道教法器是指道教儀式中所使用的各種用具。無論哪門哪派有儀式時都會使用法器，當(dāng)然道教儀式道教法器也都離不開的。在儀式上使用的道教法器，主要是為了使儀式具有法力的效能，從而呈現(xiàn)出強烈的節(jié)奏感與莊嚴(yán)肅穆的宗教氣氛。所以，當(dāng)?shù)朗總冊陂_始儀式時，除了要注重壇場的香爐、供品等的擺設(shè)和道冠、道巾，身上的道服、道履等外，還要因應(yīng)儀式所需使用各種法器，此等道教法器，或是辟邪驅(qū)魔的，或是以召神遣將的，或是以靖綏壇場的，或有用以節(jié)制經(jīng)頌等。


木魚
又稱“木鼓”，俗稱“魚子”。形圓而刻做魚形，故號木魚。中間掏空，擊之作聲。通常放在經(jīng)案的右手邊，以右手持木棰敲之。誦念經(jīng)文時配合經(jīng)韻而使用，經(jīng)文的每個字都要落在木魚的點子上?！稛o上秘要》：“木魚清磐，振醒塵寰?！?


帝鐘
亦稱三清鈴、法鈴、法鐘，道士行儀時的法器。帝鐘有手柄，柄端稱“劍”，呈“山”字形，是道教三清的象征，代表玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。帝鐘有降神、驅(qū)魔的作用。法師施法時以單手持柄搖動，其叮呤叮呤的聲音，意為“振動法鈴，神鬼咸欽”。


磬
分為兩種。一種稱為“圓磬”，圓形而中空，銅制或鐵制，一種稱為“扁磬”，又叫“玉磬”，形似曲尺，曲角120°，玉石制成。道場上多用前一種，通常放在經(jīng)案的左手邊。磬的主要作用是通報神靈，也可以消災(zāi)解厄。平時道教徒或香客進殿朝拜，殿主在其抬頭起身之時擊磬。道場誦經(jīng)時配合科儀，也要擊磬磐。


引磬
又名“手磬”。形小如碗狀，銅制，器底隆起之頂端，附有木柄，以便攜持。木柄有繩，連一鐵桿或銅桿。道眾在醮壇朝拜或“轉(zhuǎn)天尊”時，持而鳴之，用以引導(dǎo)道眾，故名“引磬”。


鐘
一般由銅或鐵鑄成。鐘內(nèi)無舌，擊之發(fā)聲。有大鐘和小鐘之別；大鐘用于道觀早晚開靜、止靜時，配合大鼓和板使用；小鐘用于道場作為法器，與鼓配合擊打?！兜罆衿酢罚骸肮耪呒罉酚芯庣姟⒕庬?，每架十六，以應(yīng)十二律及四宮清聲，又有特懸鐘、特懸磬，特懸者，獨懸也。今洞案金鐘、玉磬，又有大鐘等，皆本諸此?！?


鼓
圓桶形或扁圓形，邊圍鼓起，中空，兩面或一面蒙以皮革。鼓有大小之分：大鼓用于道觀早晚開靜、止靜時，配合大鐘和板使用；小鼓在道場作為法器，配合小鐘使用。鼓的聲音，被認為具有通神和辟邪的作用。道教對擊鼓頗有講究，可以打出”風(fēng)云雷雨”的模擬音響，且能配合經(jīng)韻板眼，謂之“花點”。《太上助國救民總真秘要》：“凡建醮道場行法事時，必先鳴法鼓”。


鐺
又稱“單音”、“銅鼓”等，俗稱“鐺子”。是用小銅鑼固定在長柄的木框上，用撥子敲打出聲。如果是十面小鑼固定于同一木架，安上長柄，則稱“云鑼”或“云璈”。


鈸
亦名“銅盤”。一般為銅制。形狀是中央隆起的圓片，在其隆起部位系有紅布條。有大小之別：大的稱為“饒鈸”、“鬧鈸”或“大鈸”，小的稱為”釵”或“釵子”。擊打時雙手各持一片的布條，合擊發(fā)聲，也有的把一片置于圓形的凹狀布墊上面，用另一片去擊打。在道場上，通常和鐺子配合使用。


鈴

又名“三清鈴”、“搖鈴”、“帝鐘”、“法鐘”、“法鈴”等。一般為銅制，有柄，鈴內(nèi)有舌，搖動發(fā)聲。柄的上端為“山”字形，象征道教信奉的三清尊神。道教認為，法鈴具有降神、除魔的作用。在道場上使用時，須以單手持之，向一邊有節(jié)奏地搖動?！渡锨屐`寶大法》：“振動法鈴，神鬼咸欽?！?


