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最冷人性:為什么你的“真誠(chéng)”“善良”,會(huì)換來(lái)敵意的回應(yīng)?

壹心理創(chuàng)作者:周小寬

“我就是恨你,明明你那么善良。我恨你搶先實(shí)現(xiàn)了我的理想,我恨你優(yōu)越的生活,我恨我當(dāng)初如此不屑的你如今有了光明的前途;我也恨我自己的懦弱,我恨我自己的運(yùn)氣不夠才能不夠。

我把對(duì)我自己的恨一并給你,全部用來(lái)恨你。讓你帶著世人的罵名下地獄。在你死以后,我再繼續(xù)恨你?!?/p>

——《惡意》東野圭吾

 “恨不知所起,深入骨髓,是最冷的人性?!?/p>

上周有四個(gè)鮮活的生命毀在一個(gè)保姆邪惡的手中。女主人的善良、寬容和好意,換來(lái)的卻是34歲保姆毫無(wú)人性的殺戮。

看到這則新聞,很多人都久久不能平靜——善意為什么會(huì)遭到如此惡毒的回報(bào)?!這種意想不到,深深地震驚了很多處在平靜生活中的人。

生活中,有沒(méi)有你以真誠(chéng)相待,對(duì)方回應(yīng)的卻是猜忌,你以善良相待,對(duì)方回應(yīng)的卻是怨恨的時(shí)候?

有的。

幾天前,我的讀者給我留言說(shuō):“我真誠(chéng)待人往往得不到真誠(chéng)以待,不知道是我太單純幼稚,還是我搞不懂這世界的復(fù)雜?”

同樣也是幾天前,保姆縱火殺人的悲劇讓聞?wù)邿o(wú)不悲愴憤怒,為無(wú)辜喪命的善良的女主人和三個(gè)可愛(ài)的孩子悲傷,也對(duì)受人恩惠卻對(duì)恩人下毒手的保姆充滿憤怒。

為什么?這兩件事讓我想起了東野圭吾的那本書(shū)——《惡意》。

 - 01 - 

我們不能以自己的心,來(lái)“想象”周圍的世界

你的真誠(chéng)換不到別人的真誠(chéng),你的善良換不到別人的善良。

在《惡意》里,野野口和日高從小就是同學(xué),日高才華橫溢、出身優(yōu)渥,有著可貴的品質(zhì),他對(duì)家境不如自己的野野口沒(méi)有絲毫嫌棄或者距離感,總是不遺余力地幫助野野口,他也這樣對(duì)待他所遇到的所有人,真誠(chéng)、熱情、陽(yáng)光、以德報(bào)怨。

而野野口,他沒(méi)有日高的家境也沒(méi)有他的才華,更重要的是,他沒(méi)有日高那樣的人格,即使他的工作也是這位朋友努力為他聯(lián)系,朋友知道他見(jiàn)不得光的秘密也沒(méi)有拆穿他,但野野口卻在內(nèi)心極度憎恨這位朋友。

他恨朋友寫(xiě)出了世人矚目的作品而他的能力就只能做兒童雜志的工作;他恨朋友年少時(shí)面對(duì)惡勢(shì)力就能挺身而出,而自己只能膽小地縮在一邊;他恨朋友總是對(duì)他這么善良而他自己卻沒(méi)有半點(diǎn)善意——野野口把所有對(duì)朋友的嫉妒和對(duì)自己的恨都一并化成毀滅的力量。

他設(shè)計(jì)了一個(gè)巨大的陰謀,從殺死朋友開(kāi)始,到一步步讓外界以為是朋友剽竊了他的作品,他的不只是要奪走日高的生命,還要?dú)У羧崭叱錆M了正義和愛(ài)的人生,讓人們誤以為日高是個(gè)品質(zhì)惡劣的壞蛋。

日高的滿腔善意,得到的回報(bào)卻是野野口惡意的回報(bào)。

這是一個(gè)讓我們充滿了寒意的故事。

人的內(nèi)心的復(fù)雜程度,很多時(shí)候是我們難以想象的。

當(dāng)你問(wèn),為什么我真誠(chéng)待人卻得不到別人真誠(chéng)的回應(yīng),為什么我對(duì)他那么好,有時(shí)卻能感受到對(duì)方對(duì)我隱隱的敵意?

