王希孟，年僅18歲的宋代少年，卻畫出了
足以與千里壯闊國土相輝映的曠世巨作，
被譽(yù)為“獨(dú)步千載，殆眾星之孤月耳。”
即便他一生中僅留下這么一件作品，
卻為人類藝術(shù)帶來永恒光芒，
讓世人不斷更新著驚異與深刻感動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。
他充滿謎樣的一生與傳奇
都寫在《千里江山圖》中。
以下
可能是你讀過最詳細(xì)的《千里江山圖》解密
這兩幅在造型上神似的山
他們分別取自哪里？
答案揭曉：左方為年僅18歲的少年天才王希孟所繪制的《千里江山圖》局部；右方為張大千《大風(fēng)堂》鎮(zhèn)堂之寶，傳為董源的《江堤晚景圖》局部。
▼ 宋 王希孟 《千里江山圖》 ▼
故宮博物院藏
翻 轉(zhuǎn) 手 機(jī) 橫 向 欣 賞，點(diǎn)擊可見大圖
《千里江山圖》，王希孟，這位天資聰穎、心靈手巧的畫家，在18 歲那年即因畫藝不凡而受到徽宗賞識(shí)，并在這位藝術(shù)家皇帝的親身指導(dǎo)下，繪制出舉世無雙的青綠山水長卷《千里江山圖》，被譽(yù)為“獨(dú)步千載，殆眾星之孤月耳?！?/span>
《江堤晚景圖》，原畫上并無作者題款；將其作者定為董源，乃是張大千。但這樣的鑒定意見目前已經(jīng)為藝術(shù)史學(xué)界推翻。江兆申、高木森、王耀庭等學(xué)者，皆認(rèn)為此畫無論在用筆、設(shè)色上皆與元代趙孟頫之子趙雍相近，可以視為趙雍或趙孟頫一系畫派對(duì)于董源青綠山水的一種認(rèn)識(shí)和重新詮釋。
這件元人（趙雍）畫《江堤晚景圖》無論畫面空間結(jié)構(gòu)或用筆設(shè)色，皆與北宋徽宗畫院學(xué)生王希孟繪制的《千里江山圖》密切相關(guān)。藉由局部比對(duì)，可清楚看出兩畫在山水造型和結(jié)構(gòu)上的神似。此外，在呈S形扭轉(zhuǎn)的山頂施以湛藍(lán)石青原料、或沿著山脊排列小樹叢和苔點(diǎn)等細(xì)節(jié)上，兩位畫家亦運(yùn)用相同的處理手法。這些特征告訴我們，《千里江山圖》可能是《江堤晚景圖》畫風(fēng)的重要源頭。
《千里江山圖》并非橫空出世
而是繼承了董源的基因
北宋畫史《宣和畫譜》如此描述南唐畫家董源：“大抵元（董源，一作董元）所畫山水，下筆雄偉，有嶄絕崢嶸之勢，重巒絕壁，使人觀而壯之。然畫家止以著色山水譽(yù)之謂景物富麗，宛然有李思訓(xùn)風(fēng)格。今考元所畫信然。蓋當(dāng)時(shí)著色山水未多，能效思訓(xùn)者亦少也，故特以此得名于時(shí)?！边@段內(nèi)容清楚說明了董源乃是在五代時(shí)期，極少數(shù)能夠仿效唐代李思訓(xùn)著色山水畫風(fēng)的畫家。在晚唐五代水墨山水畫的快速發(fā)展之際，董源所擅長的青綠山水可以算是珍貴品種，因此格外受到重視。
今日，董源傳世名作《溪岸圖》（現(xiàn)藏美國大都會(huì)美術(shù)館），雖然表面上是一件“水墨作品”，但實(shí)際上卻與青綠山水的傳統(tǒng)息息相關(guān)。以下，我們就用王希孟的《千里江山圖》來進(jìn)行大家所不知道的基因解密。
首先，將董源《溪岸圖》與王希孟《千里江山圖》并列，右圖《溪岸圖》的主山坡度圓緩，山脈略呈S形扭動(dòng)，山體呈條塊狀結(jié)組，在水墨皴染下呈現(xiàn)渾厚的立體感；這些造形和結(jié)構(gòu)特征，是不是與左圖《千里江山圖》的主山表現(xiàn)近似呢？