笏
又稱“圭簡”、“朝簡”、“朝板”、“奏板”、“玉板”、“玉笏”、“手板”等。原是古代君臣在朝廷相見時所執(zhí)的手板，上面可以記事，以免遺忘。朝中之笏有一定之制，天子用玉，諸侯用象牙，大夫和士用竹片。道教則不受此限，根據(jù)條件均可使用。舉行道場時，高功登壇，雙手捧笏，如對天庭?！兜罆衿酢罚骸肮胖罱詧?zhí)圭，周禮有桓圭、信圭、躬圭，禮記：士執(zhí)魚須文竹木簡之類也。”


如意
一般為玉、木、骨制成。形狀略曲如“心”字，有三點：首尾兩端作云形或芝形，中央一點圓形。象征“道化三清”之意，又喻一心尊三寶(即道寶、經(jīng)寶、師寶)。《太清玉冊》：“如意，黃帝所制戰(zhàn)蚩尤之兵器也，后世改為骨朵，天真執(zhí)之，以辟眾魔?！渡锨褰?jīng)》：“天尊手持如意，宣說玉樞寶經(jīng)?！钡澜谭秸稍谛f經(jīng)教或其他隆重科儀中，亦手持之。


法印
一般為木制、銅制或玉制。印面上刻著具有道教含義的文字，甚至有的還刻著完全符式化的圖案，印鈕一般是獅子或其他避邪獸。道教自從祖天師張道陵開始傳有法印，沿襲至今。法印是道教奏達天庭的公印，也是行使神力的法物。《洞玄經(jīng)》：“法印照處，魅邪滅亡?！?


法劍
又名“寶劍”、“令劍”、“七星劍”。在鋼鐵鍛制的劍身兩面，各鑲有青銅制的北斗七星圖樣，靠近劍柄處有龍、符的圖案。道教認為寶劍是斬妖誅魔的強力法器，張?zhí)鞄煹募覀鲗毼锛礊閷殑疤鞄熡?。通常劍身單薄的七星劍是以兩把并握使用，有時也可分持兩手，又稱“雙劍”或“合劍”。也有一種是在劍身上刻有符咒的木劍，多半使用可以避邪的桃木雕制，又稱“桃劍”。道士在行法時，也有拿菜刀代替法劍者。


令牌
又名“雷令”、“五雷牌”。為圓頂平底之木牌。側(cè)面邊圍刻有二十八宿的名稱。上圓下方的形狀，象征天地。令牌是道士差遣神靈的神圣法器，有辟邪的作用，也可用于差遣雷神。令牌的形狀與圖案并不完全一致，如有的刻有龍或?qū)殑Γ械目逃小拔謇滋柫睢?、“總召萬神”等?！兜罆衿酢罚骸爸芏Y，牙璋以起軍旅，漢銅虎符上圓下方，刻五牙文若垂露狀，背文作一坐虎形，銘其旁曰：如古牙璋作虎符。今召將用令牌，此法也?！?


甘露碗
又稱“水盂”、“水碗”或“清水碗”。在道場上用來盛裝法水(又稱”甘露”)。古為竹制品，今多為黃銅制。其器如茶杯狀，口略大，杯子周圍繪有”五岳真形圖”。但也有飯碗狀的水盂，口略窄。道場上的高功，常以左手持盂，右手拿著楊柳枝(或用塑料樹枝代替)，沾取盂中的圣水，遍酒醮壇以示凈場，《靈寶濟度金書》：“楊枝灑凈業(yè)垢，解除塵穢于無形?！庇袝r象征普施甘露，濟度亡魂，《太上全真晚壇功課經(jīng)》：“甘露流潤，遍灑空玄，拔度沉溺，不滯寒淵。”


