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得令、得地、得生、得助(易學(xué)高級(jí)篇)
作者:渴望

通常判斷日干旺衰包括四個(gè)方面: 得令、得地、得生、得助!
日干旺即身旺,日干弱即身弱! 判斷身旺還是身弱,是命相預(yù)測(cè)進(jìn)入推算的重要節(jié)點(diǎn),日主一生的吉兇禍福的推斷便是由此下手 ;
(民間命師推算的重要依據(jù)之一就是下表:)
十天干生旺死絕表(又名:天干寄生十二宮生旺表)
時(shí)令五行  五 陽(yáng) 干                          五 陰 干
狀態(tài)旺衰  甲木 丙火  戊土 庚金 壬水        乙木 丁火   已土 辛金 癸水
長(zhǎng)生(旭日) 亥  寅    寅   巳   申          午  酉     酉  子  卯
沐浴(東升) 子  卯    卯   午   酉          巳  申     申  亥  寅
冠帶(破曉) 丑  辰    辰   未   戌         (辰)(未)   (未) (戌) (丑)  ☆
臨官(光明) 寅  巳    巳   申   亥          卯  午     午  酉  子   ★
帝旺(炎輝)(卯) (午)  (午) (酉) (子)☆      寅  巳     巳  申  亥
衰(斜西)   辰  未    未   戌   丑          丑  辰     辰  未  戌
病(正晡)   巳  申    申   亥   寅          子  卯     卯  午  酉
死(夕昏)   午  酉    酉   子   卯          亥  寅     寅  巳  申
墓(暗昧)   未  戌    戌   丑   辰          戌  丑     丑  辰  未
絕(沉黑)   申  亥    亥   寅   巳          酉  子     子  卯  午
胎(駐駕)   酉  子    子   卯   午          申  亥     亥  寅  巳
養(yǎng)(欲曙)   戌  丑    丑   辰   未          未  戌     戌  丑  辰
——————————————————————————————————————————
重要說(shuō)明→表中臨官(光明)一排為祿:

年支逢臨官→歲祿,月支逢臨官→建祿,日支逢臨官→日祿, 時(shí)支逢臨官→歸祿; ★
而有( ) 括號(hào) ☆ 的為羊刃, 胎(駐駕)一排 為飛刃 ☆;陽(yáng)干為順行,陰干為倒行;