更有趣的是，靠近一點(diǎn)看，進(jìn)一步利用計(jì)算機(jī)圖像處理，將兩畫的顏色去除，再左右反轉(zhuǎn)圖像，則更能清楚看出其相似之處：只見一座體積龐大的圓弧形崗阜左側(cè)，有一道瀑布斜向自階梯式的河床緩緩流出，形成空間的縱深感，而左右山壁的側(cè)面，均以漸層皴染來強(qiáng)化其塊面立體感，塑造出相當(dāng)寫實(shí)、使人如臨其境的錯(cuò)覺。由《溪岸圖》與《千里江山圖》均出現(xiàn)了相同的造型、結(jié)構(gòu)與描繪技法，顯示出王希孟在繪制《千里江山圖》時(shí)，極有可能將董源的畫跡當(dāng)作參考依據(jù)。
左為傳董源去色后的《溪岸圖》局部，右為去色后的《千里江山圖》局部
重建青綠山水系譜
李思訓(xùn)→董源→王希孟→趙雍
李
思
訓(xùn)
→
董
源
→
王
希
孟
→
趙
雍
→
繼五代董源之后，唐代青綠山水經(jīng)歷將近一個(gè)世紀(jì)的沉寂，才終于在北宋晚期蘇軾等人提出“復(fù)古”的理念推動(dòng)下，開始在宮廷和畫院中流行；北宋徽宗畫院學(xué)生王希孟便是這一波青綠山水復(fù)古運(yùn)動(dòng)的代表人物，而且只有他得到董源的真?zhèn)鳌?/span>
藉由《溪岸圖》、《千里江山圖》，到《江堤晚景圖》的風(fēng)格基因比對(duì)，可以看到唐代李思訓(xùn)開創(chuàng)的青綠山水，透過五代董源、北宋王希孟，一直到元代趙孟頫、趙雍父子等一派畫家的復(fù)興而延續(xù)下去，并隨著不同時(shí)代風(fēng)格和審美因素而產(chǎn)生不同的變貌。但這一切都要?dú)w功于王希孟《千里江山圖》，我們才可以在相隔千年之后，解開覆蓋在這幾件名畫上的神秘面紗，見到很不一樣的畫史光景！
王希孟，《千里江山圖》卷，局部，宋，北京故宮藏
所有親眼目睹《千里江山圖》的觀者，都必然會(huì)對(duì)這件恢弘壯麗、色彩斑斕的巨幅山水深感著迷！此畫最令人驚嘆的特點(diǎn)，便在于其鮮明的色彩，以及巨幅的尺寸和比例。全畫以濃重的礦物顏料繪成，較這時(shí)期流傳下來的任何青綠山水都要鮮艷，畫卷的尺幅更幾近12米長、半米高，大小幾乎是張擇端舉世聞名的《清明上河圖》長卷的2倍。只見畫中峰巒起伏、綿延千里；高崖飛瀑的山間點(diǎn)綴著房舍、屋宇及水榭、樓臺(tái)；并有水車和橋梁依地勢而建，湖上則有漁舟、游船蕩曳其間，水天相接，益發(fā)突顯江河浩渺無盡之意。
王希孟，《千里江山圖》卷后，北宋蔡京題跋
緊接在這件畫卷之后的，是徽宗寵臣蔡京的題跋。在跋文中，蔡京說明了此畫是徽宗皇帝于政和三年閏四月八日所賜予的禮物，而畫家的名字叫做“希孟”，曾為“畫學(xué)”學(xué)生，18歲即被召入宮廷，并在眾多畫家間雀屏中選，獲得徽宗親授畫法，不到半年的時(shí)間便繪制完成這幅長篇巨作。由蔡京題跋的時(shí)間，可得知《千里江山圖》最遲完成于政和三年（1113），但“希孟”究竟為何許人？即使遍查史料，甚至是記錄徽宗當(dāng)時(shí)畫院活動(dòng)的《宣和畫譜》，仍是無法得知。唯有從畫作上清初收藏家梁清標(biāo)的題簽和宋犖的題畫詩，我們才獲悉“希孟”姓“王”；而宋犖更進(jìn)一步推測王希孟畫完此圖后不久，即于20多歲英年早逝，但對(duì)于這樣的說法，迄今仍無從得知或證實(shí)其來源依據(jù)。
王希孟，《千里江山圖》卷后，元代溥光和尚題跋