那我想你有必要認(rèn)識(shí)一下,嫉妒這種情感。

嫉妒是人們內(nèi)心常常都會(huì)體驗(yàn)到的情感,它非常普遍。

如果你說(shuō)我從未嫉妒過(guò)誰(shuí),這基本是不可能的,但很多時(shí)候因?yàn)榧刀蕰?huì)讓我們體驗(yàn)到強(qiáng)烈的羞恥,并且外露的嫉妒也會(huì)給社交帶來(lái)很大的障礙。

所以很多人不會(huì)把嫉妒表達(dá)出來(lái),也有很多人根本體會(huì)不到自己潛意識(shí)涌起的嫉妒的情緒,就用防御機(jī)制把它改頭換面了。

嫉妒是什么?嫉妒Envy的詞源是拉丁語(yǔ)invidia ,來(lái)自動(dòng)詞“invidere”,這個(gè)動(dòng)詞的意思就是“有敵意地看著”。 

牛津英語(yǔ)詞典把嫉妒定義為“在注視著另一個(gè)人擁有一些高于自己的優(yōu)勢(shì)時(shí)產(chǎn)生的屈辱感”;

而韋伯詞典則把嫉妒定義為“在看到別人的優(yōu)秀或好命運(yùn)時(shí)感到的氣惱、羞辱、不滿或不安,同時(shí)感到一定程度的厭惡,以及占有相同優(yōu)勢(shì)的渴望?!?/p>

當(dāng)你看到了嫉妒的含義,你也許能夠體會(huì)發(fā)生在《惡意》里面的那個(gè)故事,盡管極端得難以想象,卻存在著一些奇妙的合理性。

每個(gè)人心里都有光明和黑暗,光明和黑暗如何轉(zhuǎn)化,要看我們的人格具有怎樣的轉(zhuǎn)化功能,有多大的轉(zhuǎn)化力量。

野野口最終徹底走向了黑暗,化成了魔。

 - 02 - 

很多人,時(shí)不時(shí)也會(huì)釋放嫉妒的情感來(lái)攻擊一下別人,這個(gè)時(shí)候,被攻擊的人往往會(huì)覺(jué)得莫名其妙或者受傷——為什么我對(duì)你這么好,你卻不能以同樣的好來(lái)回應(yīng)我,我招你惹你了?

而實(shí)際上,對(duì)于那些人格本身就比較狹隘陰暗,或者某些邊緣人格障礙以及人格特別弱小無(wú)法用“自我”來(lái)整合“本我”中那些本能的糟糕情緒感受的人來(lái)說(shuō),有時(shí)你的這種好、這種真誠(chéng)、這種善意和寬容就是“招惹”——

因?yàn)槟愕暮梅匆r了他的不好,你的真誠(chéng)反襯了他的不敢真誠(chéng),你的善意寬容反襯了他的自私狹隘,他對(duì)于你擁有的這些他做不到無(wú)法擁有的可貴品質(zhì)而感到嫉妒(屈辱)。

他看到你擁有這些優(yōu)秀也擁有幫助他人的能力,而自己什么都沒(méi)有。

你讓他的卑微無(wú)處躲藏。

無(wú)論是什么人,每天都會(huì)運(yùn)用很多次不同的心理防御機(jī)制,來(lái)讓自己感覺(jué)好一些。

比如經(jīng)過(guò)了“合理化”的防御,即使是壞人,也不會(huì)在自己的世界里覺(jué)得自己是個(gè)壞人。他會(huì)覺(jué)得他做一切都是對(duì)的,即使是錯(cuò)的,也有其背后不得不的苦衷。

被扯破了防御,會(huì)讓人感到憤怒,會(huì)激起人巨大的敵意。

 - 03 - 

當(dāng)你真誠(chéng)地、善良地、不計(jì)回報(bào)地去對(duì)待一個(gè)人格有問(wèn)題的人時(shí),你的真誠(chéng)善良照出了他的卑微,扯破了他編織的防御。

在你的映照下,他發(fā)現(xiàn)原來(lái)世界還真的有這么好的人,于是過(guò)去給自己編的“所有人都很壞都很自私所以我也可以冷血一點(diǎn)”的“合理化”理由碎裂了,你讓他清晰地認(rèn)識(shí)到自己其實(shí)確實(shí)是一個(gè)并不真誠(chéng)也不溫暖的人。

