩種（心理）是有不同的，因為這個小狗，或者說小嬰兒，他是在怪罪外部世界，而周先生是怪罪于他自己，這當然是一個巨大的進步。因為，當你怪罪外部世界的時候，通常就意味著你會認為這件事無論如何都是你控制不了的。
比如說，我在跟很多人談話的時候，發(fā)現(xiàn)他們認為有一些很糟糕的事情是因為自己命運太壞了，所以才會導(dǎo)致這樣的事情（發(fā)生）。
當你做這樣的思考的時候，你會發(fā)現(xiàn)你簡直不可避免地會出現(xiàn)自暴自棄的情形，為什么呢？
因你認為，「 這是壞的命運之神在導(dǎo)致這個壞事發(fā)生，這當然是“我”控制不了的事情，既然“我”根本控制不了這個事情，那么做任何努力都是沒有意義的，那“我”就順從就好了，所以這時就有一種自暴自棄的（心理）存在」。
相反，假如你認為「 這是我控制不了的事情”、“這是我暫時控制不了的事情”，這個時候雖然你會出現(xiàn)自我攻擊、自我譴責、自我詛咒，但是你給自己留了一個空間，你就會想去做嘗試，試圖去改變這個事情」。
也就是說，自我攻擊、自我詛咒的同時也意味著一種可能性，你可能重新馴服這件事情，比如說對周先生來講，他本來把不能控制睡眠的自己視為不可饒恕的自我、壞自我，現(xiàn)在他重新去馴服它，然后把它納入到自我當中。
再完整地來表述的話，周先生的這個做法里其實存在著這么一種可能性，就是假如你馴服了睡眠，你就會明白這個失控不再是外部的一部分，而是自我的一部分，然后你就可以自己去做調(diào)控，最終將這部分失控的壞事件重新納入到自我當中，這就意味著一個整合發(fā)生了。
很有意思的是，在這個過程之中，它的關(guān)鍵不是征服，而是接納。如果你抱著戰(zhàn)斗的姿態(tài)，你覺得失眠是一個很壞的事情，它在攻擊我，我一定要戰(zhàn)斗到底，我一定要把你（失眠）馴服，當你這樣做的時候，有可能會奏效，但更可能是無效的。
相反，如果你接納了失眠的發(fā)生，你不去和它較勁，你允許失眠發(fā)生，同時你做一些有效的事情，這個時候失眠就會被馴服。
有一個療法叫「 森田療法」，它是日本人森田正馬發(fā)明的，核心是“順其自然，為所當為”。什么意思呢？就是當有一些壞的事情發(fā)生的時候，你的所謂的情緒、情感或者生理狀態(tài)有些失控時，你怎么辦？
你順其自然，然后同時為所當為。為所當為，就是繼續(xù)做你該做的事情，也就是說，讓所謂壞的、失控的情緒或者生理過程去進行，然后你去做那些你可以做的事情，比如說該工作就工作、該吃飯就吃飯，經(jīng)常這樣去執(zhí)行就會奏效。
為什么森田療法會奏效呢？因為森田療法里“順其自然”的核心就是接納和馴服。
和森田療法相對應(yīng)的其實是這樣的想法——我可以控制我自己。這種想法經(jīng)常是無意識的，我們自動認為“這是我的身體，我可以控制我的身體”、“那是我的想法，我可以控制我的想法”。
嬰兒有無邊無際的控制想象，嬰兒會覺得，“我可以控制整個世界”、“我可以控制別人”。這顯而易見不可能，我們知道這是一種妄想。
但讓很多成年人難以想象的是，連控制自己的身體、控制自己的頭腦也是一個不可能的想象。
譬如真正控制我們身體的，比如說腸胃蠕動的是植物性神經(jīng)系統(tǒng)，而我們的意識很難直接有效地去影響我們的植物性神經(jīng)系統(tǒng)，包括睡眠，也是由植物性神經(jīng)系統(tǒng)在發(fā)生作用。
關(guān)于想法，佛教會說「 其實任何一個念頭都是一個獨立生命，它的出生、發(fā)展、衰老和死亡會有一個過程，如果你認為“我可以控制我的想法”，其實你就是大錯特錯，而且當你控制你的想法的時候，其實就意味著你給這個生命注入了更多的能量，結(jié)果通常會導(dǎo)致它更加茁壯，變得更加強大」。
如果你想馴服你的想法，包括你想讓你不舒服的一些身體感受早點過去，其實最好的一個方式就是知道這并不是你能夠輕松控制得了的，你就順其自然讓它發(fā)生就好了，同時做你該做的事情。
在我看來，順其自然里藏著一種很深的東西，就是接納。