相較于王希孟永遠(yuǎn)成謎的身世，《千里江山圖》畫卷本身則透露出更多有關(guān)王希孟的藝術(shù)成就，以及流行于北宋的文化和藝術(shù)風(fēng)尚等訊息。如在蔡京的題跋之后，元代溥光和尚于其題跋中即對(duì)《千里江山圖》贊賞不已，如下感嘆道：從自己15歲初次觀賞這幅畫作至今，已看過近百回，但每次展卷仍折服于畫家的巧工絕藝，并得到全新的感受。畢竟這件作品設(shè)色鮮明，布置巧妙，即便宋代畫家王詵、趙伯駒的作品都無法與之媲美，將此畫置于古今丹青小景中，誠可謂“獨(dú)步千載，殆眾星之孤月耳”。
確實(shí)，任何人面對(duì)王希孟《千里江山圖》此般巧奪天工的作品，或多或少都會(huì)興起如溥光和尚一般的感受吧。然而，在此也應(yīng)留意溥光的身份：他既是元代著名的書法家，同時(shí)也是一位慧眼獨(dú)具的鑒賞家，正因如此，當(dāng)他將王希孟與王詵、趙伯駒兩位畫家相提并論，并盛贊其畫作在古今青綠山水中“獨(dú)步千載，殆眾星之孤月耳”時(shí)，必有其深意。
王詵，《煙江迭幛圖》卷，宋，上海博物館藏
趙伯駒，《江山秋色圖》卷，局部，宋，北京故宮藏
溥光和尚提到的兩位畫家——王詵與趙伯駒，正好都是宋代的皇室成員，而兩人在“復(fù)古”李思訓(xùn)的青綠山水畫風(fēng)上，亦同樣扮演了舉足輕重的角色。此外，徽宗皇帝本身也受到文人“復(fù)古”觀念影響，不僅收藏李思訓(xùn)畫作，還親身臨摹其作品。尤其北宋宮廷豐富的藝術(shù)收藏，正足以提供院畫家學(xué)習(xí)古代大師典范的機(jī)會(huì)，如傳世的一幅徽宗《摹張萱搗練圖》，便是徽宗命院畫家對(duì)內(nèi)府所藏唐代仕女畫家張萱的原作進(jìn)行臨摹。這不禁讓人聯(lián)想到，王希孟在徽宗的引導(dǎo)下進(jìn)行《千里江山圖》之創(chuàng)作，很可能意味著他也同樣受到徽宗藝術(shù)品味的強(qiáng)烈主導(dǎo)，又或者徽宗曾向王希孟展示宮廷藏品中的李思訓(xùn)或董源畫作，作為他學(xué)習(xí)臨摹的教材。
政治訊息：11世紀(jì)中國第一長橋入畫
《千里江山圖》呈現(xiàn)的高度寫實(shí)技巧，似乎也傳達(dá)了某些微妙的政治訊息。據(jù)學(xué)者考證，此畫所描繪的是江南湖光山色及人文景觀，包括了大量建筑及構(gòu)件，如住宅、園林、寺觀、酒店、橋梁、水磨、舟船等，而其中最為醒目者，則莫過于畫卷前半段中央的一座木構(gòu)長橋。此橋之描繪相當(dāng)仔細(xì)，明顯可見橋中央有一座兩層樓高的亭閣，倘由其外觀判斷，應(yīng)該就是位于蘇州南面吳江中、建于慶歷八年（1048）的利往橋和垂虹亭。
中國第一長橋利往橋和垂虹亭。
王希孟，《千里江山圖》，局部，宋
這座規(guī)模巨大的長橋?qū)乙娪谒未奈墨I(xiàn)中，不僅大文學(xué)家如蘇舜欽、王安石都曾為之歌詠，大書法家米芾的傳世墨跡《蜀素帖》中亦曾提到過垂虹亭。
這類《千里江山圖》中的跨江長橋，不僅代表北宋在工程技術(shù)上的卓越成就，同時(shí)也反映出中晚唐以后南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、全國經(jīng)濟(jì)重心南移的現(xiàn)象。到了北宋末年，江南的藝術(shù)文化隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮，逐漸受到士大夫高度的評(píng)價(jià)，甚至宮廷中亦莫不流行“江南風(fēng)”，而江南景致在當(dāng)時(shí)也成為最富詩意、最適合“入畫”的題材。王希孟以寫實(shí)的技法，逼真地呈現(xiàn)這一片色彩絢麗、猶如仙境般的江南風(fēng)光，遂成為徽宗治下大好山河的代表，讓皇帝和他的臣子們相信自己的王朝將如繪畫般真實(shí)美好，垂世不朽！