鎮(zhèn)壇木
又名“震壇木”、“奉旨”、“凈板”等。為略呈長方體之木塊。頂面稍有隆起，底面平坦，以漆涂成紅色。正面刻有“萬神咸聽”四字，兩端刻有乾坤、坎離四卦。在道場進行中，鎮(zhèn)壇木被置于桌上，由高功配合科儀使用。道士專行法術(shù)時，也用來拍擊桌面，威嚇惡鬼邪魔。


令旗
為高功在醮壇發(fā)號施令的旗子。旗為三角形，旗面為黃色，鑲以齒狀紅邊，上有一條黃色紅邊的飄帶，旗桿一般為藤制。旗子上書“敕召萬神”四字。


幢幡
法壇儀仗常用法器。幢、幡的區(qū)分在于：幢頂有蓋，并有執(zhí)桿，可以手持；幡頂無蓋，有手持者，亦有懸掛于神像兩側(cè)。法壇設(shè)置幢幡主要用于盟天告地、昭真召靈。


朝笏
又稱圭簡、朝簡、朝板、奏板等。原是古代朝廷上官員所執(zhí)的手板，上面可以記事，以免遺忘。在道教法壇上，仍尊古意以示法師向帝尊奏告；朝拜時均是兩手恭執(zhí)朝笏于胸前，以表尊敬。



天蓬尺
亦名“法尺”。為長形方木。六面雕滿了日、月、二十八宿的名稱，及三星、北斗七星、南斗六星等圖案，還有天蓬元師的圣號。以此行使天蓬元帥的神力，具有辟邪除魔的作用?！兜罆衿酢罚骸肮耪哽鸪幌橛刑抑?，后羿死于桃棒，故后世逐鬼用之，今天蓬尺是其類也?！?


法繩
又名“鞭”、“法鞭”、“凈鞭”或“法索”等。木柄上雕有蛇頭狀花紋，其下接有苘麻或棕櫚等纖維搓成的繩身，繩后亦有結(jié)尾，看去儼然一條完整的蛇。蛇頭部分涂有朱漆，上有八卦圖案，更精細者甚至從蛇口處還有人頭露出。此外，也有的利用天然的曲木來表現(xiàn)蛇身。道教認為法鞭可以鞭撻妖魔，辟除邪怪。道士行使法術(shù)時常緊握蛇頭，用力抽打。


師刀
即法師所用的刀。一種是黃銅制的短劍，劍鋒很鈍，前端呈橢圓形，柄上串有銅錢或小鐵環(huán)，形狀頗為怪異。另一種是銳利的鐵刀，又稱”巫劍”，形態(tài)介于法劍和菜刀之間，上面刻著太上老君的圣號。


雙锏
是一對四角形的棍棒，前端略細，銅身雕有瘤狀的結(jié)節(jié)，相當(dāng)于鞭之類的武器。多為臺灣的紅頭道士使用，在驅(qū)除惡魔的儀式上，手握雙銅揮舞，做出猛烈的動作。


龍角
閭山派所用，亦名“角”、“海角”、靈角”、“號角”或“角笛”。大陸道士一般使用海螺，又名“法螺”；臺灣的烏頭道士使用牛角，紅頭道士使用錫角。一般內(nèi)外遍漆朱色，有的刻有北斗七星及南斗六星的圖案及日、月字樣，也有的在吹口處纏以紅布或紅繩。龍角是從戰(zhàn)爭中的號角轉(zhuǎn)變而來，道士藉其音響，以為召集神靈、祛除妖氛之用。


草席、傘、掃帚、燈籠
鋪在法壇的草席，是用來表示圣域的范圍，如果草席卷成棒狀，也是一種降魔用具。臺灣的烏頭道士在舉行拜表儀式時，常在壇上打一把傘，遮斷穢氣不使侵身，以保持自身潔凈。掃帚也是排除邪穢的用具，有著類似法器的作用。法壇上懸掛燈籠，具有召請各路神抵降壇的含義。


手爐
道壇法器。即：有柄的香爐。用手持爐，故稱手爐。古代灌獻之禮用圭瓚，瓚的形狀像盤，內(nèi)盛放祭酒，手柄像圭，執(zhí)柄以行灌獻之禮，手爐即源于此。道教儀式有上爐香科儀，法師執(zhí)手爐燃香，以行祭



另外，道場中還有伴奏所用的笙、管、笛、二胡等，稱為“樂器”，不屬法器之列。