接納，意味著你接納這個不如意的事情發(fā)生，不再把它視為一個充滿惡意的和自己對著干魔鬼，你可以把它視為一個中性的甚至視為一個好的東西，讓它發(fā)生就好了。
這看起來接納很簡單，但當接納真正發(fā)生的時候，其實就意味著一種整合正在發(fā)生。
在周先生失眠的故事里，還有一個非常有意思的地方，他有一個想象“正常人都可以享受一個甜美的睡眠，而為什么我就不行”，當他發(fā)現(xiàn)“我連正常人都不如”的時候，他就恨不得去殺了自己，因為“我是這么差勁，連正常人該有的睡眠都做不到。正常人都能達到的標準，我達不到，所以我是一個非正常人，我是一個糟糕的人，我不配活在這個世界上”。
首先，所謂“正常人都有一個甜美的睡眠”，其實是一個錯誤的觀念，以我做咨詢的經(jīng)驗，也包括我跟大量的人去聊，我會認為大多數(shù)人都有各種各樣睡眠的問題，能夠經(jīng)常享受到甜美睡眠的人不是多數(shù)，所以，這個所謂的“正常人的標準”實際上是一個很高的標準。
像周先生這種心理其實是嬰兒全能自戀的一個表現(xiàn)。嬰兒會覺得“我”發(fā)出一個指令、一個想法，而且這種想法經(jīng)常是全能的、完美的，然后周圍世界、別人、我的身體、我的腦袋應(yīng)該立即達到這樣的狀態(tài)，當不能夠達到這個狀態(tài)的時候，嬰兒接下來就會有全能自戀轉(zhuǎn)變出來的“自戀性暴怒”，他恨不得毀了這個世界，包括自己。
全能自戀是這樣一種想象，即“我是神，我無所不能，我發(fā)出這個指令，這個世界就應(yīng)該按照我的意愿來運轉(zhuǎn)”，但是當發(fā)現(xiàn)這個世界，包括自己的身體和頭腦，不能夠按照自己的意愿來運轉(zhuǎn)的時候，這個“神”就變成了“魔”，這個“魔”就想把世界給毀了，或者想毀了自己。所以說，各種各樣的鬼其實是這樣發(fā)生的，真正的鬼與魔，不是別人，而是自己。
比如說，周先生小學(xué)和中學(xué)的時候他自己獨自睡一個房間，每天晚上睡覺對他來講都會是一個折磨，他會看看床底下，看看周圍那些黑暗的地方，他也很害怕熄燈。
為什么會這樣？因為他覺得在床底下可能有魔，在黑暗處有鬼，所以他要先去偵探一下是否真的有鬼存在，他必須確認是安全的，然后他才能夠入睡。
他講到這兒的時候，我跟他說“周先生，你看看這個鬼是什么呢，其實這個鬼就是你自己。你是一個這么容易出現(xiàn)暴怒的人，當世界不能夠按照你的意愿運轉(zhuǎn)的時候，你想把世界給毀了，或者想把你自己給毀了，這個最具破壞性的力量，不是所謂的外部世界的惡魔，而就是你自己。”
這個解釋對周先生來講非常受用，他聽到這個解釋一下子變得安靜下來，就好象他發(fā)現(xiàn)過去一直被他視為外部世界的“鬼”，原來是他自身的一部分，而且是他自身很和諧的一部分，這個時候，所謂的外在的“鬼”就好象重新回到了他自己的身上。
從根本上來講，成長的歷程就是這樣一個歷程，你最初因為能力的限制、思維的限制，你不斷地使用分裂和切割的機制，把身上各種各樣不舒服的東西、控制不了事情，都切割成是外部世界的、是壞的、是邪惡的。但在你成長的歷程中發(fā)現(xiàn)，原來這些本來看似是外在世界的邪惡、黑暗、失控，其實都是你自身的一部分。
最初你會認為失控是惡的，控制失控的力量是惡的，而且在你身體之外，但隨著你的了解越來越深，你就會發(fā)現(xiàn)原來沒有這個所謂的惡存在，而所謂的惡其實就是你自身切割出去的一個東西。
這樣一個過程之中，其實就意味著光明重新照到了失控的黑暗力量之上，最終，你可能會覺知到，外部世界的惡其實就是內(nèi)心切割和分裂的結(jié)果，是內(nèi)在的惡向外投射的結(jié)果。
在這樣的認識的過程之中，我們的內(nèi)心不斷地從分裂走向整合，最終我們就知道外部世界和內(nèi)在世界是一回事。
不管我們是否意識到，我們其實都是在走在這條路上。祝福大家！
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