在這個(gè)時(shí)刻他不得不去面對(duì)真實(shí)的自己——而他一直不能接納這個(gè)真實(shí)的自己,于是他對(duì)這個(gè)逼他看到真實(shí)自我的你,產(chǎn)生了巨大的敵意。

日高的一切都讓野野口嫉妒,這種屈辱感,是一種非常強(qiáng)烈的感情,與此同時(shí),日高無(wú)可挑剔的高尚品質(zhì)的現(xiàn)實(shí)存在,撕破了野野口為自己構(gòu)建的世界,他建立的防御崩塌了,在日高面前,他覺(jué)得自己就是個(gè)LOSER,這令野野口無(wú)比憤恨,并最終瘋狂。

在《惡意》里,東野圭吾寫(xiě)了這樣一句話:

“恨不知所起,深入骨髓,是最冷的人性。”

但如果從心理學(xué)的角度來(lái)看,無(wú)論是強(qiáng)烈的嫉妒還是防御體系的被摧毀,都會(huì)激發(fā)人巨大的恨意。

恨意是有其源頭的,而人性,也的確是復(fù)雜的。

研究人的內(nèi)心到底如何運(yùn)作,各種情緒體驗(yàn)是如何最終變成行為,多面的潛在人格又是如何形成、如何作用于我們的意識(shí),正是心理學(xué)的工作。

杭州這個(gè)悲劇中的女主人,面對(duì)保姆偷竊三十多萬(wàn)的名表去典當(dāng)?shù)男袨?,只是說(shuō):“你別這樣,缺錢(qián)跟我們說(shuō)?!边@是女主人的人格的體現(xiàn),但是這句話對(duì)于這個(gè)保姆有什么作用?

對(duì)于早已沉入黑暗,或許有著邊緣人格障礙,或許已經(jīng)被金錢(qián)逼得走投無(wú)路的保姆,“缺錢(qián)就開(kāi)口,就能解決問(wèn)題,而不要想著偷偷摸摸干壞事只要不被抓到就好”,保姆沒(méi)有這樣的認(rèn)知,她也不具備在她破碎的內(nèi)心短期內(nèi)建立這樣的認(rèn)知和相信的能力。

盡管善良的女主人給了她一條可以通向光明的路,可是她還是選擇殘忍殺戮鋌而走險(xiǎn)。這就是保姆的選擇。

人不同,認(rèn)知不同,人格不同,想法不同,選擇就不同。

 - 04 - 

我想,那個(gè)提問(wèn)的讀者如果看到這里,或許她的問(wèn)題已經(jīng)有了答案。

不是這個(gè)世界太復(fù)雜,你太單純,而是,你的真誠(chéng)不一定會(huì)給那個(gè)得到你真誠(chéng)的人帶來(lái)快樂(lè)舒服的感受。

感受是復(fù)雜的,因?yàn)槿说男睦砗軓?fù)雜。

就好像受人恩惠的人,向人借錢(qián)的人,沒(méi)錯(cuò)他確實(shí)很需要這個(gè)恩惠這個(gè)借款,心里也的確對(duì)你感到感謝,但是與此同時(shí),他的內(nèi)心也可能會(huì)有不得不開(kāi)口向你尋求幫助的屈辱感,他也可能對(duì)有能力幫助他,借錢(qián)給他的你產(chǎn)生嫉妒和敵意,因?yàn)樗约翰粨碛羞@樣的能力。

他可能怨恨出身的糟糕或者際遇的不公,而對(duì)于看起來(lái)一帆風(fēng)順或者能夠戰(zhàn)勝命運(yùn)的你,感到嫉妒,并將對(duì)于自己命運(yùn)的憤恨一并轉(zhuǎn)移給你。

截然相反的情感,同時(shí)存在于人的內(nèi)心。這就是人的復(fù)雜之處。

所以,你的行為不一定會(huì)得到別人相同的對(duì)待,回應(yīng)的分量可能會(huì)改變,甚至連性質(zhì)都會(huì)改變。

合理情緒療法的創(chuàng)始人、美國(guó)心理學(xué)家埃利斯創(chuàng)造過(guò)一條 “黃金規(guī)則”——“像你希望別人如何對(duì)待你那樣去對(duì)待別人”。換句話說(shuō),你希望別人怎樣對(duì)待你,你就怎樣對(duì)待別人。