(本博主建議初學(xué)者→能看懂會(huì)使用; 不推薦鉆牛角尖?。?br>在命理分析中,不論是日干弱之又弱, 還是日干旺之又旺, 其實(shí)都是走極端,不平衡就是病源病根,能否補(bǔ)救但看用神;
用神的作用就是求平衡!或日弱要生扶幫,或日旺要抑耗泄,而四柱只有八個(gè)字,像一座天平,這邊的砝碼大了那邊就翹;那邊的砝碼大了這邊就翹;更形象一些就如挑擔(dān):弱,擔(dān)輕的一邊;旺,擔(dān)重的一邊;用神就是調(diào)節(jié)份量;推排用神是以日干旺還是日干弱來(lái)定奪的;日干旺即身旺,日干弱即身弱! 對(duì)身旺還是身弱的判斷,是四柱預(yù)測(cè)進(jìn)入推算的重要關(guān)鍵,日主一生的吉兇禍福的推斷便是由此下手 ;
通常判斷日干旺衰包括四個(gè)方面: 得令、得地、得生、得助!
得令:日干旺于月支,處長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺之五宮為得令(也有古書(shū)稱 得令=得時(shí)=得勢(shì))
得地:日干在其余各支中得長(zhǎng)生(須陽(yáng)日干)、祿刃(支中藏干的本氣為比,為劫),或逢墓庫(kù)(陽(yáng)日干逢墓庫(kù)為有根,陰日干無(wú)氣,故無(wú)根)。
得生:日干得四柱干支中的正偏印之生為得生。
得助:日干與四柱其他天干同類為逢比肩劫財(cái)幫身,此為得助。
分析四柱命局中日旺與否,很大程度上就是看月令對(duì)日干來(lái)說(shuō)處于什么狀態(tài):
日干生在旺月為得令,但如果不得地、不得生、不得助,勢(shì)必形成“克泄耗大于生助幫”則旺而不論旺!
日干處在衰月為失令,但如果生助多,則弱而不論弱了!
身旺的判斷條件:
首先,日干得令是判斷身旺最重要的因素 ;
其次,在得令的大前提下,得地、得生或得助再占其一,可以肯定是身旺;占其二為偏旺偏強(qiáng);三者都占,就為過(guò)旺至極(不太妙啦);
其三,在不得令的情況下,得地、得生或得助占其二項(xiàng)以上,要有力又多助益,為身旺或偏旺;
其四,在不得令的情況下,得地、得生或得助只占一項(xiàng),但四柱中出現(xiàn)地支三會(huì)局或三合局 ,絕對(duì)判斷為身旺!
其五,在不得令的情況下,如果得地、得生或得助有力且眾,雖占二項(xiàng)仍為身旺,但如果地中長(zhǎng)生、祿、刃、墓中占的成分少,勢(shì)必地支中克我,耗我,泄我的成分就多;日干便處于較平衡的不旺不弱之間,不易定出旺衰,下一步用神就不好找,走什么運(yùn)更無(wú)從談起;在這種情況下:
1,如果天干化合和五行或地支合化的五行是生身幫身,就為身旺;是克制我,耗我氣和泄我氣的,便為身弱。
2, 地支半合或半會(huì)生身幫身五行的,也為身旺,反之為弱。
3 ,克我,耗我或泄我之氣的處在弱地(不得令),而生我,幫我之氣的處在旺地,則為身旺,反之不弱;
4 ,克我、耗我或泄我的干支逢沖、被制服、被合去,或離得遠(yuǎn),仍為身旺,反之為弱。
干支得生的成份多少也是同樣道理。如甲日干身弱,得地支亥、子,天干壬癸生日干,為得生,但干支都生和只一二生日干,份量就要酌情加減來(lái)定旺衰強(qiáng)弱。
天干得助的成份多少也可依理參用,如甲日干身弱,得其他天干之甲比肩,乙劫財(cái)幫身為得助,其幫身的份量多少包括合去還是合來(lái),也要酌情加減來(lái)定身旺還是身弱。合去,在得助的成份中要減力,如甲日,其他天干有乙與庚合金,不但合去幫甲身的乙木,還合成克木之氣,當(dāng)然得助的成份要減。如庚日,其他天干有乙與庚合金,不但合去耗庚金日干的乙木,還合為幫身之金,其得助的份量即使原來(lái)不多也變得多了。
身弱的判斷條件在掌握了身旺的判斷本領(lǐng)之后,從反面加以理解就很容易判斷啦;
對(duì)身旺身弱的把握,是推命最關(guān)鍵的第一環(huán),復(fù)雜在于對(duì)日干以外干支的強(qiáng)弱、遠(yuǎn)近、生克、沖合的綜合判斷是否準(zhǔn)確;推命本領(lǐng)的高低,斷事準(zhǔn)確與否都基于此,也是初學(xué)者感覺(jué)最難最難的!師傅最難教會(huì)徒弟,完全要靠意會(huì)和神領(lǐng)!
舉例:男命四柱:
  食       印       日      殺
  癸卯     戊午    辛丑    丁未
  乙      丁己    己辛癸  已乙丁 (支里藏干)
  財(cái)      殺梟    梟比食  梟財(cái)殺
1 日干為辛金,生在午月為病宮 ,不得令!
2再看月柱之干,戊為生身之印,戊午在帝旺之宮,為得生!日坐丑土,丑中己土為本氣,午月己土為臨官旺地,還有未中的本氣也為己土,處冠帶旺地,故又得生!
3日柱右舍的時(shí)干為丁火七殺,丁生午月也為臨官旺地,殺旺;與日元隔開(kāi)的年柱癸水食神處絕地,為弱。年干坐下的年支藏干為乙,乙長(zhǎng)生于午,財(cái)旺。辛金長(zhǎng)生在子,柱中沒(méi)有子,天干透出和本氣又無(wú)比、劫,丑中辛金不為墓之根,故不得地!
4 天干無(wú)比劫,判不得助!
綜合分析:以上各五行旺衰和十神旺衰都已經(jīng)列出:
不得令!不得地!不得助!惟一只是得生! 身弱無(wú)疑!
補(bǔ)充信息:七殺既可以是生印旺身的吉神,也可以是克身的殺星,克身之時(shí)即財(cái)星歲運(yùn)當(dāng)頭,印被制,而財(cái)又生殺,殺生不了印而克身。再說(shuō),地支午未半會(huì)殺,使殺更旺。故得救與否全看殺之喜忌。(午與未因不是緊貼之六合,故即使透出化出之土,也不以化論)。
結(jié)論:用神為正印;忌神為偏財(cái);(生我印梟→火生金; 我克財(cái)才→金克水;)
再舉例: 庚寅 乙酉 丙戌 丙申 

經(jīng)過(guò)分析后,判斷不得令,不得地;但是得生,得助;初判為身弱;再細(xì)看:地支出現(xiàn)申酉戌三會(huì)西方金!立馬可以改判為身旺 !至于究竟是 火旺 ?還是 金旺 ? 繼續(xù)歡迎民間高手大師討論……

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