無論過程如何，徽宗宮廷畫院得以誕生出《千里江山圖》這般作品，其結(jié)果的確令人十分驚艷！相較于唐代的青綠山水，這件作品的技法更為寫實(shí)而復(fù)雜。一方面此圖采鳥瞰視角來描繪景物，并借山勢隨溪谷路徑之迂回曲折，制造出“深遠(yuǎn)”的效果，不僅空間層次清晰，遠(yuǎn)近距離的處理更是令人信服。
層疊山勢隨溪谷路徑之迂回曲折，制造出“深遠(yuǎn)”的效果。
王希孟，《千里江山圖》卷，局部，宋
另一方面，全畫雖使用重彩設(shè)色的畫法，但在石青、石綠等顏色之外，還以赭石來渲染山腳、天色，并以筆墨線條皴染山石，使山峰的立體、明暗效果格外寫實(shí)生動(dòng)。顯然，王希孟的藝術(shù)成就超越了自唐代李思訓(xùn)以降所有擅長青綠山水的大師們。
不過，王希孟雖借由完美結(jié)合宋代魔術(shù)般的寫實(shí)技巧和唐代色彩富麗的宮廷風(fēng)格，創(chuàng)造出足以與北宋精致藝術(shù)及美學(xué)相匹配的繪畫，但他并非徽宗朝唯一達(dá)到這項(xiàng)成就的畫家。同樣采用青綠山水畫法且達(dá)到寫實(shí)精神極致者，還有李唐。臺(tái)北故宮收藏的《萬壑松風(fēng)圖》上，即有李唐“宣和甲辰”年（1124）落款。
李唐，《萬壑松風(fēng)圖》，宋，臺(tái)北故宮藏
只見全幅的山水被安置在精心設(shè)計(jì)的空間結(jié)構(gòu)中，除了突顯出山壁的側(cè)面性，亦刻意壓縮前后景物之間的距離，使地平面整合在一起，創(chuàng)造出令人身臨其境的空間幻覺。畫上雖敷染濃厚的青綠顏料，唯由顏料剝落之處，仍可見到每塊巖石的立體感和粗糙堅(jiān)硬的質(zhì)感，完全是借由“斧劈”的皴法層層疊疊、一刀一斧刻鑿出來；而攢簇的松葉、湍急的水流，則是以細(xì)筆一絲不茍地勾描，逼真入微。李唐以一般畫家難以企及的技法，帶領(lǐng)觀者來到恍若真實(shí)的幽谷，面對(duì)成排的松林，仿佛聽見潺潺的泉瀑水聲。
王希孟《千里江山圖》成功借用了唐代的繪畫典范，將它轉(zhuǎn)化為具有宋人情趣及時(shí)代特征的藝術(shù)作品。此畫不僅代表了徽宗宮廷藝術(shù)的最高成就，其圖像背后的文化含義也同樣耐人尋味。一些現(xiàn)代學(xué)者指出，宋代青綠山水畫中的石青、石綠顏料，和道教長生不死的王國有關(guān)，這點(diǎn)與歷史記載徽宗崇尚道教的背景不謀而合，或許可以解釋此時(shí)青綠山水在宮廷受歡迎的原因。
就王希孟山水畫之解讀而言，由不同的文化脈絡(luò)切入，自會(huì)產(chǎn)生不同的觀看方式，即誠如畫卷后溥光的題跋所云：“一回拈出一回新?！比藗冏钥蓪ⅰ肚Ю锝綀D》視為徽宗或當(dāng)時(shí)宮廷對(duì)江南文化的一種渴慕，抑或徽宗心中期望建立的道教不朽王國；又或者也能將其看作是為了頌揚(yáng)北宋王朝而精心繪制的一幅杰作——如同張擇端《清明上河圖》般描繪了徽宗治下遼闊疆域的和平繁榮景象。但無論如何，可以確信的是，在每次展卷、收卷之間，此負(fù)載了北宋藝術(shù)理念和精髓的《千里江山圖》，都會(huì)讓觀者的想象力在其中漫游，仿佛重新引領(lǐng)人們回到那一個(gè)萬象變異紛呈的時(shí)代！
文?圖︱廖堯震
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