這句話的重點(diǎn)是說(shuō),怎樣對(duì)待他人才是合適的,這是教我們做人的態(tài)度。

但很多人卻誤以為,我如果想別人怎么對(duì)待我,我就怎樣對(duì)待別人就好了,“我對(duì)別人怎樣,別人就必須對(duì)我怎樣”——抱著這樣的執(zhí)念去生活,就是所謂“反黃金規(guī)則”。

“反黃金規(guī)則”是在“想象”或者試圖操控你周圍的世界,即使能成功很多次,你也還是會(huì)不可避免地遇到失望和傷害。

因?yàn)辄S金規(guī)則是不可逆的。

《詩(shī)經(jīng)》有一個(gè)詞,投桃報(bào)李,意思是他送給我桃兒,我以李子回贈(zèng)他。這是一種美好的情感,是兩個(gè)人心的交融。

但是在實(shí)際中,你的桃在他看來(lái)是什么呢?恐怕是因人而異的。

如果忽略人與人巨大的差異,比如人格、性格、素養(yǎng)、原生家庭、價(jià)值觀、生活現(xiàn)狀,而簡(jiǎn)單地覺(jué)得我給你桃了你就一定要回報(bào)李,那是你一廂情愿地執(zhí)著。

 - 05 - 

“你對(duì)別人好了,別人就不應(yīng)該傷害你,”

“你愛(ài)他,他就不應(yīng)該辜負(fù)你,”

“你在朋友有難時(shí)兩肋插刀了,朋友就不應(yīng)該在你需要幫助時(shí)撒腿就跑……”

——這種想法是忽視了人的感受這個(gè)變量

如果彼此給出的愛(ài)意或恩惠是砝碼,在天秤的兩邊,你放上你的愛(ài)和恩惠,對(duì)方也就自然會(huì)放上他對(duì)等的愛(ài)嗎?可惜人的心,不是天秤。人的心,無(wú)法做這樣的比較。

很多人在戀愛(ài)或者人際關(guān)系中受到了傷害,不斷問(wèn)“我如此掏心掏肺,你為什么這樣狼心狗肺”的時(shí)候,真的應(yīng)該跳出自己的情境想一想,那其實(shí)就是因?yàn)閷?duì)方和你不是一樣的人啊。

不同的人,對(duì)于同樣的事物,哪怕同樣一句話都會(huì)有不同的感受。

你的好意可能在另一個(gè)人看來(lái)就是惡意,

你的真誠(chéng)可能在另一個(gè)人看來(lái)就是傷害或者炫耀,

你的優(yōu)秀可能在另一個(gè)人看來(lái)就是殘忍地攻擊。

我不是說(shuō),我們因此就要不真誠(chéng)待人不對(duì)別人善良或者給予幫助還要慎選對(duì)象,而是說(shuō),要放下你如何就想著對(duì)方應(yīng)該如何的執(zhí)念。

有這樣的執(zhí)念是因?yàn)槟悴欢诵摹?/p>

有這樣的執(zhí)念,會(huì)讓你受傷。

如果你以為所有人都應(yīng)該會(huì)像你一樣思考問(wèn)題,對(duì)一件事有一樣的反應(yīng),那么這個(gè)“以為”本身就滿含危險(xiǎn)。

無(wú)論我們對(duì)別人做了什么,我們都不能想當(dāng)然地要求別人和我們一樣。對(duì)人真誠(chéng),就希望人對(duì)你真誠(chéng),這一樣是一種控制和要求。

合理的認(rèn)知,是一種智慧。

有句話說(shuō)“你的心是怎樣你的世界就是怎樣”,請(qǐng)不要誤解這句話,這不意味著你可以創(chuàng)造你身邊的一切。

它說(shuō)的是,如果你看到黑暗仍能相信光明,體驗(yàn)過(guò)悲傷仍能追尋幸福,那么你的世界就還會(huì)是光明和幸福的。

因?yàn)槟阆嘈拧D悴粫?huì)因?yàn)樵谝粋€(gè)人一件事上得到了預(yù)期之外的反應(yīng)就改變你的心。

這個(gè)才是“心決定世界”的內(nèi)涵。

- The End -

壹心理創(chuàng)作者簡(jiǎn)介:周小寬,心理咨詢師,看待世界和自我的方式有點(diǎn)特別,一個(gè)溫柔而有力量的陪伴者。

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